宇宙进化
by Chariji 讲话，印度钦奈2014年1月22日
们有多少人是科学导向的，具有科学的学历？不是太多。好的，谈进化科学的学历并不重要——这就是我给大家讲话的题目——但是却和我准备要讲的内容有关。
我们大多数人都知道直到目前为止进化的基本理论是由查尔斯•达尔文发展而来，他驾船环游世界研究了各种生物并得出结论，生命的进化由他称为“自然选择”以及“适者生存”的规则而进行。能存活下来的生物进化到更高级别，而其余遭到淘汰，可以说是这样。因此叫做适者生存，达尔文通过自然选择的进化论，看起来并不是十分可信虽然已经为科学界所接收。另外一个名叫拉马克的科学家推演出了一些不同的方面：控制进化的因素，外在影响，自然外力带来的突变，诸如此类。
在不断改变的进化理论还有其他好几种著名的论证。在这里讨论这些细节并不重要，因为我们都能在教科书上找到。而今天还可以在谷歌上搜索——我们可以在谷歌上学习所有东西！我想说的是所有这些提到的理论只是关于生命形态的进化（只是在生命形态上改变，是生理的变化）假如谈及心灵及智力，当然有巨大的进化但是只是关于大脑的运用。我们对大脑运用越多，就会进化越大。而谈到连续几代就是指大脑的改变，大脑有这样的改进，不断的改进，是一代一代传下来的。
因此我们要进化就必须运用大脑。这是非常清晰的，因为科学理论指出即使是最高智慧的人类也只不过开发运用了大脑百分之九到十的能力——仅仅是百分之九到十！而仅仅是这百分之九到十的运用就已经造就了伟大的科学家，伟大的发明家。但是假如我们研究那些伟大发明，那是偶然的发现还是运用大脑产生的？例如，假如我们要研究X射线的原理，例如是玛丽•居里，这是一件简单的事情。历史上说是她无意中在感光底片上放了一块石头和一把钥匙或者还有其他一些东西，第二天早上她突发灵感去检验那块石头，因为没有其他原因能将钥匙在感光底片上成像。我们大多数人会说，“噢，我不知道这是怎样发生的，但就是发生了。”但是她有这样的天才去不停地继续研究最终发现了镭，由此后续发生了很多事情。
另一项伟大的发明，雷达，是来自于对蝙蝠的观察，一种昼伏夜出的飞行动物。（我不知道你们用其他语言怎样称呼蝙蝠。）但是通过观察它——因为它发出我们听不见的声音，即使我们放置纵横交错的钢丝，它也能凭着接收其所发出声音的回声从而飞越障碍——就是这样发明了雷达。
因此假如我们研究所有这些，只有，可能仅仅是爱因斯坦是智力的进化，他没有进行实验，是个辍学者。但是他坐在受聘的专利局办公室里思考，推演出那么不可思议的理论，完成了那条著名的方程式e=mc2（能量等于质量乘以速度的平方）。这是一个革命性的理论从而令他成为地球上继牛顿之后最著名的思想家，颠覆了很多牛顿的定理。正如我说，他是纯粹思想型的；其他是直觉感知型的。但是所有这些都涉及到物质世界。即使是思想……所发现的也只是物质的理论。应用于物质，产生了工业技术——科学产生工业技术；然而与人类及其精神进化无关。
由此我们有形态上的进化：查尔斯•达尔文、拉马克等等。我们有思想的、智能的进化，通过人类的研究而规范化，如居里夫人，阿尔法特•爱因斯坦，一些丹麦科学家，还有很多其他很多非常著名的科学家并创造了十分美妙的宇宙理论——例如：宇宙如何扩张，如何不再是原来想象的宇宙中心，然后得出太阳系的正确位置。这些都是著名的天文学家。但是所有这些还是有关物理世界——都是外在的。无论宇宙会有多大，这都是科学的，只是和物理世界有关。
当我们谈到灵魂的世界，精神的世界，是什么力量真正在进化，令我们彻底逃脱物质（世）界？宗教给了我们一些线索，假如我们能从自己身上移除人类的原始本能，那些我们一生下来本有的诸如贪婪、愤怒、色欲、占有、无法原谅、报复心……因为看起来这些都是和我们一起到来的本能，但是这是不正确的，因为有些理论说婴儿是什么都没有的。那么当他长大了是如何显现出这些特质的呢？我们都知道在他成长的过程中，父母会影响他。当他开始上学就有学校的影响，而当他长大进入这个世界会有社会的影响——但是在这里面，部分是宗教的影响，可以由父母在较早期开始。但是宗教以任何方式真的对人的进化有所帮助吗，在这个意义上它能帮助我们完全进化脱离人类的状态？自然之道说可以。
