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培养意识

by Daaji, 讲话中文同传版,2015年12月6日于美国新泽西洲蒙罗冥想中心

Cultivating Consciousness, revered Kamlesh D. Patel, December 06, 2015, Monroe, New Jersey, USA, Audio (Chinese)

进化的话题好像可以说个没完,这也是一直以来我们一个迷人的追求。如何实现进化?进化的法则,比如说粗体发生进化,这只是达尔文的原则。需要亿万年才让躯体发生变化,而躯体只能老化。如果去看我们存在的最纯洁的那种形式,比如说灵魂的层面,从因果体这个角度去看,就是一切的本因。我们的灵魂,由于其本质是纯洁、神性的,所以基本上不会发生任何进化。

那么我们究竟想要实现什么进化呢?拉喇济大师非常巧妙地表示,是细体发生进化。究竟如何让细体成长呢?我们的细体主要有四种,大家可能都已经熟悉:意、智、思和自我。意识就是我们的“意”;那么‘智’就是智力;然后就是“思”——思维;以及自我。

意识是我们的首要目标,要让它精炼至极。如果从物质的角度去看,要让自己的身体强壮就需要锻炼,需要摄入足够的营养,需要养成某些习惯,需要肢体运动,进行举重锻炼之类,与身体的舒适相反去磨练。要有空间才有上天,没有空间就没有上天。同样,没有意识,我们另外的三样细体——智、思和自我就不可能表现,它们需要意识这个媒介。那么如何让意识扩展?那就需要使用其本身的成份,就好像身体的锻炼要依靠不同的肢体锻炼。同样,我们用思、智和自我就能达到。那么它们可以成为我们实现意识进化方面最好的助手。意识就好像是画家的纸张,我们内在的意识可以靠这三样东西去提升。

我们自然之道体系有足够的准备,让我们的意识达到至高层面。思在这里起到什么作用呢?我们通过冥想来调整思维,这个过程很简单。但是当我们经过很多年不间断地进行持续修习,我们就会发现冥想对思维带来的变化。然后这种变化又会如何让我们的意识发生变化呢?同样,自我变得越来越精练,变得越来越无私、慷慨、慈悲。然后这种重力般的自我,其沉重性就不在了。自我带着好像是地球的吸引力,不停地把我们向下拖,所以你必须放下。很多研究表明,心的慷慨和无私,当我们去施舍的时候,会散发出一些荷尔蒙,会让我们的心情变得快乐,可以刺激我们整个系统发生这些变化。那么这些只是一些事后的结果,只是那些可测量的东西。那么我们这种慷慨带来的这种不可测量的那些东西呢,如何去衡量自己的心情,恐怕不可能。所以我们越来越多地做出善良的行为,让其通过我们得以表现,这种自我慢慢地会放弃其自私,然后它的配合也就带来了意识的扩展。否则,始终有一种局限性。

如果仔细阅读《真理天音》,拉喇济形容,从植物的意识到动物的意识,到人类的意识,再到进化程度极高像巴布济大师这样的圣人的意识。你们就可以欣赏意识究竟扮演着什么样的作用。那么,意识的自由程度,在矿物里面没有太多的自由;在动物里面相对好一点,但是也是有局限性;到人类的话,已经相当自由。但是你们想一想,如果意识达到像巴布济大师,或者像我们大师那样的程度,你们需要去期盼原来是这么一种意识。唯一的阻力只能说是自我,以及对感官刺激的追求,让我们的意识禁锢在这里,无法扩展。

所以,清理的过程也是为了摆脱欲望。那么,再比如我们在临睡时祈祷,心里想着:上天,您是唯一的真如和慧力,能使我们升华。这里也是正视面对自己,然后祈祷也给我们一个目的,从我、我的、变成我们,我们仍然是欲望的奴隶,阻碍着我们大家的进步,只有您是真如和慧力,能使我们升华。不是我,而是我们。

所以,这些冥想、无断思念、清理以及祈祷会直接影响到另外三种细体。那通过这种方式来让我们进化自己的意识,其中错过一步,事情就变得比较复杂。所以我们当中绝大部分人之所以看不到大师们所说的进步,是因为我们修习乏力。也许我们还在修习,但是缺乏正确的态度。体系的任何一个成份都是缺一不可的,都是互相补充的。如果能希望达到良好的成果,达到满意的程度,必须将所有这些元素都加以修习,这里没有捷径。

有些修习者可能把东西混在一起,所以会先清心然后再冥想,这样恐怕不对,你不能把早餐、午餐、晚餐一起吃了。修习的每一个成份都是非常科学的设计,目的就是最终达到精练意识的效果。只有获得这种精练的意识,我们才能如实地领略圣者,否则的话只能好象是我们看着苹果掉下来,而只有牛顿能看出背后的吸引力。我们也许眼看着很多的东西,心里看着很多东西,但是,如果没有这种神性意识,我们就没有办法看出真理。所以带着满腔的投入去修习非常重要。有关培养意识,我今天就讲到这里。谢谢大家。