智慧的桥梁
by Daaji, December 18, 2018, Hyderabad
问：我们今天来到这里是为了谈谈满心冥想以及满心背后的哲理。我有一些问题。主要的问题是，我们现在谈到爱和满心，但是我们这个时代有那么多的憎恨、这么多的愤怒，如何去说服人爱才是正确的道路？
达济：我也不知道该怎么讲,如何教人继续呼吸、继续倾听、继续警惕？没有必要。爱是我们的本性。当有问题的时候其实是发生在外面，这就会影响我们的内在。当我们出现这种问题的时候就会注意，然后会降格来适应外面，不论是人际关系，或者在办公室的事情，或者是我们家庭内部的成员。当我们不再去爱的时候，爱就好像一条非常美妙的河流突然被截断，变成了水池，慢慢地开始发臭。我的心不应该变成这样，应该继续流动，可以停顿，但不能停止去爱。
问：母亲们好像很懂这一点，她们不论如何都会爱自己的儿女，这是她们的本性。不论孩子好坏、乖不乖，母亲都会去爱她的孩子，作为一个社会我们难道要变得更加像女人一样？
达济：的确，现代的需要确实如此。对于赐予者，我经常会引用《薄伽梵歌》的一句美言“来到一个坚定的状态”。这里的坚定指的是你的行动会换一种形式。我再举一个例子，比如说凌晨2点钟，孩子开始哭叫，你要起来提供营养。
问：哪怕孩子20岁了可能还要做，只是泡茶而不是喂他吃奶。
达济：是的。她也不会记在日记中说自己为了孩子几点起床。假如把父亲叫醒试试看，他会说你先起来，我今天办公室很多事情很累，干脆你来好了。不论怎么说，即使他们有些还是会去做，把牛奶加温，但是他会记得自己做了这种事情。
所以某种行动，如果你带着这么多的爱，并且在过程中你完全忘记了爱，也忘记了这个行动，这就是我们所说的“坚定”的行动。你已经完全没有意识到自己究竟做了一些什么，不会成为一种带来反作用、带来印记的东西。这就是一个句号，没有东西在后面，没有期待，这就是其美丽所在。如果今天去问他人，你能不能慈悲，像一个母亲一样有同理心去同情别人，所有这些其实本质上都是女性的特征。
问：我们现代世界的一个问题是，这也是不断容易分心的一个时代，有那么多海量的信息流进来，根本不允许我们坐下来分辨什么是好的、什么是不好的，处于这个时代的我们如何找回自己的中心，去认清真正的自己，只有通过修身，通过冥想？
达济：修身会唤醒某种意识让你发自内心意识到，包括在日常生活中，现在我在打电话或者同时进行很多事情，甚至可以包括另外一个活动，就是发自内在的一种共振。你就可以把这些不必要的东西放一边，不如停顿一下、放松，然后稍微开始去觉察。如果你以冥想深入自己内在，意识把你带往深处，当我们走向自己的中心时，祂的本质就会开始主导，然后你就没有问题了。
问：您在生活当中是一名药剂师，我知道您还很年轻的时候就开始冥想，但是您作为药剂师有没有哪一刻让您觉得：天哪，我不得不做一些超越现在的事情？
达济：对于家庭生活，没有人是快乐满足的，有某种面纱，外面看来好像很美妙，但是在里面很多家庭都很混乱。我也不知道我们为什么会走到这个地步。但是如何去改变这一点，我觉得家庭的核心就促使我们如何从根本上引起一些变化。如今要在这个层面上带来变化，要在社会上带来变化很难。父母已经没有时间去为儿女提供道德上的教育。爷爷奶奶那一辈已经不存在，既然他们不在了，如何去给自己的孙子孙女灌输古老的智慧？我要讲一个故事来说明我如何想到这一点。曾经有一个女孩子和我讨论，她可能二十六七岁，她是在我眼前长大的，差不多和我的孩子同龄。
我问她，“你为何不结婚？”她说，“干嘛要提这个？我都没有准备好。”我就对她说，“我想问你一个问题，请问你心中最喜欢、最爱的是什么人？”她丝毫没有犹豫，很干脆地说，“我的祖母。”我问她，“还在吗？”她说，“还健在。”我说，“假如你从来没有见过她，会如何？”她说，“那我的生活可能很空虚。”我就说，“那你为什么要抢走你孙子孙女的这个机会？”她说：“叔叔，您在说什么呢？”我说，“我们想一想，你想什么时候结婚？”她说，“32、33岁吧。”“然后大概什么时候生孩子呢？”“35。”我就说，“你去问问妇科专家，这是不是一个健康的生育年龄？即使可以，一切顺利，你想一想孩子生出来了，37、38岁，然后等你的孩子开始成家，也是三十几岁才成家，请想一想你会是什么年龄？”“哦，我可能已经超过70岁了。”“当孙子或孙女差不多六、七岁的时候，请问你还有能力把孙子孙女抱起来吗？去想一想。”