我不知道你们之中有多少人会想解脱指的是人生下一段的进化，意思是我们会超出人体的状态，而进入不再是人但到达另一秩序的生命状态。在各种不同的宗教中有各种不同的称呼——天使、这个以及那个，但都已经不是物理意义上人的生命。我们怎样能做到呢？在灵性上认为应如何去做？这是宗教和灵修的区别。大部分宗教不会谈论这类事情。他们谈论救赎并承诺其他，有时在天堂，或者自己还是死了直至末日的号角吹响。“之后会发生什么呢？”我曾经问过一位牧师。他非常恼怒。他说，“你想谴责基督吗？”我说，“不，神父，我没有谴责任何东西，但是假如自己去世了，被埋葬并一直在呆那里直到末日，当我们听到召唤而回来，会发生什么呢？我们会去哪里而之后还会发生什么？”他无法回答。我也不认为那个问题会以任何方式促进灵魂的进化。
自然之道认为假如我们能进行由拉喇济（我们尊称为祖师，也就是第一位师父）他是我师父的师父，所发现的练习方式，灵魂就能离开这个状态。会发生什么呢？这就是解脱的可能性（这是第一阶段），领悟真理，我们称之为合一，意味着融入无限。这是与形态、生物进化或者智力思想的进化以及所有这些方面我们在学校、学院、大学所教授的进化十分不同的东西。
这里告知我们要达到进化有三个步骤。第一是冥想，第二，我认为是最重要的，那就是清心；然后是晚上的祈祷。即使是我们在早上进行冥想时（第一步），也建议我们先进行几分钟的清心，很遗憾我们的导师常常没有强调这点。作为一个准备阶段，我们可以先清理自己然后再开始冥想。就像要进入泳池之前先淋浴一样。在进入泳池的时候我们必须清洁。泳池不是用来给我们清洁的；是一个练习的地方，是我们欢乐畅泳半小时的地方，而在我们离开时必须还保持泳池的清洁。是不是？那就是泳池究竟是什么，也是为什么会有淋浴间的原因。因此，相同的，当我们进入这个无限绝对的池子时，我们叫做冥想的心之池，我们必须通过几分钟清心达到尽可能清洁的程度。
我们必须冥想——我们冥想的对象呢？在自然之道里并没有神，没有教堂，没有庙宇，什么都没有；没有敬拜的地方，没有反复诵读的经文。只有意念，心中持续的意念，就是心中有神圣的光。对我们来说心就是神圣准则永恒存在的地方，非常微小的形式——我不知道怎样称呼它——可能是火焰，就像蜡烛，但那是一种光源。只能建议我们去想象，去设想，光存在心中并维持我们的意念于此，不要希望看见，不要尝试去看见，因为我们不可能看得见。这就是真正的自然之道冥想。没有经文咒语，没有任何必须重复念诵的东西，除非意念离开了心中的光，并移到了其他的念头上——譬如黄金的价格或者政治问题——那么我们就轻轻地将意念转回来，因为假如自己试图用力，我们的内在就会产生反作用力。
因此我们必须这样做，应该说是，非常轻柔地探寻头脑并对它说，至少在冥想的过程中让我们和心连在一起。只需要想象，设想，心中有神圣之光，假如可能维持在这规定的一小时内，或者刚开始时至少三十分钟，四十分钟，然后渐渐增加。
我们的冥想是多么简单啊，按我们所说。但是做起来就不是那么容易了，因为我们会发现思维四处神游，我们不得不时时要把它拉回来，注意这必须轻轻地进行。而当我们能够渐渐将时间延长，会发现我们几乎没有杂念了，可能五分钟、十分钟、二十分钟，有一天我们会发现是这样的（低下头，专注于冥想）就是那样。闭上眼清理自己，默念一次祷词，而自己就不在了。然后我们不知觉时间的过去，直到有什么触动令我们从这种状态中出来，因为我们的规则是冥想一次不应超过一个小时。那样会对我们的头脑造成过多压力。因此我们可以每次冥想一小时，但是假如我们有时间可以在一天内进行多次冥想。这就是我们关于冥想要说的内容，这个力量将带我们离开这个时间和空间的世界，进入另一层面，不知名的层面但那是通向解脱的道路。
