巴布济诞辰日讲话
by Daaji, April 30, 2020, Kanha, Hyderabad
Part 1
好了，我们继续阅读这个信息。
辨喜大师进一步去谈论我们可以如何参与工作，分别谈到修习者以及培训员（导师）可以怎么参与。
1945年8月13日辨喜大师说,
“在你们社会当中处于高层的人应当以身作则，树立榜样，供他人效法。
加入罗摩·昌德拉静修会的兄弟姐妹的一般义务为：
一、清晨早起，遵循大自然的规律；
二、就进食而言，保持简单及有规律；
三、保持虔诚与慷慨；
四、言谈、思想及行为应当真实；
五、如同同情自己的儿女一样，同情众人；
六、尽自己所能为各类众生服务；
七、将世界当做一个共同体，同时尊重众人的权利；
八、对大师，即至高上天保持信心并对其静修会保持忠诚；
九、每日规律修习；
十、临睡时进行祈祷，为静修会的成功、为遵守大自然的规律以及静修会的要求而祈求力量。
这可以说是至关重要的，所有人，不论身份大小都受其约束，除非特例不可豁免。不论有些什么，他们将遵守指示。
培训员（导师）的义务：
一、教导他人时应将他们当做自己的兄弟姐妹；
二、对修习者要有手足情谊、同情心，在这一方面应该充分学习自己师父的榜样；
三、说话应该谦卑及柔软，犹如与自己说话。说出口的话应如水面平静时河流的流动；
四、对修习者应当在心中被当做同一个上天的创造物去尊重和爱；
五、集体冥想前后不应允许无意义的闲谈。
此后，拉喇济大师谈及在我们的修习过程中自省的重要性：
尊敬的拉喇济说，“静修会每位成员都应保持记日记的习惯，其中应不时记下这些指导原则，以便排除缺点。当缺点依旧存在时，日记中也可以记下未能做到的事情。”
拉喇济进一步展开他的指导来谈及有关友谊的一般原则以及如何应对脾气。
（那些想进一步去了解情况的人，你们可以去阅读《自传》，回到这个日记，就会看到转述的内容。下一个转述的信息是1945年9月6日的信息，来自尊敬的拉喇济。）
他说：“我想从自己的经验中告诉你一件很重要的一件事情，只有当双方心中都彼此欣赏的时候，友谊才能生存。这便是我的做法。”
巴布济提问：“对灵性而言，什么才是毒害？”
拉喇济说：“愤怒。除非摆脱这一点，节制无可达成。愤怒会带来什么效果呢?身心变得沉重，张力随即出现。结果，灵性自由而微妙的能流无法渗透并流通。思想无法摆脱压倒它的覆盖。
问题是如何才能从愤怒及其影响中获得解脱？药方就在于此：人应将自己视作大师谦虚卑屈的人。这就是解决方案，应该将自己视作大师谦虚卑屈的人，并坚持这一想法直至全身心养成同一种谦虚和卑屈的品质。整个人都变成这样。”
所以，我们就到这里，暂时终止，我们下面会再谈谈剩下的内容。根据昨天的信息，我知道会提出很多关于禁欲的问题。拉喇济甚至是强调禁欲，有些修习者提问，我们都是有家庭生活的人。这个问题问得好，也需要去理解和解释。为了澄清这一点，我想跟大家分享一个经典里面的故事，它涉及敬拜者、禁欲者和梵行者的特征。
故事里面就有黑天和他的这些女友。每天，这些牧女们其中一个义务是带食物去找这位很容易生气的敝衣仙人。每次都要过河，她们每次都是坐船渡过去。有一天，河水泛滥，她们就无法渡过，这很难，而且渡船船夫也不在。所以她们很害怕，如果没有带饭菜过去，他脾气又不好，可能会诅咒我们，然后就要永远在地狱里面煎熬。所以她们就向上天祈祷，如果这个仙人是斋戒者，请打开道路让我们渡过去。据说这条河流就允许她们穿过，这些信徒可以过去把饭菜带到那个仙人那里。回来的时候，她们发现这河流的通道又没有了，怎么回去？她们又祈祷说，如果黑天真的是梵行者，那就请给我们让路。亚穆纳河又给她们打开了道路。
