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留住年轻的精神

by Chariji, 演讲中文同传版,2006年1月22日于吉隆坡

Retain the Spirit of Youth, revered P. Rajagopalachari, January 22, 2006, Kuala Lumpur, Audio (Chinese)

我曾经在丹麦出席一个儿童会议,差不多有六十个孩子,从一岁半到大约十四、五岁的范围。然后他们说,不要有成年人。于是我跟他们说,我也算是成年人啊。但是一个三岁的小女孩说,你是查理。你们看,这就是我喜欢的样子。这些所谓年龄的差别都是废话,一个人只要有年轻的心就是年轻人。我希望你们大家都能让自己的心年轻。无论身体有多衰老,比如像我,可心里还是很年轻。所以我也会到处逛逛,也会向一些女孩子示好,相信她们也喜欢,至少她们当中也有比较调皮的,是吧?啊哈!

所以,如何保留这种年轻的精神,或者说像年轻人一样的精神?这是一个秘密,但又根本不是秘密。看似很难,但实际上很容易,所要做的只是留住自己的理想主义。因为随着我们年龄的增长,我们的理想主义会消失。我们变得越来越充满怀疑,将世界看作是停步不前的东西,陷入了无知、腐败和疾病等等。但是我们要学会用小孩子的眼光去看世界。这也是为什么圣经里面,上帝提到“要像小孩一样”。不是变成小孩子,而是像小孩子一样天真无邪。他们看一切都是带着一种好奇的心情。对于一个小孩子而言,一切都是崭新的、清新的,都是美妙的,不论是草上的一只小昆虫,还是大象,还是昨天妈妈给他做的蛋糕,或者只是看着窗外的世界,对一切都感到好奇。

然而我们随着年龄的增加,去看瀑布就会说“哦,已经看过了”,去看日落也会说“哦,每晚都会发生这样的事情,也没什么特别”。这个其实就是我前面说的那种心态,每天都发生的事情,有什么美妙之处可言。但如果依然留住了自己的天真,每次日出日落,每一天,都是美妙的。而当你们睡觉的时候,也会是天真的人的那种睡眠。从晚上9点钟到第二天早上6点钟,睡眠完全没有问题。因为我们的思维越是变得腐败,心就变得越僵硬。这也就是医生们所说的这种管道的硬化,我们就开始陷入痛苦。不是心脏病令我们死亡,而是这种怀疑、腐败。好像心在对我们说,既然你已经放弃了,那还是我先放弃吧。简单天真、热爱年轻的心灵,不会得心脏病,不会心脏病爆发。每个人都有一死,可是有着年轻心灵的人即便在死亡的那一刻,也会带着微笑,带着一种对未来的希望,没有眼泪,只有柔和的道别,告别他们留下的一切。

所以你们看,一颗年轻的心、天真的心,总是充满爱,因此充满希望。爱能够引导现在,也会塑造未来,塑造大家以便让其环境不断发生变化。而对那些腐败、怀疑一切的人,世界永远都一样,总是有战争,总是有恐怖主义,总是有食物短缺,总是有牛奶掺水……他们总是看到事情消极的一面,而年轻的心只看到事情积极的一面。你们知道乐观者和悲观者的定义如何区分?一杯半满的水,乐观主义会说,“太好了,我有半杯水可以喝”,悲观主义者会说“只有半杯水,杯是空的”,然后就很痛苦。

我还记得曾经在美国的时候,我陪着巴布济大师一起到那边,然后每天都要发表演讲。我们大概是在东海岸那边呆了二十几天,有那么几天,每天都要进行三四次演讲,都是事先没有准备的,就和今天一样。其中有一个地方,他们花了很多时间和精力到处张贴广告,原本预计可能会有200个人参加,结果却只有5个人出现。巴布济还是坐在那里主持,所以我们又在那里等了十几分钟,然后就开始了,毕竟要遵守时间。我问巴布济,“我还继续发表演讲还是取消?”他说“为什么要问呢?”我说“因为只有5个人到”,他说“5个人还是500个人有什么关系,你要说的内容没有变嘛,要继续。”