第二项重要的事情是傍晚清心，当我们像冥想时那样坐下来并想象有什么从前面进来——师父的慧能（随便你喜欢什么）——带走我们内部所有东西并从我们的背部像烟雾或蒸汽一样（出去）。这必须进行的非常，可以这么说吧，有力地运用自己的意志力，并不仅是坐着想象光在心中那样，但这是更为主动的，更多运用自己的意志力。在冥想中我们完全不需要运用意志力；而这里必须运用意志力。还有，正如我的师父过去常说，如果有需要可以想象自己正用手探进自己内部将所有东西从后背带走。这必须在我们完成每天的事务后进行大约二十到三十分钟。
第三项最重要的事情，非常重要的事情，是在临睡前，一天当中最后一件事，在心中重复祷词两到三次，不是口头的——没有嘴唇的噏动，不需要说出祷词，只是在心中默念。据我们的文献记载，以声音重复祷词是效果最小的；无声噏动嘴唇的效果较高一些。但是既无声也无嘴唇蠕动的是最高效的。因此我们临睡祈祷时按这个做，就当作最有效地去做，两到三次，（然后冥想其真正涵义并尝试沉醉其中）接着进入睡眠。不要再去看电视或做其他事情。
因此这是一个非常简单的体系，但是在达到完美之前必须练习。练习达致完美。假如我们日复一日地继续练习，延长静默的时间并将心完全沉浸其中，我们会发现自己在日常的其余时间里也能够从世俗中分离出来。我们可以做任何事情而不再有依附；我们对事物的执着会自动脱落。这也就是为什么我们说在自然之道没有遁世。遁世并不是自然之道练习的一部分。“噢，我希望能放弃。”不！事物会离开我们。所有让我们成为奴隶的倾向都会脱落，不论那些是什么。并没有好习惯或坏习惯之分。只要是对我们灵性进化无用的东西，我们会发现都会自行离开。练习三到六个月就可以看到这些变化，自己能非常明确地看到可察觉的成果，可能我们自己没有察觉，但是周围的人会说，“发生了什么？我们不再生气了。过去自己常常有很激烈的反应，我们已经放弃了，我们放弃了。自己感兴趣的东西也不再吸引了。”我们的生活变得更有规律；我们是一个温和的人，越来越温和。
这样就是所带来的改变。并且当我们继续不断进行清心，以印记的形式背负在我们身上的由以往的思想及行为所造成的后果会清理掉，所有的东西都会随着印记离去，铺平了通往解脱的道路。这里不是解开以及一会在这里，一会在那里，而是解脱——
当我们完全脱离身体的状态，当我们死去并且再没有任何物理意义上的重生，这才是自然之道中的第一阶段。其他的会接踵而来，因为一旦身体消失了，就不会再有身体行为，不会再有身体的重生，不会再有欲望，不再有欢喜，不需要躲避任何事情，不会再有伤痛和苦难。现在就开始灵魂前进的旅程吧，这是更加自然和神圣的，可以说是自我引导。我们经过真理的阶段，而假如最终我们能到达称为融合的阶段，与神圣融合，我们就与宇宙合一了。
那么，这是自然之道的灵性进化。我不知道我们对此还能再多说什么。我们如何能证明？我们无法证明。我们只能在某种程度上表明，当我们观察到自身或他人改变的时候：他们在性格上的改变，在行为上的改变，这些改变是自然之道在三至六个月内带来的。我们能从自身感知到我们的焦虑减少了、我们能够更加专注了、在更少的时间内获得更多了，这些都对生存于世非常有益，也能让我们有越来越多的时间进行冥想。于是，我们为自己的灵性生活付出越来越多。
所以，我们能从自身看到和观察到的就是这些。别人也许能看到更多：我们如何成为更优秀的人、更高贵的人。不再是傲慢、贪得无厌、追逐权力的个人，不再需要踩着别人的肩膀越爬越高、攫取越来越多。是什么？攫取越来越多什么？有朝一日，一切都会离开。智慧在我们身上出现——我们无法从书本里获得这些智慧或者我们能耗费经年博览群书却收效甚微，因为每一本书都只是智慧的九牛一毛。没有一本书能给予我们一切。
