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现在、当下

by Chariji, 的演讲中文同传版,2014年2月2日,钦奈,印度.

广东话

Here and Now (Cantonese)

普通话

Here and now (simultaneous interpretation), February 2nd, 2014, Chennai, India. Audio (Chinese)

亲爱的兄弟姐妹们,

在玛纳帕坎这边,还有你们大家在蒂鲁布尔的诸位,在这个大吉之日,我们祖师的生辰纪念日,刚刚大家已经听到了从巴布济大师那里得到的信息。再次强调这种需要,即庆祝历届大师的生辰,以虔诚心,爱心以及思念去庆祝。这些可以说是三个基本要素,必须时刻承载于我们心中,作为灵性的工具推动我们走向目标。假如能够有这个福气时刻记着,修习者的努力的确算数,而且是一个决定性的因素。

我们一直在聆听这些信息。我们也在这么多年来举办一次又一次的大会。但是修习者有没有把这些真正纳入自己的心——我们收到的这些信息,或者是这些神圣的、纯洁的场合,但愿如此。因为毕竟一切都取决于我们如何聆听这些信息,如何去理解,然后如何去付诸行动。做出决议还不足够,这些决议必须执行。我们当中手足之情、兄弟情谊有没有得到加强,相互之间是否有爱,能否把所有偏见、评判的态度都搁一边,至少是在兄弟姐妹之间。这些是极其重要的问题,应当扪心自问。每一位应该去问问自己。

因为我发现,非常遗憾,一些憎恨、诽谤等事情依然时有发生。以至于花了这么多的时间和精力去给修习者说话、引导,而他们是否在回应?如果没有回应,只能说明他们并不遵守自然之道的原则。甚至是并没有正确进行自己的清心,甚至可能完全不再冥想。

这种修习者应该去审视自己的心,看看是否能够真实地面对自己。请记住那句老话,"比起任何别的人,对自己必须说真话。"你可以欺骗导师,可以瞒着大师,你可以欺骗任何人。但如果欺骗自己,恐怕那是最悲剧的一种欺骗。自我欺骗可以说是最糟糕的一种欺骗。人是一种样子,却想像自己是另一种样子,以为很体面,以为很自然之道,这是最大的自欺欺人。而自我欺骗的话,恐怕我们也很难去帮助这种修习者,实在是太难了。所以我们发现有些修习者,一次次一对一,一次次集体冥想,他们还以为自己在进步。但是我们发现,他们也许或者甚至是有些低下。实在是一场悲剧!

巴布济大师在他的来自光明界的呼唤中反复强调,人生非常短暂,即便一个人能够活两百年,也还是非常短暂。我们什么时候才能明白,这一生不会如我们所愿继续不断前进。每天我们都听到一些亲朋好友离世的消息,甚至有些就是出生的时候,而有些是任何年龄。你们自己去想好了,任何年龄都有可能,六岁、十二岁、十四岁、十八岁、二十五岁、三十岁、四十岁……突然就结束了离世了。而有些人可能是几个月、几年患病在床,然后离世。如果把这一切放到人生的最后一段时间,什么都没有了,没牙齿没视力的时候,就像莎士比亚所说的,然后你结结巴巴地、语无伦次地去说一些祷告词,连自己都无法明白它的意思。想去冥想,却又无法进行,在这种状态去做的话,有什么用?

今天必须做的不要推迟到明天。现在就是当下。现在以及当下,应该是给自己的一个口号。任何人都无法预测,离世的那一天究竟什么时候到来。应该时刻做好准备,去迎接每个人生命中这个无法回避的可能性。每一个有生之人必有死。我们现在可以大概知道孩子什么时候出生,就是可以大概预测。但是什么时候死亡,没有人知道。我讲这些,不是在讲一些大家不想听的话,也不是要大家害怕。我只是在告诉大家,人生的一个基本事实——这种寿命。我们在有限的时间内应该做一些什么,这是一件非常严肃的事情。你可以享受生活,但同时不损害你的灵性。这种享受是允许的,但绝对不可以干预自己的灵修生活。

我们对自己的家庭有一定的义务,自然之道特别强调这个义务。所以我们必须外出去做好自己的工作,去挣钱养家。但是不能过多地去在乎这些,不能以工作上瘾。还有就是这个当今世界,人们整晚在浏览互联网,以为自己有的是时间。花十二个小时、十四个小时、十八个小时在自己的电脑上,却没有一小时去冥想。在某种意义上,那些过着这种生活的人,真的是在为自己挖掘灵性的葬身之地。十分抱歉,我用这种语言说话,

但是假如大家没有阅读《呼唤》的习惯,我相信你们当中有不少人,觉得既然东西在我电脑里面,我以后再读,周五、周六、或者周日我再去读。所以假如你们没有这个习惯的话,我是将几本书的内容以压缩的形式,告诉大家巴布济大师反复重申这些事实,这些生命的基本价值。"做人"是大自然授予我们的巨大的礼物。也许是经过以往的这种生存,辛辛苦苦努力很久得来的一个礼物。它是我们的过去,我们的命运授予我们的一个礼物。