所以你们看,我们并不是看这些数字,并不是根据眼前的数字去调整自己的表演。好的音乐家可以对着一个空的礼堂去弹奏音乐,并不会坚持要坐满人。我知道有的音乐家会根据人数的多少去降低自己的演奏,但是这个既不道德,对他们的职业而言也不好。所以当我们只看数字的时候,就是重量不重质。我们更看重的应该是质量,无论是生活当中还是看人的时候,要看质量,这对心是有好处的。要记得我们每一个人的义务,要把美丽带进生活,把健康带进生活,把爱带进生活。不仅要让自己变得更加高尚,也要改善越来越多的人,然后通过这些人——就像一块石头投进池子里面,有不断扩展的涟漪——让世界充满幸福、爱、简朴。

所以,年轻不应退化为成年。你们要记住,灵魂是永恒的,以前是,现在是,将来也是。所以灵魂不可能有任何年龄。不是灵魂、精神在老化,不是爱在老化。爱没有年龄,是身体有这些问题,有不断退化的效率和体力,直到死亡。如果有年轻的心,就会知道,虽然身体会变老,但是心知道——我,这个内居者是永恒的,我没有年龄,所以我既不年轻,也不年老:我是。

所以如果向一个灵魂提问“你多大了?”它不会明白你的问题。你又问,“但是你已经在这里很久了”,它也不明白什么叫做很久。太阳难道会告诉你自己已经在这里多久了吗?我们根据太阳去衡量自己的时间,但是对太阳而言白天是什么?所以没有白天,没有月份,没有年份,只有永恒,明白吗?太阳甚至不能说“我总是在这里。”因为如果说总是在这里,也就代表着有别处,而我不在那里。

所以存在于一个地方,就说明在另一个地方不存在,如果你是根据时空去衡量的话。但是如果是对一个永恒的精神,无所不在的精神而言,就像我们说的,灵魂本身就是圣者的火花,如果能够留住这个火花,让其发光,让其光辉散发光芒,那么慢慢的,每一个火花都能成为一个太阳。这也是灵修的真正意义——小小的火苗,慢慢地变得这么大。这也是我们年轻人应该当作自己目标的东西,也是他们修习自然之道的根本目的——成为一个个太阳,然后不要去想自己的光芒,要多想想如何将光明带给大家。

所以我想我已经充分说明我对年轻人的希望,我想我也表达出自己希望能保留的东西,作为最神圣的礼物,也就是生命永远都是年轻的、不会老化。而既然它永远都不会老化,那我们就没有必要去沮丧,没有必要去灰心。我们不用去关心明天会怎样,只有受时空局限的人会提出这个问题,“明天会怎么样?”“我的过去这么不堪,我的明天会不会不好”“我会不会失去我的能力,失去我的脑力”……这些都是身体的问题,知道吗?

所以有一颗年轻的心,就不会担心自己。无私是天真之心第一个特征。不需要睡眠,不需要休息;只是把休息和这些东西带给别人。去帮助别人,去给予别人。从不索取,只是服务,从不要求什么东西。一生都在奉献,让所有灵魂变得更加高尚更加圣洁,这也是他们所缺少的东西,因为他们把自己禁锢在身体之中。他们为自己的身体所局限,这也是把我们摁在地球的东西,让我们觉得自己是身体而不是灵魂。这也是我们在灵修的过程中遇到的问题。所以,清心、清心、清心——是的,的确有必要。

我知道有些小孩子在洗澡的时候,会看着这些泡泡说“多脏啊”,因为他之前在泥潭里面玩耍过。长大以后他们不会去看那种肮脏,只会关心自己有多干净。不一样,一个是看负面的东西,一个是看正面的;一个是带批评的眼光,一个是带着希望;一个是寻找并寻获肮脏,另一个是找到并保留健康、清洁和幸福。这些可以说是我们人生的瑰宝——健康,智慧,知足。不是满足,而是知足。满足是有一定的对象,满足于某一样东西,而知足是灵魂的状态——我在哪里就在哪里,我是什么就是什么,而对这一切,我心满意足。

所以我只能够祈祷,也希望大家能留住自己灵魂的力量。这也就是希望的意思。我们迈上一个旅程,比方说坐火车,我们也是希望达到自己的目的地。尤其像我们印度这样的国家,火车也许会出现故障。就像那出戏里大家所看见的,火车发生故障,后来大师所坐的车子也发生故障。但是如果有希望的话,即便出现这样的风雨,也完全变成可以接受的事情,我们不必诅咒印度,诅咒自己,诅咒自己倒霉。你知道出去逛3个小时,火车才能继续往前开动;那就走进一个新的城市,带着微笑,吹着口哨,看看能不能去帮助什么人。而直到回去之前,这个火车是不会离开的。所以,这就是我们应该做的事情。

