学会冥想
by Daaji, 的演讲中文同传版, 2015年3月17日在印度奥朗嘎巴德
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大家早上好！谢谢各位教师，阿德瓦宁先生给我这个机会来跟大家分享罗摩・昌德拉静修会关于冥想的一些看法。
冥想不是我们在大专院校学习的一种理论。甚至我们觉得在这些学校所学习的东西应该而且必须在我们的工作环境中加以应用，知识应该在工作的地方加以应用。然后我们就会慢慢发现，我们所积累的一切虽然在这个现实世界当中不是每一样都能够加以使用，但是它们好像有一种累加的作用。就好像我不能到达屋顶，除非我迈出第一步；而到了屋顶之后我不能说我的第一步是没有用的。
很多人会认为灵修和宗教距离太远。有些人说宗教是初级阶段，就好像幼儿园一样需要用描红纸去学写字。那么我们处于孩子的这个阶段，是有人抓住我们的手帮我们去写一个个字母。到了大学的时候我们就不再需要这些，我们已经成为这方面的能手了。但是不能说前面那些过程没用，这描红纸也起到了本身的作用。那么宗教也有其角色，其顶点——请记住这个词——其顶点是灵修。我不能像以前初级阶段那样依然继续礼拜下去，已经不再是这些事物而是化为我的一种本性。那么有了这种基本的原则和理解之后，我接下来就和大家讲为什么要冥想？
我们当中的大多数人不需要有人来告诉我们，好像就在我们的血脉中。你问任何孩子："孩子，这个上天在哪里？"他们会说，"上天无所不在"，似乎从小就灌输了一种意识。有些人是把祂称为上天，有些人称之为佛，有些称之为良心、内居者等等。那么多的名称都是指同一个实体，而我们却争来争去。除非我们能够真正体验上天的统一性，否则每一种学派都会不停地把人一分为二，而这个恐怕也不是宗教的根本目的。如果我们去钻研宗教本身含义的话，我们会发现它应该是教我们一些东西让我们去连接，连接什么呢？连接本源。那么瑜珈也是类似的，梵文里面瑜珈的意思就是——将你连接。那么这些词语梵文也好、英文也好，所代表的其实都是相同的意思。这个意思是说我必须把自己与自己的创造者进行连接，我的灵魂必须与那个伟大的灵魂、小我必须与大我合而为一，这是第二点。
那么第三点是，知识虽然给人印象深刻，但比如说大家知道上天无所不在，这样难道就足够了吗？请向自己提问，我知道上天无所不在，那么这个知道是怎么来的，你是怎么样得到这个结论，知道上天无所不在？它是一个假设，是一种出于体验的说法，还是从我的爷爷、奶奶、父母、朋友或书本借来的一种知识。不论如何，这种知识并没有通过自己真正体验到祂的存在而成为真实的东西。虽然祂无所不在，我却连在自己内心都感觉不到祂的存在，那么这种存在还有什么用呢？这种知识还有什么用呢？
所以，我们强调基于体验的冥想，只有通过体验我们才能心悦诚服相信的确有这个东西存在。那么在科学当中我们是从一个假设出发，然后去证明的确如此；或者是从假设出发，然后最终下结论认为到底存不存在。那么灵修呢？也可以用科学的方式去看待。它不是一种想像出来的概念，绝对不是。我可以在理论上说服你，但是这种粉刷能持续多久呢？能在你的心中留下多久的印象？但是假如有可能真正在自己心中体验到这个万能者、这个上天，那么所有这些问题、所有这些疑问、所有这些令人惊讶的事情会一下子消失无影。所以我们为什么特别强调体验而不是知识。当然与其说头脑里面什么都没有，还不如有一点知识。但是下一步应该是怎么样让它变为真实的东西，所以我想为大家提出一个很简单的试验去感觉内心的这种存在。
冥想有各种不同的定义，但是有一种定义比较有吸引力也是大家可以接受的——冥想只不过是将自己的思维停留在一个对象，尽可能久的让思维停留在一个对象上面。那么有些人比如说是以外面的灯火或者光明，或者是把自己的这个思想、注意力集中在某一种声音，或者只是注意力集中到自己的鼻尖上，有些是在眉间称为第三只眼，有些就是注意脐部，有些是头部……每个人都有他们自己背后的原因，不论这个原因是什么。我知道在坐各位当中也有一些人可能曾经尝试自己去冥想，也许不是系统有规律的，但是可以给你带来一个平台让你去比较，假如已经做过这种冥想可以去做一个比较。本体系在某些方面十分独特，虽然这个方法很简单，但这个方法基本上是没有用的，除非有另外一个成分也就是我们所说的"慧能"能够加进来。