推迟婚姻，这也是令人十分心碎的一件事情。这种智慧的桥梁被慢慢地摧毁了，没有爷爷奶奶、姥爷姥姥。父母们没有时间，老师们也没有办法提供道德教育，一般教育都不用说，而是这些朋友平辈。
问：我很喜欢您用的一个词——智慧的桥梁。的确，满心好像就是一个智慧的桥梁，您如何去说服越来越多的人踏上这座桥呢？
达济：只是带来更多的觉知。我其实大部分的时间都花在学校，大专院校。教孩子们如何放松，很简单的放松练习，也教他们如何让他人学会放松。我们有一个很简单的方法，如果孩子回家以后让父母也放松，不用5分钟他们就能够放松到鼾声都出来。而我们对这些年龄比较小的孩子还不建议进行冥想。
问：十五周岁，为什么呢？
达济：因为如果深入冥想，你会感觉如此地安宁，也许会觉得干脆明天再读书好了。所以可能会对一些事情失去一些兴趣。
问：这点的确很重要。
达济：所以他们应该有足够的意志力能够摆脱这种喜悦极乐的状态，去读书、上班，经营好自己的生意。所以要到十五周岁以后，为了鼓励他们，给他们带来启发也的确是挑战。我们就说你试试看，闭上眼睛以你喜欢的方式，多久呢，比如10分钟，只是作为一个试验。下一个试验是问问母亲如何去冥想，或问你的邻居、问你的父亲或者干脆网上搜索，不同的方法都试一试。然后我也会给你一个方法，以心中的神性进行冥想。最后一步我就告诉他们，你现在带着这种瑜伽慧能去冥想。然后你看看自己的体验，观察一下你有这个慧能的情况下进行冥想的时候，意识会发生什么样的转化？这下你来做科学家，你的心就是实验室，你自己看看实验的结果。前面你做过的各种冥想方法，哪一种最有效，让你意识发生一些变化？
问：您能不能再多说一点慧能到底是怎么回事？
达济：你有没有感觉到母亲的爱、父亲的爱是怎么传递给你的？很自然，是吧？同样，有一定修为的瑜伽士可以传递爱的本质。请注意，我说的是爱的本质、精华，你能感觉到，我们谈的是它的本质。不论什么对象都可以传递，甚至是未曾见过面。甚至你不用说几点钟会坐下来冥想，或者会在什么地方冥想，但是只要你在思想上与这么一个人连接，就能够接收慧能，而这绝对能够让你的意识发生一些变化。
所以我们有手机应用，利用科技去进行冥想。比如说你一个人在西藏、在尼泊尔、在哥伦比亚，身边没有导师——我们的导师就是指这些具有传递能力的瑜伽士——或者包括在印度凌晨1点钟起来想进行冥想，但是到底去找谁？你就可以使用这个应用。世界上的某一个导师，也许在纽约，也许在荷兰，他还醒着的话，他就很高兴和你一起进行冥想，他们就可以传递慧能，你也能感觉到。这是一种神性的能量，然后可以转化人性。
问：这个不能自己来吗，自己的阅读、自己的研究，就靠自己的寻求？
达济：这些会把你带到一定的程度，但还不能，因为我研究过很多。从我小时候大约九岁、十岁的时候，把辨喜大师全集都已经读完了，《薄伽梵歌》、《罗摩衍那》这些经典都看完了。这只让我不断地变得更加饥渴，但并没有满足我的渴望，它让你口渴，却没有给你水喝。这么多的书没有一处告诉你如何去冥想。当我最开始找到一位导师的时候，她是一位非常谦卑的女士。她说，我们就是这样冥想。她给我传递瑜伽慧能，我顿时进入一种无法形容的状态，好像打从一开始就像科幻电影中，突然人就消失了，完全不在了。
问：我最后一个问题，《编织命运》是您马上要发布的一本书，请问这到底意味着什么？为什么变得很重要？
达济：之所以有这个概念，是因为我们现在大家普遍认为自己是命运的奴隶，那我为什么还要工作？我干脆留在家里等待命运自然展开，是吧？所以我们这个概念，具有这种自由意志、行动自由。命运固然在，它也带来一定的影响。这个我不能改变，但是通过满心冥想，我可以在自己的生命当中带来一定的变化。就好像詹姆斯·艾伦说的，思想就好像种子一样，如果加以调整，就可以打造一个美丽的花园。如果只是随便把它撒在一个地方，就会制造一个森林。所以需要冥想。
问：能不能给我们一个秘诀，我们应该始终记得，不断提醒自己的事情？
达济：做真实的人！
问：好，谢谢您！
达济：非常美妙！