而现在如果浪费了这两个礼物——生而为人,并且今生能够接触到一位良师,能够提供方法去修习。我们却不能按方法去练习,完整地、虔诚地、心中带着爱去修习。而且有这些信息说,这种以心为对象进行冥想,做自己的清心,做自己的祷告,能够在灵性上达到进化的目的,进化、走向最终目标。即便今生不能达到那个目标,至少可以尽可能接近那个目标。就像巴布济大师所说的一切都有可能。

今生就必须达到至少解脱的目标。让我们免受这种生死的影响,就没有这种人世间生存的这种负担要去承受。且不说享受动物也有,这种人间存在的痛苦,大家早晚都会感觉到。请放心,这不仅仅是生病的人才有,不是老年人才有,现在甚至刚出生不久的婴儿都可能有先天性病症。有一个伟大的事实,大家并不明白,有些真正与生俱来的病症,其实就是死亡。你一出生意味着早晚要死亡,不断地走向死亡。每一分钟,每一秒钟,都让我们不断接近自己的死亡。

所以,请牢记于心,钟表告诉你的,不是什么时候放假,什么时候可以去娱乐消遣,告诉自己有足够的时间。这个太愚蠢了!任何人如果以为自己有足够的时间,时间很从容,你怎么知道你有多少时间。如果你听得到钟表在不停跳动,你应该知道,天哪,又有一秒钟过去了,又有一秒钟过去了,让我专心于自己的灵修工作。这才是一个真正的寻求者应有的态度。这种人可以期望在今生当中就能达到最终目标。

巴布济大师曾经说过,这种机会也许不再出现。谁知道呢?假如我们不幸还要再来一次的话,我们能不能找到自己的大师;如果依然生为人的话,能不能找到这么一个人,找到一个向导。就是在这个意义上他说,我们也许找不到这么一个人。几千年、几万年都说不定。

所以不要把巴布济的这些文献当耳边风。它们看似很简单,语言非常简朴。今天的人都是希望阅读一些复杂的东西,拐弯抹角的去讲,这样才深奥。因为他们喜欢去刺激自己的头脑。但是自然之道的文献都非常简单。正是因为它的简单,所以很容易骗人。巴布济大师说,"我的简朴是个骗局。"他的文献也是骗局。太简单了!人们都倾向于认为,《真理初晓》这本书又有什么,他的十项格言又有什么:黎明前起床,这还能有什么,这背后会有什么深奥的哲理。不是吗?

我相信你们当中有不少人都是这样觉得。请不要犯这个错误,再去读、再去读、反复去读。因为你们每次去阅读的话,会在其中找到新的意义。而这个新的意义就反映着你自己的成长,你的进步。随着你的进步,其美丽、其辉煌以及它所揭露的事实就会充分地显现在你眼前。就好像有人经过花园然后说,"啊,我知道了,玫瑰花、茉莉花,等等。"但是真正爱花的人会在每一朵花停下来,闻一闻它的香,看看它的美,它是这样的。

你必须是一个热爱的人,才懂得自己在看什么,在感觉到什么。而这些东西,在我们的文献当中也是如此。你在阅读的时候,是眼睛在看,但是心在读,所以需要反复去阅读。第一次阅读还不能理解,重复去阅读。不要浪费时间去什么念经、数这种念珠等等。这些我们不知道做了几生几世,做了几十年,这边手在动,但是头脑早就不在这里。

所以,我还能跟大家说一些什么呢?我可不知道。我经常想,我们的修习者到底在做什么?因为现在大家也知道,我的眼睛基本上看不见大家。只有遇到像这种吉日的时候,有我师傅的恩典,他允许我出来和大家见见面,也给大家主持冥想,跟大家说话。

所以,请记住时间很短,道路是漫长的,走向无穷。所以,这就是我们要完成的旅程。而提供给我们的时间根据每个人的寿命长短不一。我们也无法预测,永远都没有办法知道。所以,曾经当我问巴布济大师什么叫做智慧的时候,他告诉我,"活着要像下一刻就要离世那样。"应该以这种态度去生活,不是明天后天,而是下一刻就要离世。这样的话,我们还会去做这些愚蠢的没必要的事情吗?这样的话,我们应该专心去冥想。

我只能希望、祈祷,大家在聆听我这个演讲的人,可以反复,用心去聆听。因为我重复,依然有太多的修习者心怀憎恨,依然……我不知道该怎么说。相见带着仇恨、猜疑,而嘴巴上却是把大家说成兄弟姐妹。希望大家待自己如修习者。他们来到这里,就好像是给一块石头传递慧能。我说的这些话是尤其说给这种修习者听的。

就像巴布济所说的,那些知道的我们不需要说太多;那些知道却不肯听、不肯去付诸行动的,需要说很多;而至于那些,故意作无知,装作听不到,只能去可怜。我希望,这种人的数量可以日日减少。直到有一天,我们面前的每一个修习者,都是属于第一类,并知道应该去做一些什么,然后能够去做他应该做的那些事情。这种人将是最具智慧的人。

我为大家祈祷,在今天这个吉日,为大家祈祷,谢谢!