那么这个慧能到底是怎么回事呢？为了去理解这个慧能的概念，梵文中我们是用生命力的传递来解释。我需要先讨论另外一个话题，就是营养的问题。为了滋养我们这个身体，这个物理的系统，我们会进食尽可能地保证均衡的营养——维他命、蛋白质、脂肪、碳水化合物、纤维等等，达到一种均衡的效果，那么就可以滋养我们的身体。然后我们再看看生存的另一方面，即知识层面的这种丰富，那么我们是怎么去滋养它呢？大家目前都正经历这么一个过程去滋养自己的头脑，大家不要拿到学位以后就此罢休，不能让它生锈，教育是毕生的事情直到我们老去。古人说活到老学到老，如果不用就会丢失。
那么还有另外一种身体。第一种身体是比较粗性的，也就是外在的身体，它的营养来自于食物。第二种是头脑、思维，那么它的营养就是通过我们这些教授，我们所得到的这种教育。我们能够把它融化、吸收，然后通过我们的工作、通过我们现实的这种经验加以使用去把它深化。那么也有另外一种实体叫做灵魂。大家有没有想过如何去丰富、如何去滋养这个灵魂呢？有没有一种食物可以给它？
假如你们当中有些人说"是"，有些人说"不"。我们换一种说法，假如孩子饿了，给他吃了一点东西。假如他并没有意识到这是食物，但是能够解决饥渴，那就没问题，他高兴了，没有必要说出来这就是食物。口渴的时候，不论有没有意识到喝的是水，它都可以解渴。同样当你渴望得到知识的时候，不论从什么来源得到知识，它就可以给你留下这种印象，以至于好像把自己完全丢失在这种知识的快乐愉悦之中。同样当这个内在的实体——灵魂，虽然我们不知道它有没有饥渴，但是如果通过某种过程能够满足它，如果能够处于一种平静，能够有一种它从未经历过的那种平静，那么我们可以说"哎，的确好像感觉对了，得到了营养。"这个便是慧能——生命力的传递。
某人在牺牲自己的灵魂来丰富我的灵魂。那么我们这里说的牺牲并不是说杀害某人，而是说一个达到自己修为顶点的瑜珈士会与至高状态合而为一，他可以从这个至高状态吸收本质，然后这个本质他也可以传递出去，那么接收这种传递的人可以感觉得到。那么我们在这里为大家提供——假如大家有兴趣——恰恰就是这点。我在这里只想鼓励大家去试试看。
我还可以跟大家分享另外一种可能性，也就是我们在这种物质世界中如何受到局限。我们的身体在基因的层面上有其局限性。如果你的身高会是一米五，你就只能是一米五，如果你天天锻练也许能够一米六；你的肌肉也许不会像那些专业健身的人那么强壮，但是可以超越自己父母的这种状态，可以通过健身锻练、保证均衡营养去做得略微好一点。但是一米五的想成为二米一，这个恐怕是很难做到的。在这个外在的身体的层面上有这个局限性，其局限性来自于基因，这些基因就是我们从父母那里继承的。
如果到下一个思维的层面上这个局限性就没有那么大，它不是基因的问题。我父亲是个农夫，我完全有可能成为一个博士；或者爸爸是拉车的那么这孩子，女儿或儿子可以成为博士、博士后、双博士，三博士等等。但并不是每个人都能成为爱因斯坦，也有一个局限性，但是相对物理的层面而言可以说是更加灵活。
那么再到灵性的层面是完全没有限制，有无限的可能性，可以不断地去扩展。在这个领域中你可以不断地去扩展，因为你在与上天合而为一，而假如上天是无限的、无穷的，那么你与祂的合一也完全可以是无限的、无穷的。所以通过冥想的话，这个可能性就更大一点。
我欢迎大家自己去尝试，如果你们喜欢请继续坚持，如果不喜欢也没有什么问题。但是假如喜欢请对自己做出一个承诺，不是去满足自己的父母要闭上眼睛成为一个圣人，甚至也不是去满足上天。我们在这里所做的是为了满足自己的存在。我们存在的理由是能够做得越来越好，达到最好，不论我们在做什么。有很多人会有这个问题，"我为什么出世？"难道是错误？经过很多年与自己内心的交流，我所得到的基本结论是——我们被赋予这一生、被赐予这一生是为了能够在我们所做的事情上面做得越来越好，就这么简单。
首先我教大家如何放松。所以大家要是有带手机的话，请把手机关掉，不要把它调为振动模式，请把手机关掉。请把书包或者是提包放在地板上，如有可能也可以脱掉皮鞋或拖鞋。下面我会为大家示范如何在冥想之前放松。如果大家没有兴趣的话下面也不需要去冥想，但是可以学学这个放松的方法，也可以教你们的父母告诉他们，"爸爸，请放松，不要紧张。"那么相同的方法也可以在我们睡不着觉的时候使用，所不同的是，不是坐着进行而是躺在床上进行。那么这个过程可能需要2-3分钟，不需要太久，但是请把注意力转向自己的内在，整个过程中请放松然后跟随我下面的指示。
