底特律满心研讨会

(by Daaji, 中文同传，2016年6月5日于美国底特律)

早上好，亲爱的姐妹兄弟们！

很喜悦看到今天我们整个大厅爆满。我们一直在担心目标的问题，似乎一直都抓不住这个目标。每当觉得自己已经达到的时候，就有东西告诉我们这还不是。甚至当我们面对面和大师在一起，与他度过很多时间，甚至和他一起用餐或者就坐在他旁边，距离本源那么近，但是似乎还是离我们很远。甚至当亲爱的就在我们心中，我们也关注着心中的实体的时候，依然有那么多的不安。那么，究竟谁才是真正的大师？本源到底何在？本源其实离我们不远，不在另一个星系，不是几个光年以外的地方，我们怎么能够过去，我们也没有那么长的寿命，哪怕以光速旅行也做不到。

所以，如何去连接这个本源目标，唯一的可能性就是在内在。见证过分娩过程也就是孩子出生过程的人都知道，母亲会经受剧烈的疼痛，但同时又十分喜悦。孩子一旦出生以后就会开始哭，要是他不哭，我们就要确保他能哭出声来。把他倒过来，拍他的脊椎骨，然后呼吸和心跳就开始了。即便经过一切措施，如果孩子还是不哭，我们可能就要流泪了，因为没有生命力，没有本源的力量陪伴。

所以，我们大家的生命本源从出生那一刻开始就一直陪伴着我们，直到最后凭着其智慧决定干脆离去，然后就到达了终点。所以，从生命开始到生命力结束，它一直都陪伴着我们。我们为什么要往外去寻找？东西都在我们心中，需要去体验它。要是没有这个实体，我们不可能在这里祈祷，甚至不可能在这里聆听演讲，我也不可能发言。

那么，当我们希望达到目标的时候，我们到底想做什么？灵魂进入某一个躯体以便达到一定的目标。为了达到这个目标，我们所做的一切，如果行动是正确的，那么灵魂凭着其智慧就会知道这是正确的。如果不正确，它就会变得忐忑不安，不会让你安静，无法安宁。但是，假如不论我们做一些什么，只要能够帮助生命实现进化，那么灵魂这个本源就会很高兴。然后我们就会有发自内心的知足感，没有任何矛盾。

所以，这个心爱的就在我们的内在。当我们祈祷的时候说，“大师，您是人生真正的目的”，外面并没有大师，真正的大师在我们的内在，赋予我们生命力。没有这个大师，我们不可能存在。请认清这个自己内在的大师。我们大家内在的这个大师，都是同一个大师。我们或许可以用不同的名称去称呼，但称呼的是同一个实体。当我们领悟到这个事实之后，我们的任务就完成了。就像人们说，你何必往外去寻找，东西是你所固有的，只需要去认清确实是自己固有。这就叫做自我领悟。

这里没有什么秘密，一点都不神秘，但是我们把它变得好像很神秘。其实很简单，只要认清东西都在我们心中。一旦你向外寻找这个实体的时候，这种不安就开始了。就好像你妻子在家里，你却到外面商场去找她。你明明知道她就在家里，为什么要到外面去找呢？这样会发生什么呢？真正的妻子在家里，她就开始不安。等你回家以后，她会问你在干嘛？你告诉她说“我在找你”，她才不会相信你。同样，灵魂也是这样，当你到外面去寻找这个本源的时候，就开始带来不安。一旦你把注意力转向内在，就会有绝对的和平。

那么，慧能传递是怎么回事呢？它不是从一处到某一处传过去，而是同一个本源被唤起，当然是由于外在的训练者唤起。因为我们走上这条道路来达到领悟，当你的道路对了，那么灵魂会有无比的和平宁静。我们无法想象，甚至会觉得我做了一些什么，竟然能配得上获得这种平静。这恰恰就证明你找对了方向。

那么，这也能回答我们很多有关祈祷的问题。很多人会有这个问题，“我为什么要向大师祈求什么？”非常遗憾，这个词语被误解了。大家都知道印度有近三百年被英国人统治，他们带给我们很多礼物，当中不乏这些误解。其中一直延续到现在，就是昨天我们亲爱的伊丽莎白姐妹也提到的这个事实，在当时所有的老师都被称为大师。数学老师被称为数学大师，有奴隶的人是主人，英文所用的词也是master。所以一方面是传授知识的人，另一方面是奴隶的主人，感觉好像都是master。一旦我们用这个词的时候，感觉要么是被奴役，要么是有说教的成分在里面。根据巴布济大师的说法，真正的大师只有上天。而这个上天在哪里呢？就在我心中，就在你心中，就在大家心中，是同一个上天。我不需要到外面去寻找它，我只需要去体验，那种宁静的存在就在我心中。一旦我开始尝试到外面去寻找的时候，我就会变得不安，一旦转向内在，就变得安宁。一旦明白了这一点，这种内在发现的旅程就会开始。我喜欢把它说成一种内在的发现。

所以，我就讲到这里，希望大家能够多思考内在发现。我们不需要绞尽脑汁去想外面的上天究竟如何，让我们一次性去决定。当然它也在外面，你们对我而言就在外面，而它也在你们当中。我对你们而言也在外面，但是它也在我心中。它在大家的心中。那么我何苦在自身以外去找它呢？所以，我就讲这些，希望大家能够有美好的一天。然后不停地去思考这个问题，让它进一步存在你们的意识当中。