巴布济诞辰日讲话
by Daaji, April 29, 2019, Hyderabad, India
大家好！
我们一直在谈论目标的问题。目标带来的矛盾——一方面我们被要求确定目标，另一方 面又要如饥似渴的去追求至高无上的境界，第三又叫我们忘记目标。这会带来很多的矛盾 ，让心里很疑惑。一开始就是对薄伽梵歌的误解，它说尽人事却不去关注结果，这让人很 疑惑。假如我要去孟买，这就是我的目的地，我预期中的目标。难道我不去买机票？假如 我不去想孟买，孟买不在我心中、不在我头脑里，我只是买一张票，这样可能只是自欺欺 人。如果要读书成为医生，我需要有某种对自己目标的概念，这样才能在自己身上做好工 作，做好准备。当黑天谈到，忘了行动的结果，一直不停地去行动时，以某种方式，我们 可能没有理解其本质。不是我们未能理解，而是这种行动本身的意思被误解了。
"作业"本身有另外一种意思。当我工作的时候，比如说我在某一家公司工作，我会期待 有酬劳。但是我们这里修习，进行黑天提到的作业时，指的不是这种努力，只是说走向最 终解脱的那个作业。当我们做好了自己的工作的时候，这个结果掌握在上天手中。同样我 们的祈祷也是说："您是人生真正的目的，我们仍然是欲望的奴隶。"一方面你已经确定了 目标，但同时也是一种愿望。另一方面又带来一种矛盾，但我们仍是欲望的奴隶。所以逻 辑上我们就说自己的目标似乎变成绊脚石，唯一的办法是上天本身，"您是唯一的真如和慧 力，能使我们升华。"
如何理解这两个看似矛盾的方面，只有通过理解这个简单的概念，即成就或最终的合一，什么时候有可能呢？当我的自我、自满、自负能够不阻碍我的时候。一旦我消失了，只 有祂存在。这就是自然之道的本质。我们需要达到无我的状态。上天是唯一的真如和慧力 能够帮助我们达到这个状态。但是我们还有更重要的角色需要扮演。
我们当中有一位非常有名的运动员今天也在场，我们也感到很骄傲，有这么一位明星加 入我们，希望她能够实现自己的各种梦想，并以此也能实现我们的梦想。当两名运动员在 比赛的时候，比如说一位来自印度，一位来自津巴布韦。你拼命祈祷，希望我们的选手能 够胜出，你在向上天祈祷，希望我们国家能够赢得这场比赛。但是我们也应该想一想，对 方也是上天的创造物，上天不可能站到任何一边。所以这种祈祷完全没有用，我们甚至不 应该关注这些，浪费时间浪费字词。为了打赢比赛，需要努。上天不会偏向任何一方，包 括在灵性这方面。
你不停祈祷想要这个想要那个，或为谁祈祷，但那个人需要愿意。你可以把马牵到池边 ，但需要马自己喝水。同样对于我们的亲友，你拼命祈祷：希望我的妻子，希望我的丈夫 ，希望我的儿女能冥想。但是这能带来什么结果呢？如果勉强，这又有另一种名称叫做强 暴。在灵修中容不下不甘愿的参与者。所以要心甘情愿来参与，愿意被升华，愿意臣服，愿意完全融化在神性的海洋中。
我们经常谈及水滴融入大海，成为大海就不再有水滴能够去说海洋如何。同样，个体灵 魂融入上天，就不再有人来谈谈上天如何。只是现在很多瑜伽的商铺以及这些商人师傅们 不停展示上天是这样、上天是那样，甚至去形容上天的品质。但是真正达到上天的人不可 能开口说上天是这样还是那样。在自然之道中我们唯一的梦想是能够与祂合一，并变得和 祂如一。这不仅仅是一名师父想要达到的，哪怕他想说出来也无法言传。巴布济说：我的 舌头被困住了，我无法再进一步去说。不是我不想说，而是我根本无法去形容最终状态，它是如此微妙，以至于用任何词语去形容都会破坏它。
我们很多时候会要求大家参加考试，在成为导师之前，为大师服务之前。我们做这些测 试，仅仅是希望我们的工作人员熟悉我们的文献，了解其中的奥秘。我真希望能有越来越 多的人去阅读我们的文献，成为这方面的佼佼者，在传递慧能的时候能够充满信心和勇气 。我希望有很多人前来对我说自己想为静修会服务，这将是我的敬师礼。但是请不要在没 有做好准备的情况下来，没有做足准备的导师只会坏事。
有人向你提问：灵魂的特征是什么？或者火性元素的特征是什么？虔诚之境是什么？或 者需要越过多少个圈圈才能达到解脱？而你给出了错误的答案，只是为了满足自己的自我 说对体系了如指掌。你却误导了人。而在这个过程中可以说也已经挖好了自己的坟墓，制 造了这么大的自我，以至于以为自己知道，给出了错误的答案。而即便能给出了正确答案 ，哪怕是考试或者是对修习者给出了正确答案，你说有23个圈，某某轮点是如何，虔诚之 境如何。也许你在思想的层面上、知识的层面上已经做好准备，可以回答这些问题，但是 我们在自然之道中关注的是体验。巴布济谈到23个圆圈，我应该能够见证这些圆圈，应该 能够亲身体验火元素的感觉，应该能够感觉到虔诚之境如何，才能用言辞去形容。
无论如何我们都需要把这些已经写下来的东西化为体验，化为一种存在状态，达到这 个状态。一旦有人问你，这个五行是什么情况，五个轮点都是什么情况，我应该能够深入 自己内在，去参考内在的那些文献然后回答。当然一开始的确需要去看一些文献，能够认 识理解。这就好像一张地图。从德里到亚格拉想去看看泰姬陵，有一张很好的地图，但是 地图不会给你泰姬陵的体验。你需要亲自前往去观赏其美丽，他如何去爱自己的妻子，能 够给自己亲爱的人那种心的礼物，让一个普通人也为之感动。
我们在自然之道中想做的就是达到在文献中形容的每一种状态。但是首先需要知道地图 、知道位置。要么是知道地图，然后去体验，要么是先体验，然后参考地图知道自己走的 方向没有错。我想这样也可以。我鼓励大家，请好好努力，希望能够如饥似渴去达到下一 个阶段，应该做一些什么，而不是过多关注目标以及之后要出现的那些阶段，把焦点放在 手段而不是目标。
谢谢大家。