请闭上眼睛，我们从脚部开始。请尝试去感觉一下自己的脚趾、脚踝，看看是否放松，小腿肌肉和膝盖也在放松，现在双腿都感觉到很放松。那么身体触及地板或者椅子的部位都在放松。整个背部都在放松；腹部的肌肉在放松，胸腔在放松。感觉一下自己的胳膊、手指、手腕都在放松，肩膀在融化，颈部的肌肉也处于放松状态。脸部的肌肉也在放松，眼睛柔软轻轻地闭着，眼睛充满这种柔软的感觉。尝试去感觉一下自己的头顶，整个身体从头到脚趾都处于放松，有能量从心流出，充满整个身体……到此为止。现在大家可以睁开眼睛。
好了，那么之后我们就进入一种冥想的状态。冥想的方法是这样，只是把眼睛轻轻的闭上，找一个放松的坐姿，如果能坐在地板上盘腿也很好，但是不习惯的话就坐在椅子上，不能躺着去冥想否则会入眠。那么你们会发现有些人坐着的时候会开始打呼噜，那么很多人会说，"我好像没有冥想，好像在打呼噜。"但是请问闭上眼睛才三分钟有可能入眠吗？不可能的。有时候我们冥想的时候会听见很多人在打呼噜，这个其实不是睡觉而是一种瑜珈睡眠。很多古代的这些苦行僧恰恰就是为了找回这种感觉而离家到深山老林里面去苦修。但这个体系让我们能够轻松地感觉到这种专一的状态，这是一个革命性的状态，而所有这一切是因为慧能才变为可能。
我可以把方法告诉大家，如果大家想做个试验，你们可以用这个方法去练习一周，然后来找我们的阿德瓦尼教授"我想接受这种慧能，然后去冥想。"然后你们再去比较一下自己的体验。方法是一模一样的，但是一种有慧能，另一种是没有慧能的情况下进行。所以大家喜欢的话可以去做这个试验，如果不想去做试验，想直接去开始用慧能传递去冥想，我愿意为大家提供。那么大家想尝试的可以留下来，暂时想离开的欢迎现在离开。
好了，那么下面我们会冥想约30分钟。过程非常简单，放松并保持现在的这种状态，把注意力转向内心；然后去想圣光已经在自己心中，我们不是在寻找光，它已经在，就假定这一点，最后我们可以证明有或者没有。当这个过程结束时，我会说到此为止，然后大家可以轻轻睁开眼睛，之后可以记一下自己的体验，或者是可以保持记在日记本中。那么对于希望能够把冥想成为自己生活一部分的人，我们也欢迎。
我们的第一次冥想只是为了向大家证明，它可以是多么深刻的一次体验。那么至于大家想不想让它成为自己生活的一部分，带来内在的变化，大家可以采纳这种进化的道路，可以达到人类所能达到的至高点。请记住，没有任何条件，不需要放弃自己的宗教、礼拜或者其他各种事情。只是把它做为你走向上天的另一种方法，然后慢慢去看看到底能带我们走多远。谢谢大家。
请闭上眼睛，开始冥想。
谢谢大家。希望大家感觉到这个冥想到底可以带来一些什么。如果能让它成为自己生活的一部分，我敢说大家一定不会后悔。我开始冥想大概是和你们相同的年龄这个时候开始，差不多17、18岁，我也是18岁开始的。偶然发现我的一个朋友他来自赞比亚，他已经在冥想，然后我就说"好了，我们试试看。"反正也没有什么损失，闭上眼睛也没什么大不了。有些人可能会觉得很奇怪，有些人可能觉得很深奥，这一切取决于他们的背景、文化，他们的印记、他们的智慧或者是愚昧，他们可以找到自己的道路，这一切取决于他们到底在寻找什么。
我的两个朋友开始以后，我差不多二、三十个同班同学都开始了，就好像是一种传染。然后我们的教授都很好奇"这些人到底怎么了？"突然这些小伙子好像都变了，然后我们分数越来越好。我是学药剂学的，既不是医科也不是工科，可以说是一种混合物，恰恰由于这两方面的东西都有，所以确实是有一定的难度。既要学医药方面的东西，也要学工程方面的东西，那么这些教授总是会问一些要难倒你的问题。通过这个冥想给我们带来的帮助非常大，虽然我们面临着这么大的压力，但还是一帆风顺。我们这些学生都给我们的师资留下了如此深刻的印象，以至于他们也都开始冥想。我的院长观察了学生的变化之后，他也开始冥想。十分美妙。后来我们到了世界各地，有的到澳洲，有的到纽西兰，我们大部分人都到了美国。到那里以后我们也开始边做生意边冥想。
这条道路的美丽所在恰恰就是这一点，没有任何冲突，与物质生活没有任何的矛盾。我们照样去履行自己对家人、对父母、对自己家庭的义务。它必须犹如鸟之两翼，只有一个翅膀这只鸟是无法飞翔的，我们人类的生存也是这样。如果如此深入冥想以至于成为遁世离家的这种苦行僧，家庭怎么办？这样不太好。而如果一心一意只想着赚钱，想着物质生活以及这些我们所说的娱乐、消遣，那么这种灵性的层面如何去照顾？这一级不及格会怎么样呢？你的教授会不会让你去读下一级？如果这一生不及格就必须再来一次，也就是人们所说的重生，请慎重对待，这个比留班还更糟糕。
谢谢大家，希望很快能够再见到大家。谢谢！