改变人类的未来
by Chariji, 演讲中文同传版, 2010年12月18日于金奈
亲爱的姐妹兄弟们：
在这次打坐的时候，我有一些想法，关于巴布济大师于1972年首次到访欧洲，当时我也有幸陪他一起去访问欧洲。我们也必须带着感激之心,带着爱去怀念那些当时在那里帮助巴布济大师埋下欧洲灵性种子的人，其中不少人已经不在了。就像意大利的萨拿瓦拉先生，这也是巴布济在欧洲所到的第一个国家，法国的安德雷，波雷兄弟，英国的维拉戴维斯姐妹，还有鲜为人知的，甚至是完全不为人知的德国哥克先生，还有那位丹麦的比亚德女士，瑞士的亚克罗女士……就像所有的基础一样，他们都已经消失了。但是我们必须记住，有上层建筑的地方就必然有基础，所以基础会不断沉下去，而上层建筑会变得越来越高。和这些大树一样，非常庞大的20米，30米高的大树，它们的根也同样深入地球。
所以我在此非常感谢他们，虽然他们不在这里了。但是自然之道在欧洲的开始就在那里，是一个良好的开始。而如今有你们这么多人来到这里，也说明工作开始得很好。那么我也希望我们那个古老的说法能够再次得到验证，即有良好的开始就已经事半功倍。就像大家一样，我也在等待事半功倍的那一部分。
今天我也非常想念我们一些非常好，做出了杰出贡献的兄弟，卢梭兄弟由于太太发生骨折未能亲临，佛罗雷也未能到来，那么他们可以说是静修会的栋梁。无论如何，说完这些，我还是要告诉大家我非常高兴，非常喜悦大家都能够来到马纳帕坎。作为一个团体，从1972年巴布济首次访问欧洲以后，有那么多的国家加入了自然之道的地图中，也完成了那么多的工作。而像所有的工作一样，有些工作是看得见的，我指的是成果，而有些成果还是有待出现。所以已经发生的事情我们非常感激，即将出现的事情我们也充满期待。但是至于这个期待有没有结果，那就依赖于你们每一位。
我经常比较担心的是，我们并不理解自然之道不仅仅是为了自己个人的利益。一开始当我们刚成为修习者的时候，还在成长的时候，我们就好像这些海岸边防线或者是山区的拯救人员，需要首先接受训练才能去帮助别人。我们的修习期以及我们作为修习者所过的生活，在真正意义上是一种训练，来让我们去帮助他人，让我们进一步推动灵性的工作。我们每个人能够自己在灵性上有所成长还不够，我们对人类有一定的责任。我不会称之为社会责任，或者是对你们自己民族，不论你们来自什么地方的责任。这个是对生命本身的一种责任，不论我们去到哪里，都能够散播清洁、幸福和灵性。
这并不需要什么特别的慷慨或者施舍。我们不像那些大亨能够捐出几亿几万，我的大师也从来不觉得他们这些捐款有什么了不起。因为他觉得除非你愿意付出自己，否则你什么都没有给出去。任何一个白痴都能给钱，假如他有钱的话，但是你是否愿意把自己给出去，无论是在婚姻里面，还是在当父母的时候，或者也就是最重要的在灵性生活当中，你是否愿意把自己给出去？有没有这份心？我知道在坐的各位都希望，或者曾经表示希望能成为和大师一样的人。这真的是发自你内心的一种感觉吗？你们是否明白这意味着什么？成为像他那样的人代表什么？你们知道巴布济大师在讲自己的时候曾经提到，他希望生活的开始像他自己，但是结束能够像他的大师一样。
我经常在心里面想，这个生命的基础，一种灵性生命的基础，百分百投入的一种生命，最终达到成为和自己大师一样的这么一个生命，其实是充满牺牲的。这种牺牲并不是说你能给教堂捐一点钱，或者去喂养穷人，或者是帮助一个学生缴交学费，这不是牺牲。在我的理解当中，牺牲意味着从来不去想自己，永远不去想自己。除非你们能够停止去思考自己，不论什么情况下，不论何时何地，恐怕没有牺牲。“哎呀，我可不想失去我的睡眠。”没有牺牲；“我不想不高兴”，这是百分百的自私，没有牺牲可言；“我愿意给钱，但是我不能以其它方式去参与协助他人”，不是牺牲。而我们要牺牲，需要什么呢？需要很大的心，狮子的心。所以巴布济大师说，“我不需要绵羊，我要狮子。”
