巴布济生辰日大会上的讲话之二
by Daaji, April 30, 2017, Hyderabad, India
主持人：
各位姐妹兄弟们早上好：
我非常高兴，欢迎所有相聚在海德拉巴甘哈静园以及在全球各中心观看我们现场直播的兄弟姐妹们。我们在这里是为了庆祝巴布济大师118周年生辰日。接下来我们邀请达济大师发表讲话。
达济：
大家好，很高兴能够发布我们满心杂志期刊的印地语版。
自然之道十分自然，也很容易、很简单，很多时候之所以变得复杂难以理解，是因为其简朴本身。归咎于我们的愚昧而不是道路本身，我们的逻辑会干预，我们的理智会干预。如果准确地做该做的事情，那么不会超过七个月就能获得成功。我说的这些不是我自己的话，我敬爱的巴布济大师有言在先，也已经出版成书。这就是状态，一名真诚的修习者在七个月可以达到光明界，还健在的时候就可以达到。这便是自然之道的辉煌所在。
我们的旅程大家都知道。很多时候我们在公众场合说话并没有真正认清自己到底在说些什么。我们说通过自然之道我们会进化，从兽性的水平到人性的水平最终达到神性的水平。从兽性到人性，这究竟代表着什么呢？如果一只狗被训练不要去做一些事情，它会服从。但是人类的行为却会违背一些指示。我们是否在证明自己至少要变得比那只狗好一点。甚至在遵守一些灵修方法的时候，我们似乎缺乏人性。那么我们想养成的人性究竟何在？同时又梦想各种神性的状态。当我们从一个轮点到另一个轮点的时候，按照传统瑜伽中所说的只有七个轮点，从头顶轮开始，按照他们的看法是最高的，然后逐渐到喉轮、腹轮、底轮等等。那么下面三个轮点的中间还有心。心轮在动物界是没有办法被唤醒的。
所以，我们可以下结论认为，正是心被唤醒带来动物和人类之间的区别。如果在互动当中没有使用心，如果平常在公司或在家里没有用心的话，我们可能就开始倒退走向动物界，变得冲动并开始反击。而这就不再是人性了，人性应该总是头脑和心的组合，在行动之前首先要想一想行动的后果。当我们发生进化，从人性到下一个层次神性的时候，需要越过一个梵卵的疆界。那么前提条件是什么呢？你在肉体的层面上已经满足了自己，你是人，但是心还需要得到陶冶。
我们如何理解当我们祈祷“大师，您是人生真正的目的，我们仍然是欲望的奴隶”？实现每个欲望的背后少不了获得幸福的动机，假如这种欲望得到满足我就会幸福。任何人除非背后有幸福的目标，否则不会去追求任何东西。那我们能不能说想要得到幸福就是问题的根源？传统瑜伽中的顶峰是千叶莲，大家都知道我们有十三个轮点，但这些甚至修为最高的都不是很理解。我暂时不想详细说明。但可以先说一说成千上万的人所理解的千叶莲——头顶轮，认为这是真善美的最高形式。有一次一位前辈在与巴布济大师交流的时候也分享了根本的东西。他在问巴布济，请讲一讲真善美或者真理、意识和极乐。巴布济说，对于我们而言就好像蛆在享受牛粪，意思是什么都不是。请不要沉迷于这种真理、意识和极乐。直到我们还有这些欲望的时候，这会阻碍我们向前迈进天国。我们换一个角度从逻辑去看，根据传统有五体——食体、灵体、心体、智体和乐体。所有这些可以说是一些障碍、一些遮盖物，在灵魂和我们之间的一种隔膜。我们的生存由于这五种隔膜被分隔开。那么乐体也是一个振动层面上的隔膜。
所以，如果仍然沉浸于极乐、喜悦、幸福等等诸如此类的东西，我们的祈祷说得没错：大师，请排除一切存在于我们心中的欲望，我们仍然是欲望的奴隶，阻碍着自己的进步。我们乞求大师的帮助，没有您的帮助我无法前进。所有这些欲望意念背后都有对幸福极乐的向往。那么，如果我们的心能明白这一点，可以说本身就迈出了一大步。而你需要什么样的心才能不向往这种幸福呢？只有知足，发自内心的知足。每天早上当我坐下来冥想的时候看看心的状态是否知足。根据八缺梵歌的第一步，贾纳咖国王问八缺仙人应该怎样达到解脱，摆脱这些俗世杂事，获得梵天的知识等等。我也许说的不是很准确，但是他的回答非常深奥，发人深思。我经常说就好像打板球的时候第一球就可以达到满分。他说培养了这五种特质的人，其中包容、自然、知足、仁慈、真实，其中一个是知足。假如你的内心知足，就会变得更容易达到。如果一直在寻找各种琐碎的事情，那么我们可能在欲望的海洋中迷失方向。满足了一个欲望，甚至还来不及满足之前就有新的欲望出现，因为其燃料就是这种忐忑不安的心。
在自然之道中我们想一点一滴地排除所有的印记，但这取决于我们到底想多快。知足、慷慨、慈悲、同情都是一起的，没有知足能有慷慨的心吗？没有慷慨大方能同情人吗？如果没有办法在心中融化这些二元对立，这种二元作用在心区、一合界会有很多爱憎、和平及不安、恐惧和无畏。所有这些品质在相互摩擦作用时，我们需要有一颗心用慷慨大方的方式去解决这些问题。没有心的慷慨我们会永远陷入这种二元的世界。如果没有这种慷慨的心，无法泰然面对，我们就没有资格进入梵卵，因为你只顾自己。而梵卵是无私才能得以进入，一切都是关于上天，你必须超越自己、超越二元。如果没有这种慷慨的心，我们就别想进入梵卵。没有进入梵卵就更谈不上圣化。
当你进入神性王国，超越了千叶莲就等于已经超越了真理、意识、极乐所说的境界。但是巴布济有美妙的说法，当你去阅读他的文献时，他好像在把石头说得跟钻石一样。他说中心区是那么美的地方，没有它根本无法生存。但是你到那里的时候，会发现好像荒地一样，我在这里到底在做什么。但这就是它的美丽。你到那里发现这是一个荒漠，然后你就想往回走，觉得自己是不是应该离开这里。但是你却无法回头，你会宁愿待在那个荒漠之中。它有一种磁铁般的吸引力，超越知足、超越爱、超越一切我们能想象的东西、超越宇宙所存在的一切。
所以，这个旅程要求有一些基本的品质来超越所有这些对立面。要有慷慨，且不说意识、真理、极乐或真善美。让我们决心能够在自己心中培养一些良好的品质，以这些去冥想。然后向大师祈祷能够一个接一个赐予你这些礼物，让你一个接一个去下载。不需要wifi，只需要闭上眼睛每天早上祈祷，“大师，我需要这些品质请帮帮忙。我必须摆脱一些缺点，请帮帮忙。”
所以一方面我们不停地提升自己，另一方面去丰富自己。整个过程都是发自内心，不是从外面做什么，都是在内心达到一种准备，当那个时刻来临的时候能够把头从这里转到那里，我们在等待最后一刻就能成就。它可以是非常缓慢的一个过程，或者稍加移动就可以。但这种动一下也需要一定的准备工作。所以每天早晚都要不停地改善、提升自己。
所以我今天特别强调两个特质——慷慨和知足，请大家深思这个问题。我们这几天会在一起，希望大家趁这个机会好好想一想。那么我们接下来还有几个小时能在一起，希望能够更具有建设性，能够惠及大家。谢谢。