用心去读
by Chariji, February 2, 2009, Satkhol, India.
亲爱的兄弟姐妹，
大家都知道我们在几年前开始出版的那些信息，名字叫《来自光明界的呼唤》，主要包括来自巴布济大师的信息，其中也包括一些来自拉喇济、以及灵修上达到较高造诣的实体的信息。这些信息也被放到……叫什么来着？互联网，每日一篇。大家可能也在阅读这些信息，因为巴布济大师自己也提到，“好东西需要重复，有必要重复。”那么这些信息背后有一个奇迹，假如我们反复不断地去阅读，它的意义会变得越来越深。而我自己的经验是，我不知道，无法去量化到底是第七次、第八次，但是只要不断地去阅读，即使只是阅读的过程本身好像就可以打开一些灵修状态。所以我强烈推荐大家，反复去阅读第一集。我也很高兴宣布，我们很快将发布第二集，可能是在我师父——巴布济大师的生辰日，4月30日可以问世。
这一本也将有很多这种信息，大约有六百页，每页一篇信息。至于具体什么地方什么时候能够发布，将通过自然之道信息向大家公布。今天可能会有电邮发给大家。有电脑可以上互联网的人可以查收。那么这一集之后呢，我很高兴同时也很惊奇，至少还会有两集。现在有一集，也就是第二集，是09年4月30日；第三集，10年4月30日；然后第四集，我希望是11年4月30日，这集的最后一篇信息，可能是2010年12月31日的信息。
这其中有巨大的财富，就好像挖掘金矿，越挖就有越多的黄金呈现出来。你们知道，普通的金矿只是这种原始的黄金矿层。而这个金矿没有其他杂质只有黄金。然后我们要是足够长寿，而且接收这些信息的可能性依然存在的话，我觉得这些信息完全可以延续到未来。那么第一集出版的质量非常好，印刷、纸张的质素都很好，甚至可以说是达到一定程度的豪华美观。那么第二集，我们也将尽量维持这种水平。也希望可能的话，能够在出版物外观这一层面上做得更好一些。
不能说其中哪一篇信息较重要，哪一篇不太重要，所有这些信息都非常重要。当我阅读第二集的信息的时候，我自己都会很惊讶。每接收一篇信息，我都一直在阅读，而这些信息对我们这种灵修进步的意义是十分深奥的。巴布济大师反复强调这么一个事实，即自然之道并不要求你的财富，你的储蓄，并不要求你放弃自己的家庭，到深山老林去苦修。它是一个很简单的方法：早间冥想、晚间清心、临睡深思。并不需要重大牺牲，只需要过上正确的、良好的生活。唯一一个规定是，服从大师的意愿，而这个也是为我们自己的利益。
我们是为自己的利益而服从。不像公众生活，或者是这种人生日常生活当中，我们服从是为了别人的利益。在灵修当中，服从是为自己的利益。你服从，你获益；你不服从，不能获益。这服从背后不能有任何问题：“为什么要服从？”要是提出这么一个问题的话，只能说明还需要几生几世才能真正认识到为什么要去服从。服从当中没有为什么的问题，没有这种寻找逻辑去理解，也没有“为什么这一点要服从，那一点不要服从，为什么大师对我说而不是对别人说，为什么要我服从，而不是要别人服从。”不提出任何这样的问题。完全不提出问题的一种服从是唯一的要求，至少据我所知在自然之道中，这是唯一的要求。一旦开始提问题了，那么意味着说，你在怀疑自己大师的智慧，怀疑他的动机，怀疑他本身，这点恐怕不行，只会危害自己的进化情况。
巴布济也反复强调从此岸到彼岸的这个旅程，这个无限可以从时间上来讲，可能是转眼功夫，也可能需要永恒的时间——反复来到这里，一而再再而三来到这里。他跟我们讲，要是把钢铁放在水里面去煮，以为能够把它融化，可以不停地去煮，直到永恒的时间，钢铁还是丝毫不受影响。
那么我们这种准备过程，作为人就是准备好能够以开放的心扉面对祂，然后发现自己却不在了，没有了。不是死去，因为在灵修生涯中没有死亡。就像巴布济所说的“没有死亡。”实际上如果从灵魂的角度去看这个灵修的话，我们其实目前才属于死亡状态——行尸走肉。如果有智慧去认清自己的真相，从灵修的层面去看的话，也许我们会永远地流泪，“我到底是陷入什么境地。”但人们会说，“但是你看看周围有多少快乐，有多少东西可以去享受，有多少娱乐，多少财富可以去赚取。”那么你也许不仅要为自己流泪，还要为别人流泪。