我们当中有多少人愿意呢？说到狮子，你们也要知道那就必须在江湖上流浪。我们今天的人类其实也就是一个森林——掠夺，占有，自私，杀人狂，杀敌人，杀竞争对手，甚至打网球的时候也要杀掉对方，这些是经常挂在嘴边的词语——杀。所以我们已经成为纯粹是掠夺，比起世界上创造出来的任何其他东西还要糟糕。老虎杀猎可能仅仅是为了喂饱肚子，而我们人类已经堕落到什么地步？
所以，你们必须批判性地去审视自己，只说我受过高等教育，来自技术高度发达的国家还不足够，“我们有全世界最好的武器，我们是一个强大的国家”等等，这些恐怕都无济于事。实际上你们当中读过“来自光明界的呼唤”，我了解到可以每天在电脑上看到，你们就知道巴布济大师为什么反复说，会有一个新的世界出现，但是首先会经历不幸，痛苦，毁灭。毁灭在什么时候有必要呢？当需要来一次全方面的重新建构，就必须先根除旧的东西，才能把新的东西带进来。
我们有没有意识到我们究竟在阅读什么呢？而对于我们阅读的内容，我们究竟肩负着多大的责任，我们有没有意识到？还是只不过像又看了一部电影那样，看完就说好吧。我想我们还没有真正融入其中，因为当你们耸一下肩膀说这跟我没关系的时候，你们就好像是一个旁观者在观察一个东西。当然理想的灵性状态是，你应该变成观察者看着世界在你眼前过去。但这个境界和状态是留给那些通过艰苦的灵修、牺牲以及爱达到那个境界的人。在我们的人生阶段，我们说观察者的话，就像牛或狗一样。
所以当我们阅读这些呼唤的时候，究竟读到了什么？它与我们的心有没有关系？有没有触动我们的心？有没有唤起我们的良心？我以什么方式对这种即将到来的灾难负责任？我是否能够幸免？是否能够跑到瑞士的某一座山上，然后以为灾难不会波及到我这里，“我又不在地震频发地带”。你们以为这样就能逃过一劫，能够幸免？为什么会有这些信息呢？如果不是为了让我们能够想到，我在此，我能够做一些什么来能够缓解，假如没有办法避免的话。在未来如果这些事情必然要发生，我能做一些什么来惠及我们下一代？还有我能怎样迎来那种人类的生存，那种未来，也就是巴布济所提到的经过动荡后的新的未来。他说即将会出现一种新的人类，将以心为主，不分语言、不分文化、不分我们如此标榜的所谓文化，尤其是不分宗派、没有野心、没有贪欲。
一方面要去想如何避免可能出现的事情，下一步是想一想如何可以为未来做出贡献，还是任然只是成天都在想着自己的工作，或者你们在欧洲所说的“伴侣”的事情。所以你们看这个灵性是非常严肃的事情，不是来度假，不只是一周一次花一两个小时。
甚至我在这个自然之道中度过的30年里，一开始我以为大家喜欢在一起，我现在甚至有时候开始怀疑，人们在集体冥想见面的时候真的高兴吗，还是只当作需要应付的一个形式，一种虚假的欢迎，笑容是假的，这个欢迎也不是发自内心的，只是一种礼节，以此反映自己有修养，是一个所谓的伟大文化的产物，我们所看到的只不过是如此。
所以我们究竟什么时候会成为自然的人，能够发自内心，说话发自内心，施舍发自内心，一心想着大家都是人，无论大家来自何地，我的出身不重要。在坐飞机的时候，会经过很多地方，但是我们不会去询问都经过了哪些地方，而是关心我们的目的地是哪里。甚至不是来自哪里，我也许来自亚特兰，来自悉尼，我也许是黑人、白人、黄种人，不重要；我也许是受过教育，没受过教育，不重要。所以我们什么时候学会打开心扉，拥抱一切，不只是用双臂去拥抱，而是用心去拥抱。
