灵修训练——清理
by Daaji, January 01, 2019, Kanha, Hyderabad
达济：大家好！祝大家新年快乐！愿2019年成为最吉祥的一年！能为大家打开新的灵性视野、新的内在空间。带着这个祈祷，我想请大家允许我发布一本书，大家都读过这本书《真知永恒》，由拉喇济所著。我们现在这个是面向公众的版本，可以传到世界各地，哪怕不是自然之道修习者。我们进行了一些相应的编辑工作，那些比较传统的人也不要以为我们在改变任何事情，本质仍然相同，只是语言做了一些调整，某些词语也有一些改变。我们必须与时俱进，为此删除了一些联想意义。那么这就是我们新的版本。我们在大部分书店中都可以找到，“亚马逊”上也能找到这本书。这个设计和排版都非常不错，恭喜我们的编辑队伍。下面我邀请巴塔兄弟，他非常努力准备了一个袋子，让他来向大家解释。
巴塔兄弟：大家早上好！祝大家新年快乐！我们希望大家都能有愉快和平安的一年。而平安的一年，除非心中平静，否则不可能。心中什么时候能平静呢，当周围都能安静。有了这种安静我们具体再说像我们这种集体冥想的场合，希望大家都闭上眼睛深入自己的内在，但是什么东西阻碍我们，甚至有时候让我们烦恼的事情就是这些不断出现的手机的声音。我们发现几乎每天都会请大家关闭手机或者把手机留在家中。但是非常不幸，有时候我们还是会随身带着，然后它就会响起来，那么我们在某一个深度却被弹出来了。这确实令人有些烦恼，那么有问题也必然有答案。非常有幸的是今天我们能为大家带来这个很简单的袋子。我们今天这个叫做心APP手机袋子，很简单的一个袋子，有两层，外面的一层和里面的一层。外面的这层手机还是会响起来，但是里面的那层手机会完全静下来，不会发出声音。
所以我想我们可以解决这个问题，可以一次过彻底解决。然后大家都不仅为自己，也能赠送给别人，知道这些人会带手机过来。所以谢谢大家鼓励。这些袋子目前是限量供应，每个一千卢比。今天在舒适宿舍大家可以买到，如果暂时买不到的可以报名，然后一旦到货的时候，我们可以再请大家预定。那么在这里请区域负责人和中心负责人，如果想大批的订购也是可以的。那么达济也请大家如果有可能的话可以带一个，会有很大的帮助。因为可以一次性解决大家的问题。谢谢大家！
那么我也想，那么我们前面一直重复就是连接自己的家，就对电话说拜拜了。谢谢大家！
达济：那么我们继续《真理初晓》灵修训练这一章。巴布济下面开始提到“师”这个元素，他说：
“只有修为至高并近在身边，可随时为我们排除障碍的人才能推动我们向前。将神灵或离世灵魂当作自己的师傅或大师并企图从他那里得到启示在多数情况下都很危险。”
经过前天晚上问答交流我们也谈到这一点，这些离世的灵魂不能如一个健在的师父那样去引导我们，我甚至声称像巴布济大师这样的人也无法传递慧能。很多人可能误解了我的意思。这不是对大师的不尊重，例外也不能成为定理，拉剌济离世后，巴布济的训练仍然可以继续，这可是例外。如果仔细观察，如果大家仔细读过他的著作，里面有一个波斯语的对典，“你成为了我，我成为了你，我变成了灵魂，你成为了身体”。我们当中有多少人能说我和他一样，假如能满足这个条件，那么你就可以让任何人传递慧能。但是由于我们缺乏这个能力，能够与离世的师父合而为一，所以我们就需要一个人能够以自己的细体去照顾我们。接下来他说：