而且，这里我们通过冥想得到一切。它为无限的知识开辟了道路。我们就能获得知识，但是不知道从哪儿获得的。人们向我们提问，我们能脱口而出地说出答案，但我们明知自己不知道答案。我们从未在任何一本书或任何一种渠道学过或听过，然而我们却能够回答那个问题。我说的不是工作面试的回答；我说的是来自修习者的问题。那些导师们，他们会发现答案脱口而出的这个奇迹。答案从哪儿来？那么，是什么让居里夫人想到这个或爱因斯坦想到那个？“那个”——从哪儿而来？我们不能说是来自大脑，它来自其他地方，那就是心。
所以，我的大师说，当我们生出疑惑的时候，回归我们的内心，就能获得正确的答案。“我应该做这个吗？我应该做那个吗？”我们知道世上充满选择。生命依赖于各种选择。做什么，什么时候做——这些非常重要。这份工作还是那份工作？这位女孩还是那位女孩？这种食物还是那种食物？每时每刻我们都必须做出选择-二选一或多选一——令我们的生活增加了很多紧张不安。我们担忧这些选择。今天我们走进一家商店，却不知道要买些什么。在以前，我们没有选择，日子反而更简单，不是吗？今天你走进去，里面有那么多各式各样的选择。如果你带着孩子走进一家玩具店，自己就会明白；你让孩子搞得疯掉，也把自己搞得疯掉。因为孩子一会儿要这个，一会儿要那个，再一会儿又要那个，他会要所有东西！假如你说，“只能要一个”，你就完了。那位妈妈可能就需要看心理医生了！生活中充满选择是多么的糟糕。
但是，当我们进入冥想，并非常有效地进行冥想的时候，我们会发现我们不再需要做选择；我们走进商店，购买我们需要的东西，然后回来。我们工作，做完该做的事情，然后回来。我们不用思考成功或失败。因为当我们思考成功和失败的时候，我们的思维不可避免地走向失败。“如果我失败了，将会发生什么？我想要成功但我总是想到失败。”自然之道说，“我们重复不断思考的事情就会发生。”事情本身不会自己发生。事情之所以发生是因为我们思维的力量促使它发生。举例说，假如我们怕狗，我们走在街道上，那儿有一只狗在睡觉，我们有点害怕，那么我们的思维就会把狗唤醒并让它对着我们吼叫。当我们平静地走过，什么事都不会发生；狗很平静，我们也很平静。这就是为何那些过去在森林里冥想的圣人们被各种野兽包围却能安然无恙的原因。他们进行冥想，身边的每个生命都一切照旧地生活。当他们结束当天的冥想，他们会去洗澡和进食，然后继续冥想。
所以，当这颗心对周遭事物、对环境完全平和静止、与大自然协调一致的时候，如同巴布济所说的其中一项格言——“维持简单朴素的生活，与大自然保持一致”——大自然就会合作。大自然总是合作的。我们想变坏？那么只有坏事出现在我们面前。我们所看到的都有可能是坏事。如果我们在寻找美好，那么只有美好会呈现在我们面前。我们不做选择。这有赖于我们如何有效地进行我们的冥想练习，以及清心和祈祷——这就是进化。因为当我变得更简单、越来越与大自然协调一致的时候，我不伤害任何事物，也不受任何事物伤害。因为从本质上说，我们所散发的东西会作为自然界的回应发生在我们身上。当某个影响数百万人的大规模活动出现的时候——假如数以百万计的人们在同一时间想到地震，从理论上说，自然界将会出现某些混乱，可能是海啸，可能是地震或雷击。
所以，当我们在一起害怕的时候，我们所害怕的事情就会发生——无论是事关政治，还是每个人在想着战争。很久以前，在我加入自然之道之前，我读过著名的心理学家卡尔•古斯塔夫•荣格，通过对他的病人们进行测验后预言在某个特定时期内将会发生一场战争，原因是所有来到他面前的人都在他们的内在存在了创伤，恐惧的创伤、破坏的创伤，这些创伤积聚和产生了一种来自大自然的回应力量，最终爆发了战争。所以，千万别以为是外在事物影响了我们。是我们带着不纯、恐惧和贪婪，也就是说，是我们在大自然里制造了各种事端。所有一切都必须由心出发。所有一切也只有由心出发。