就像巴布济大师说的,在大自然中没有意外。只是因为没有在我们意料之中,我们就把它称为意外。因为我们没有设计的就是上天的计划;而我们设计的就只是我们的计划,常常会失败。我们的计划之所以会泡汤,是因为上天说“我的计划对你好,所以你必须按我的计划走。”“不不,我要去吉隆坡”你会去搭车,可能车就停下来;换一辆车,也许就爆胎;再换一辆,也许跑个五公里,交警就把你拦下来问“你的驾照呢,这是不是你的汽车?”也许这就花了两个小时。最后你就坐在那里想今天为什么要离开,去那个地方。所以当遇到阻力的时候,聪明人会停下来,愚蠢的人会坚持下去,自以为聪明的会以为能解决问题,诸如此类。但是在我这个人生经验当中呢,我觉得一旦遇到阻力就意味着,停下来,冥想,然后再决定要做什么,甚至是时间上的阻力——飞机晚点。

你们知道,我曾经有过的最强有力、最能提升,却是最短的一次一对一,是一次在哥本哈根机场和我大师做的一对一,前后只花了半分钟的时间。伟大的事情都是在很短时间内成就。在工厂里面,也许需要两天的时间去制造一辆汽车;也许需要六个月的时间让稻米成长,不是吗?但是大自然的工作都是非常短暂的,人的工作比较漫长。因为一个是人造的,另一个是自然的。所以想让事情自然的话,想要顺从自然,就要等待,顺其自然。知道煮米饭,需要等待,用高压锅,是会更快,但还是需要一点时间。也许不小心的话,煮出来的就变成粥,而不是米饭。不论煮意大利面还是什么东西也一样。所以追求时间短,不一定有好处,要煮好需要一定的时间。

所以时间只是告诉我们需要多久来完成一件事情,我们作为年轻人,心中充满爱与希望,不要把自己的进步拿时间去衡量。只有没有时间的人才会以时间去衡量一切,“我只有十分钟的时间……”为什么呢?但是如果知道灵魂是永恒的,而在创造者的恩典下灵魂没有任何进步可言(以前在,现在在,以后也在)那么我们究竟在谈论什么?所以聪明的修习者会说,“我们一直都是如何,本来就该如何。”

所以甚至这个灵修都变成某种游戏,一种好玩的游戏,一种服从的游戏。这种服从的游戏里面的服从是开心的,是喜悦的,知道是在服从真正关心我的人,祂牵着我的手无论去哪里。就好像沙子上的足迹——有的修习者会问,“你的足迹在哪里,为什么我这么孤单。”上天就说,“儿子啊,这些是我的足迹,那些是比较艰难的路段,我把你抱在自己怀里,帮你渡过那些阶段。”

所以当我们发现,有这样一个照顾我的人,不论何时何地,而我们做的事情就跟小孩子在家里做的事一样,到处乱跑,玩水,然后洒下咖啡之类。但是妈妈依然很高兴,知道这是孩子生命进化过程中的一些表现。但是见到先生这么做,她会很生气,因为他不是发自一种年轻的,天真的心,而是因为不小心、不重视,甚至是故意要激怒他的妻子。

所以如果你们在那里,那个本就应该呆在的地方,在自己内心,那这个身体所经历的那一切,都无所谓。就好像一个已经预设好一切的机器。经过人生的风雨,经过起床,吃饭,睡觉等等。就变成一种生活的习惯。灵魂决定一切,然后就在那里放松,因为灵魂的生命是一种无为的生命。只有身体需要去行动,而如果灵魂能够小心,保持警惕,它就知道怎样去指导身体。这不是思维上的警惕,不是智力的警惕,而是一种神性的警惕。而这种警惕呢,它总是在,时刻不会关闭。而这种灵魂,当发现自己这个神性源泉的时候,就由祂的警惕变成你的警惕,而这个时候你是备受祝福的。

我祈祷大家都有这样的生活,你们必须为此而努力,但是帮助始终都在,你们这样可以进步得更快,这也是我的愿望。

谢谢大家。