所以你们看，灵修也许是——为什么说也许——其实一定是一种诅咒，对于那些还留在这里的人，因为他们不想放弃生存的这种享乐。他们会提问，“什么叫灵修，何必那么匆忙，先好好享受嘛。我有权利，我先好好享受，等我老了再去管什么灵修不灵修的。”巴布济说，“今天能做的千万不要推迟到明天。”因为你要是没了体力、没有毅力、甚至没有能力去享受任何东西，而你想去享受灵修，也是不可能的。
趁年轻开始，在你还有精力的时候，把该做的事情做好。如果说你连爬都爬不起来，24小时都躺在床上，各方面都需要别人的辅助才能继续活下去的话，这种人还怎么能冥想，怎么能坐起来做清心，还能遵守什么格言，甚至能不能记得那些格言都成问题。所以推迟也只是危害自己的未来。
所以我们这些信息再三强调，甚至是用一种非常典型的巴布济式的语言向我们反复灌输，让我们去明白。它反复强调：我亲爱的，我对你的要求，什么都不是，真的什么都不是。只要求闭上眼睛，舒舒服服的坐在一个地方，想象心中有圣光，冥想一个小时，或至少半个小时；晚间做好你的清心，不需要费劲，不需要像在健身房那样努力出汗；晚上临睡前一个简单的祷告，记住巴布济强调，“祈祷不等于祈求，不是像乞丐要饭那样去祈求。“灵修当中的祈祷只不过是把一句实话摆在我们面前：我现在是这个样子，而你是那样，我和你之间就是整个宇宙，请帮我能够从这里走到那里，希望得到你的帮助。它只不过是一句实话，一种请求，而我们祈祷不仅是为自己，也是为大家，为全世界所有的人。这里不分种族、不分宗教，只有人，而作为人我们为大家祈祷。
所以这些重要的信息，我们需要不断地去重申、重复。在我们集体冥想时，在我们聚会时，这些信息都在。以它那种非常美丽、非常简朴的语言，都是在请求，而不是在命令。很奇怪的是，我们不想去服从一位从来不发号施令的大师，因为我们太习惯于被各种神灵、师父、各种政府官员命令。我们太习惯于宗教的这两种工具：恐惧和诱惑。以至于来到自然之道的时候，都是带着一种怀疑。几个世纪的这种不良经验，也就是我们的文化、我们的传统、我们的宗教带来的经验。做这个就可以得到什么，不做这个就一定会痛苦。
你们看我们几个世纪的这种传统，绝大部分都是要如何如何，却不解释为什么，让我们变成奴隶了，同化了我们。不幸的是，却让我们以为自己是主人。为什么以为自己是主人呢？“因为我可以不服从，我服从了就变成奴隶了。我不服从，那我就应该不是奴隶。既然不是奴隶，我就应该是主人。”人类愚蠢的逻辑就是这样，尤其是知识分子，所谓接受良好教育，或者是富甲天下、权倾朝野的那些人。“我可以雇人去做我需要的一切。我为什么要做这个，为什么要去做那个。是我发号施令，我凭什么要去服从，是我指挥别人。如果我去服从了，那么人家会怎么去想我？他们会觉得我不是至高无上，我不是老板。”你们看，我们这些逻辑多么悲惨，我们头脑想出来的东西引导我们走向这种自大。今天的人无不呈现出这种自大，以为自己的宗教至高无上，自己的家庭至高无上，自己的财富无可比拟。所以被训练成要变得越来越傲慢、自大、自私。
我想谦卑地表示仅仅是阅读这些信息，就足以清除我们大部分的印记，但前提是虔诚，愿意受益。你可以阅读任何东西，然后去批评。批评很容易，尤其是人很愚蠢的时候，很容易批评，因为你一无所知，所以可以批评一切。所以不要在不了解，不想自我提升的这么一个情况下去进行批评。这些完全没有意愿去服从、去理解的人，他们批评得最多。“哎，这些都是垃圾，这些早就讲过。”是啊，你也是每一天喝一杯牛奶，每天去赚你的钱。而且每一天都痛苦，哪怕是所谓看起来最好的、最舒服的东西。你自己的生活究竟学到了一点什么？何不从至少我们认为是达到最高程度的那个人的生命中去学习。
所以，我想借此机会，再次恳求大家去反复阅读这些信息。带着开放的心去阅读，以便让它的意思、含义直入内心，而不要透过头脑。如果想要成为一个有灵性，真正对自己的进化感兴趣的人，一定得绕过你们的头脑。任何东西如果以头脑去评估，只会加重你的奴性。我希望大家能够把我最后一次的这个警告放在心里，把头脑搁一边，用心去阅读。“不不，我怎么能用心去阅读呢。”你试一试看，你会很惊讶于你的心所能找到的东西，而你的头脑从不告诉你它的存在。
我为大家祈祷。谢谢！