所以，当我们简单朴素并与大自然协调一致的时候——并且越来越多人简单朴素并与大自然协调一致——在此效应的影响下，我们的生命、我们的社交生活就会有越来越多的简朴出现。我们所有人都在为此而贡献。生活化繁为简、苛求减少、虔诚日增、幸福感提升。我们与环境和谐共处，不再心生恐惧。所以，灵性进化的恩惠只能感受，无法用文字描述。我们会逐渐地先从我们自身感受到它们。然后，如果我们有幸，我们所在的社区有越来越多的人参与这种转化，我们将发现我们的社区在转变，所有社区都在转变。当然，这需要时间，随着时间的推移，将有越来越多的人参与。
所以，进化我是这样理解的。别管身体上的进化，它对我们毫无用处。我们是强壮还是赢弱又有什么关系；有一天我们都会死去。我们是矮小还是高大又有什么关系？我们消费，我指的是西方人，那么多人，花费数以千计的钱把他们的皮肤晒黑。他们到达海边，涂上防晒霜及诸如此类的东西；花大量的时间做减肥运动，奔跑数公里。如果把这些时间用于冥想，想像一下那会带来多少的改变，这些改变不仅是对自己的，也是对其他人的。因为，从某种意义上说，这些发生在我们身上的一定会从我们身上散发出去，从而影响其他人。我们将会发现，有一天某个人叫住我们并说，“我们正在做什么呢？”
我认识一位我们的修习者，很久以前（40年前），他在悉尼的一家餐厅安静地吃着午餐。一个男孩从大约10米远的桌子走到他身边并问他，“先生，你如何能这么平静？你没有任何表现。你吃的样子好像不是喜欢你的食物；你吃的样子，好像也不是不喜欢它；你吃的样子，好像你不饿。你只是很安静地做着你该做的事情。”这就是冥想的结果。所以，请别以为我们的冥想只对自己一个人起作用。冥想练习点燃了一盏灯。因为当我们心中的神性之光变强，我们跟随着内在的指引，因为那就是神圣所在的地方，我们的行动变得越来越接近神圣所希望的那样。这盏灯的光芒闪耀得越来越明亮。
一支蜡烛可以照亮一间斗室，一盏光亮的灯可以照亮一所大屋，太阳则照耀了太阳系。我们的影响力也是如此。我们没有使用它，我们不知道我们具有这样的力量，可它就在那里。在某种意义上，我认为“影响”这个词用的有点不对。但是，我们是谁、我们是什么样的人、我们将要成为什么样的人，这些作用都在慢慢地、越来越接近地影响更多的人，就算相距遥远也可以。就像是涟漪。当我们往水里扔进一块石头，涟漪就出现了。这就是我们的进化如何传播以及如何把更多的东西带进生命里。如果自然的力量（我们称之为神圣）祝愿，世界将变成一个美丽的、辉煌的、奇妙的、充满祥和的地方，基督徒称之为“伊甸园”，我们无法想象。
当前，如果叙利亚没有战争、充满和平，其它类似的事情也是如此，我们会认为这个世界是不错的。但是，冲突越来越多。我们担心突如其来的地震、海啸以及各地发生的政治纷争；所有这些将会停止。但是，为此，我们也必须真正明白，只有自己是怎样的，世界才会怎样。所以，这意味着对人类肩负巨大的责任。我们来到这里不仅仅只是做我们要做的以及让我们的头脑平静。头脑的平静不是我们的目标，但这是伴随而来的其中一个结果。健康不是目标，但我们的身体系统会变得正常化，只是正常化，而不是最健康。做我们该做的，我们将成为我们该成为的人。我们不会突然成为一名健美者或者科学家或者这个那个。正常化。之后，无论发生什么，都是心中所愿，都是我们的内在自我、灵魂所愿。
所以，我亲爱的兄弟姐妹们，我们肩负着伟大的责任，我们要牢记一个人冥想能够影响这么多其他的生命，同样这些其他的生命又能影响其他更多的生命。但是为此，必须有人点亮蜡烛。一旦我们用一支火柴点亮一根蜡烛，我们就能够点亮其它数以百计的蜡烛。我们不需要每根蜡烛都划一支火柴，不是吗？只用一支火柴，就能点亮所有的蜡烛。我们就是这样的。
所以，我祝愿和祈祷你们每一个人都会虔诚、规律地进行冥想练习，如前所述那样，带着强烈的愿望去实现大自然的目的，而非你个人的目的。因为，最初当你来到这里的时候，你怀着自己的目的；但是几个月后，你将发现你生发出了一些其它的目的，也包括了改变别人的能力，这种能力不通过语言、不通过暴力、不通过强制，只是通过成为你所应该成为的。
我为你们所有人祈祷。谢谢。