现在问题就来了，既然这个仙人在食用饭菜，怎么会是持戒者？黑天也有三个妻子怎么会是梵行者？所以我们就需要去深思这种斋戒到底是什么意思？它其实指的是专注。梵行意思是始终沉浸于梵的人，他的注意力始终集中于梵，所以叫“梵行”，也就是禁欲的意思。我再举一个例子，可以把它当作一个故事，只是进一步去澄清一点。这也是巴布济生活当中的一个故事。巴布济大师有多少个儿女，我也不清楚是八个还是九个，是否能把他理解为梵行者、禁欲者？但是在他的自传中，拉喇济赞扬巴布济说，“即使你与自己的妻子在一起时，你片刻都没有从心中放下我。这种你和我之间的连接一直始终都在，甚至你在参与人类层面浪漫的活动时，也没有放弃这个连接。”
所以，整个事情是关于我们的专注，我们的注意力究竟在哪里。当我们视野中始终有目标，无断思念其实也就是这个意思，最终把我们带往这个境界，从一般的思念到感觉到大师，到能够始终与他连接。这样你就定于梵，梵就变成你的大师。心绪集中于祂在我们心中的存在，这就是梵行，这就是禁欲。
好，回到在冥想前跟大家分享的事情。让我们给巴布济大师心中拥抱一下，虚拟拥抱，尽可能地去拥抱他，不要让他离开。我一直有一个挥之不去的念头，想跟大家分享。请向他祈求，恳求他在自己的心中给我们留下一点点的位置，对他说“我们一定会好好对待您，为您服务，就给我留下一寸的空间。”今天想分享的就是这一点。请在自己的心中为他留一点空间，然后不断地向他发出这种呼唤，不仅在外在层面上，而是以比较真实的方式。
今天应该都变成持戒者，真正意义上的持戒者，能够戒食当然也没问题。我们在举行大会的时候，很多修习者都会乘机禁食。戒食本身没有什么用，但是当戒食再加上配以无断思念的时候，能够始终沉浸于祂的本质、祂的思念中，就能改变一切。否则，这种戒食本身没有任何真正的意义。
你们当中可以冥想的，有时间的可以在12点钟再坐下来，12:00—12：30再冥想一次，我会向大家传递慧能。我们不会通过互联网链接，但是大家可以闭上眼睛去冥想30分钟。我们在晚上8：30重新集合。
谢谢大家！
Part 2
大家好！我继续阅读这些信息。1945年10月19日，拉喇济告诉巴布济：
“人可以居家参与家庭的事务，为此应当遵守以下原则：
一、营生手段应当能够同时为他人带来好处。但就这一点不必过多地担心或疑惑；
二、进行每项工作时，可以心怀对上天的思念；
三、对待他人要一视同仁，即大家都觉得某人并非没有履行委托于他的义务；（这意思是说，交给你的任务应该用信心可以把它做好，你值得信赖）
四、言行各方面应该充满爱；
五、大家都应将为他人服务当做自己的义务；
六、每个人应获得公平的酬劳；
七、害人之念应从心中消失；以及
八、众人都应被当做上天的创造，只有祂应被当做众人的大师。不论是否加入修习，应将所有人相应地一视同仁，不可区别对待。
这些原则适用于一般情况下所有人的交流。”
在1946年初，佛陀也开始为本体系的修习者和培训员提供指导，1946年2月10日，佛陀传授了六训，那么我在这里选了第二训来和大家分享，只是第二训的一部分。