“依靠所谓内在声音来指导也是如此。本人曾遇到不少极度强调内在声音的人，他们以为凡是纠缠不清的心事都可以靠内在声音来开导。有不少实例可以证明依靠所谓内在声音的人在灵修道路上往往会误入歧途。他们所谓的内在声音或灵魂启示不过就是缺乏规律的头脑所产生的东西。这种错误的想法如持续一段时间，将使头脑过分强大和积极，以致它开始自己提问题，自己解答。很多人误以为这是一种瑜伽修为，至此人获得了与离世灵魂沟通的能力，事实却远不是如此。”
很多时候在我们收到的信息中，巴布济大师反复提到，警告我们有很多媒介到处出现。这也是在提醒大家。包括查理济大师，他在心中几个月经过深思到底应该由谁来接班，他自己内在的声音不停告诉他，应该是某某人，某某人是最佳人选。他把这张纸撕毁了，又有一个声音出来，前面的那个声音被取代了，然后2005年我们有一个消息公布出来了。你们看，甚至连伟大的大师如果没有听从本源的忠告，由于自己的内在声音把它压下去，后果会十分危险。这里轮不到我来说，我也不是在吹牛。但这是对我们某些修习者一个严正的警告。这些人以为自己已经能与离世灵魂交通。内在声音可以很好地引导我们。前提是你已经超越了爱憎，喜欢这个人不喜欢那个人，诸如此类东西。我们必须超越放下自我和欲望，那么确实有可能出现奇迹。但是，我们还是需要确认，反复去确认一些重大的事情。
“内在声音或真我之声音固然准确。但有多少人已达到可以聆听它的程度。多数声称跟随内在的人，根本听不到其声音。他们不过为大脑制造奇迹的倾向所愚弄，大脑可以制造出任何东西来，可以让可怕的鬼怪出现，也可以让树木石头说话。所有这些都是缺乏规律、处于污浊状态的头脑及其活动所制造出来的。除非排除不净、不定和不明，并让大脑处于完美平衡与宁静，谈论内在声音及其启示或指导恐怕毫无意义。”
那么这些不净、不定和不明是什么呢？不净就是我们说的粗性，不定就是在思维上偏离，而不明就是我们前面提到的那些种子。阿卡施兄弟也向大家形容了各种外壳——有实身、识身，最后是悦身。那么不定并不是在清理的过程中唯一被排除的东西，但这就是整个事情的一个总结。在这种思维的偏离中有23、24个印痕的类别，那么不定只包含9个主要的方面。这是根据波颠阇利的说法。这些偏离可以说是导致印记形成的主因。当这些主因被排除掉，就没有太多东西需要担心。如果深入这些思维偏离的概念，我想这就可以完善现代心理学的基础。现代心理学是不完整的，假如不包括这种思维偏离，波颠阇利提到的这些东西。我们简单讲讲这9个方面，总共23个品质，我先只讲9个方面。
不定，这些遮盖物如果没有得到清除，头脑恐怕不可能达到平衡节制，它会一直不停的纠缠。比如说疾病，头疼的时候有可能达到节制、安定？人会那么烦躁。当你发烧的时候会如何，发烧有一个背后的一个病因。这个不要紧，我们这里所说的是表现出来的症状，令你不安的某种事情。另一个叫做“呆”，在这个状态下我们也变得没有反应，也许外面有很好的事情发生，但是由于自己的这种呆滞，你无法回应。下一个特征，我还是拿一下另一本书，我记在上面。这个是“疑”，就是怀疑、质疑。当我们有这个就很难学会分辨。有这种怀疑会导致我们的心身受到影响。那么影响这些外壳、这些身的东西也会让我们无法触及纯洁的意识。
我们回到第一个，有疾病、有不安，这时候就会影响我们的外身、肉体的实身。这个“呆”或者这种惰性也会影响心身、灵身和实身。那么巴布济提到的一个非常美妙的东西，比如说你也许会假装或者以为如何，这些可能导致一些印记，思想和行动都可能导致印记。但是甚至连懒惰也能制造印记。思想和行为有可能没有产生印记，但是懒惰一定会产生印记。这就是我们刚才说的这个“呆”的这个状态。当我们处于“怀疑”的时候，总是会瞻前顾后，无法做出决定，事情长期悬而未决，直至疑心被排除。如何克服这一点、这种怀疑的状态，要培养信心。方法已经提供给大家。内在的这种信任，我们对上天或对大师的信任会在我们外在行为中得到表现，然后也会反应我们真实的面貌、真实的本性。