我们有没有正真正运用自己的心？甚至是在自己的生活当中，面对自己的家庭的时候。我曾经向不少欧洲人提问过，他们说的“伴侣”，他们特别喜欢用这个词，耐人寻味。我也不想在这里去跟大家说我经常听到的一个答案。人们不怕同枕，不怕艾滋病，就怕婚姻。你为什么害怕婚姻呢？回答是——耸一下肩膀。有那么多一对一对的伴侣，他们说“我行李箱都已经收拾好了”。那我问他们“你已经结婚18年、20年、15年”，他们的回答是“但查里你也知道，现在是怎么样。”这就是答案。难道这个就反映出一种幸福、有规律，或者是真实的生活，还是代表一种不自然的生活？好像大家自以为很高兴，自以为很现代，作为一个群体、一个家庭生活在一起。然后就像整个世界一样，我们一直在等着这种分离和不幸，时刻都害怕。
世界也一直都害怕随时会分离，无论是通过战争或者是通过其它现象，但这种恐惧一直都在。它几乎成为我们人类生存的一个基础，害怕一切毁于一旦。我们不是怀疑会不会发生，而是担心什么时候开始？在哪里开始？到底是宇宙层面，宏观层面，还是微观层面？微观层面，如果一个人表示“我不知道今天下班回去的时候，我太太还会不会在家”，或者是太太表示“我的先生不知道今天会不会回来，还是跟别人跑了。”这个还叫家庭吗，这个家庭里面有幸福吗？所以你们看，所有这些都是我们所说的灵性生活的一部分，除非你这棵树的根足够结实，否则外面只要吹一点点风这棵树就会倒了。
所以你们必须把自己在这里的一周或者是不论多久，不仅是花在听演讲、冥想，而是去深思，去反思这些问题。首先是对自己回答一个问题“我高不高兴？我是否有教育？是否有文化”，忘了自己的学位，忘了自己的文化，忘了那些所谓的伟大祖先给你传承的伟大文化，去问自己“我有没有”，而不是“我们如何如何”。
在灵修当中，这一点非常严谨，每一个人都要看自己。我不能仅仅因为我的社会里面大部分人都受过教育，就说明我也受过教育。仅仅我的同胞都很高兴并不说明我高兴，也许我很痛苦。也许我生活在一个到处都是圣人的社会里面，但是我自己并不是圣人。你们必须反复去回答这个问题——我是不是？我是不是？我是什么？我是什么？然后就像填空一样，你在那里填写高兴、健康、智慧、充满爱。“我有没有爱？”得到的答案会让你们吃惊。就是发自你们内心的这些答案，要带着勇气去提问，要期待听到真话，不要让自己的自我去满足你“天哪，我可是欧洲人，我是很高兴，我是很智慧，我是很健康，我是受过教育的。”你什么都不是。你必须有勇气去提出这些问题，然后接受你的心给出的答案，然后采取措施去纠正。这个时候灵修就会帮助你，否则你这个冥想只不过是另一种活动，像打乒乓球一样，明白吗？
所以这次研讨会应该给大家一点严肃的时间，不要把它浪费在聊天，虚度时光。坐下来反思，真诚深入、心甘情愿地去接受你的心给你带来的答案。除非能做到，否则你们不会改变，什么灵修，什么巴布济，什么都改变不了你们。因为你自认为我高兴，我健康，我有心，一切想当然的时候，“天啊，我曾经有过3个妻子，27个恋人，我怎么可能没有心。”这是一个非常错误的答案，你需要的是勇气。我知道你们欧洲人都很有勇气，可以独自上高山，在水中做各种各样的事情，在海洋游泳，但就是不肯面对自己。所以白雪公主这一类的故事，就是从这些文化里面衍生出来的，因为这种不愿意正视发自内心真理的能力。
所以我不想多说，因为我今天谈的不是自然之道，我在谈人类，人类生活，人类应该珍惜的价值，友谊，爱，慷慨以及团结。如果没有这些之前，根本谈不上灵修上的进步。当然我们也许在表面上感觉有一点高兴，至少有一些朋友我们能信得过，但这不是我们在这里寻找的东西。
所以如果你们允许我的话，我请求大家，你们也已经听到了，做你们应该做的事情，去想一想这些问题，找出答案。我们为什么会这样？我们集体以及个体究竟能做一些什么来改变，不是改变自己，而是改变人类的未来。我为大家祈祷。
谢谢大家！