“…将一切留给师父处理是一种严重的错误。其实，照顾徒弟的需要并非师父唯一的工作。如同罗摩·昌德拉这类伟大人物的情况尤其如此，有必要为他们提供空闲和休息的时间，以便使其心脑恢复平静并为上天的工作效劳。
你们体系中的一个口头禅是：我已经把一切交给大师了。这仅仅是猜测，据我理解，没有人至今真正意义上做到。这种例子即使有可能，也只能有一个案例。这并不意味着人们应该放弃归依大师或往这个方向努力。应诚心诚意为此而努力。
归依大师是一个十分独特的方法，黑天于《薄伽梵歌》中提到这个方法。在归依前人类也可以做不少事情。这是一件独特的事情，其结果和目标都相同。这类人物降生时就已经构造完美。即便如此，能朝这个方向做点什么都有益并属于走向进步。尽力不劳烦大师是徒弟的义务，这并不意味着要徒弟停止来到大师面前。”
1946年2月20日
佛陀在第五训中说道：
“…那么，提供灵修训练的人可以具备下列品质（这是针对面向导师的）
一、内外两个方面应全然一致。这只是就灵性而言，其他涉及世俗的问题，可能需要违背这个原则。这里的目标包括让两个方面即内在与外在完美平衡，以便让二者之间没有分辨。性格任何一个方面都不应与整体人格相抗衡。何处需要点什么，可以相同的方向为重点。这是指，不要让这种重点或力量的印痕留在自己的心中；
二、即使激动之情主导时，也应注意保持平衡。
我较少在人们身上发现这个转变。假如有一人——罗摩·昌德拉，能以这种方式得以塑造，这不能计算其中。我的意思是每个人都应该试着达到这个阶段。你也有义务争取将大家带进这个状态之中。毋容置疑，你的训练打从开始时都是如此，如今也以相同的方式继续，可惜无人可以欣赏。也许在与你交往的过程中人们可以一尝这一境界。你的情况很特别。
就这一点，我希望引起你们体系中导师的注意。我在森林中漫游就是为了这个东西。我经过了多少苦难！放弃了国家，但这个（涅槃）会比幸福和极乐逊色吗？说实话，比起涅槃这种无限喜悦的宝藏，一个王国微不足道。这种修为是无价的；
三、愿这种品质在众人当中得以养成。方法是将自己全然并尽可能融入其中。视野中应始终只有这一点；
四、然而，不应出现或涌起念头让人觉得自己已经取得了不少进步；
五、内在不应有任何障碍或阻力；以及
六、自我感觉应如月光般明晰凉爽。
然而，这难以解释清楚，让人自行理解。有没有人能于自己内在培养这种凉爽呢？
遗憾，假如你的人触手可及的东西存在于我人生的道路上，我就不需要在森林的荒野中漂泊。你们以为这个时期很普通？你们以为会再次遇到这个机会？愿罗摩·昌德拉不至于带着这般巨大的灵性财富离去。”
然后，1947年我们就有非常有名的辨喜大师与巴布济相通，他希望大家如同拧成一根绳子的股线一般。
1947年9月23日辨喜大师：
“值此静修会召开重要会议之际，我以观察者的身份在此。我希望静修会运作顺畅。我不希望任何阶段有任何怨恨。你们应当团结起来，为共同的视野而奋斗。让自己变得如同拧成一根绳子的股线。未来依靠你们。我单独设立了我的静修会，而成果已摆在大家面前。其已获得来自全球的支持。自信是我成功背后唯一的元素。你不必担心你的静修会会不会得到改善。我于拉梅斯瓦拉姆的话必然成真。我大师在向你们大家倾盆祝福。如果你的静修会得到提升，实际上那将是我的成功……如今，这已经是我的静修会。人们会在你身后才知道，如今我和很多圣贤一样，只在这个领域中工作。”
除了这些关于设立静修会的指导原则，拉喇济大师就大会庆典期间寻求着应有的行为做出了如下建议。这个我们就明天再说，从1944年7月21日开始。