我只是稍微触及最重要的方面，可能导致印记形成的“不定”的主要方面。下一个是掉以轻心、马虎对待事情，带来无比的愧疚。比如说你做错事情或者是马虎对待的时候，你也处于某种类似被催眠的状态，有没有发现，这种掉以轻心多是处于一种类似催眠的状态。什么时候这种状态会主导我们呢？当我们视野不够清晰，无法明辨。否则的话任何人都无法催眠你，你是如此混沌、困惑、疑惑，任何人都可以忽悠你。
第五个就是懒惰、闲耗。这是一种倾向，能不动就保持不动。这个就完全涉及心身，但也会影响实身。下一个是感官刺激，不停寻找乐趣、图乐、享受，没有自我约束。这是失去分辨能力的结果。这个可以通过A、B点的练习加以调节。
第七个是幻想。各种想象影响心身，就是缺乏头脑分辨能力。这种误解、误读，巴布济大师前面也提到，比如说有些人以为自己已经到达至高境界，然后觉得自己已经开始与较高灵魂沟通，在欺骗自己，觉得自己的心身是纯洁真实的。有些人以为自己可以跟鸟类，跟树木花草沟通。
下一个主要是无法站得住脚，或者是看不清事物的真相。假如站不住脚，在自己所处的意识境界都无法站得住脚，怎么可能建立起意识境界的下一步。第九个几乎和这个相同，也是漂浮不定的头脑，浮躁。这种人没有办法去维持心的状态、意识的境界或者是存在状态。然后会倒退回到之前的状态。这种倒退是自然发生的，自动发生的。我们几乎每天都感觉到有一个灵性状态马上就丢掉，一旦离开冥想大厅，有些掉以轻心开始闲谈，开始担心自己的鞋放在什么位置或者会不会有人偷走了自己的鞋。这些念头都会起来。我在冥想大厅外经常丢掉自己的鞋。等到你出来的时候，你在想着鞋，你的状态就跟着你的鞋跑掉了，很好笑。但只是这么一点掉以轻心都会影响我们，让我们失去状态。让我们把这些鞋子、人看淡一点。有人向你打招呼，你却呆呆的，由于你深入自己的内在，我们能理解，你还在里面。
如何去解决这个问题，如何保持状态，我们已经谈了不少。很多聚会，很多研讨会我们都谈到。这其实就是坚定的修习。这个只有当我们对自己有浓厚的兴趣时才有可能。我们必须克服自己的浮躁，相归依，更大程度地去接受。
前几天我简单谈到环境的问题，我们也谈到外部环境是如何影响基因模式。如何保持内在环境平静、泰然，并保持一种愉悦的心情，这可以说是先决条件。我提供一些提示，不详加讨论，假如我的喉咙还允许的话，我们再继续深入。
培养正确的态度来促成正确的内在环境，对欢欣的人保持友善。我们从相反的角度去看，这4样作为态度需要培养的东西，你去想想相反的情况会如何。在表面上看起来很简单，对欢欣保持友善，你对这些欢欣的人不友善会如何呢？当你的朋友很高兴的时候，他买了一辆奔驰，你会怎么样，会妒忌是吧？没有原因。他买了一辆车跟你没关系，但你却很妒忌，他买了百万美金的房子，你却睡不着觉。
第二个是慈悲，对受害的人仁慈。大家想一想，如果没有这种慈悲，受害的人你都不同情，甚至炫耀说你看我的处境可比你好，你受苦是因为你做了一些什么事情活该。想想你内在的环境会如何，之后你就会后悔，当你静下来反思的时候、睡觉的时候，我为什么会说这种话。可能就变得更加不安，内在的泰然就更谈不上了。所以需要慈悲。对品德高尚的人表达赞扬，最后对邪恶保持无视的状态。
谢谢大家！