重新评估自己

by Chariji, 演讲中文同传版，2009年9月14日于基杜尔

亲爱的兄弟姐妹

我不得不用英文发言，因为我要说的话与各地修习者有关，而不仅是当地。当然如果今晚有人愿意翻译，明天也可以用泰卢固语念出来。

我很高兴从上次访问之后到这次的访问，发现这里的气氛良好。我很高兴应该至少有一部分修习者的虔诚以及对大师的爱正与日俱增。今天早上我本来不想发言，只是闲谈，我提到冥想并不保证灵性上的进步。这只是为了纪律，巴布济说应该冥想，我们就冥想；巴布济说至少要一个小时，我们就尽量做一个小时。大家都是老修习者，你们当中很多人在这里已经有三十年，我相信大家到现在都应该有足够的纪律性，能够每天早上在一个地方静静地坐下来冥想一个小时。这可是纪律的问题，建立调整自己思维的能力。格言是为了让我们调整自己的行为，从黎明前起床一直到临睡默念祷告文，就坐在床上进行，然后马上入眠。

在灵性当中，尤其是自然之道当中，最重要的一点是：你对大师的爱是否正在增强，你是否爱他，还是只会说“一个伟大的人，伟大的巴布济，伟大的拉喇济。”要知道，在这里没有这种空话的余地，他不需要。如果我们去奉承、巴结，只不过是在浪费时间，而且也很虚伪，我们心口不一。巴布济大师说：“一定要心口如一。”对我来说这是首要的格言。里外一致，没有虚伪。我是一个具有一种人格的人，不论这个人格如何。而当我的这个人格通过认真修习、服从和纪律能够牢固地建立，把一个人格变成巴布济想要的那样，比起内在有多种人格，这样会更加容易。

我们知道每个人最初都有多重人格，可能不是心理学的那种定义，但却现实存在。你在面对自己的父亲、面对自己的兄弟、面对自己的姐妹、面对自己的妻子、面对自己的老板、面对自己的下属都不一样。不是吗？所以我们有那么多种人格，而问题就在于错误的人格出现在不恰当的场合。本来应该恭敬的场合突然变得嚣张。这会出现在我们生活当中。你要去进行重大的商业谈判，却突然变得傲慢，结果就失去了那个机会；而假如我们只有一种人格，内外一致，这个问题就不存在了。

所以你们看，我们必须进行冥想，而清理更重要，因为除非你尽可能清除自己的印记，导师必须做好他们的工作去清理，当然大师也必须做他的工作。但是我已经告诉大家很多次，巴布济大师曾经写信给某个中心的一位导师，这个中心的人经常去沙城。他说，“我很高兴你让这么多人过来，但是我发现你在让他们过来之前并没有给他们进行清理。我不得不浪费他们两天时间去清理，这样才能进一步为他们做一点事情。”所以你们看导师只是机械式去做。他们有没有把心投入进去，我也不知道；但是见到来找我的人，我就能知道，我能看见他们怎么样——不是巴布济拥有的那种视野，但是运用他给我的工具去判断。

所以，我们只是在愚弄自己，当我们在做无用的工作，也就是说导师在浪费自己的时间，也在浪费修习者的时间。当然这也是希望能够得到大师的认可，至少觉得他在做些事情。

所以不论你是修习者也好、导师也好，是时候重新评估自己——到底要怎么做？评估一下自己是否在进步，究竟有没有？如果没有，为什么？日记是非常有用的工具，让你记录每天发生的事情，当你一年后去阅读的时候，就知道走过了怎么样的路。整个事情的关键在于要绝对诚实地面对自己，面对世界，面对你的师父。

你要老实对待自己的工作。“我一天只能做三个一对一”——就去做。我们不需要马拉松选手，“我一天可以做四十六个打坐”——毫无用处。就好像纳克拉医生今天告诉我，有一百五十个病人，没有人去好好关心，没有人去提出问题，只是看看报告，收钱。因为一百五十个病人代表着很多钱！而假如只有十五个人，你就能正确地处理，有效而踏实，可能你的收入只有10%。起码他们还有借口是为了赚钱。而我们并不是要赚钱，那我们是为什么？导师为什么工作？我们又不给他酬劳。显然，至少他最初的动机是服务，为谁服务呢？不是修习者，而是大师。如果我们记住自己是在为大师服务，你就不会欺骗，不会撒谎。如果以为自己在为修习者服务，我们就会犯错误，开始对他们产生依恋，我们与大师的连接会渐渐地被消磨掉。

所以我们要学会做什么，为什么去做，如何做，什么时候做，究竟是否需要做。如果做不到这种老实的态度，诚实面对自己的工作，还不如直接说：“先生，这个已经超出了我的能力。我还是做修习者好了，让我成长到那个阶段，然后你再把这个工作交还给我。”这样还比较诚实，对事情无大碍。

我不知道在坐各位当中有多少人每天在阅读来自光明界的呼唤。我跟大家讲过不要把那本书当做小说，每天早上读一篇，然后去冥想其意义。巴布济反复提到今天的人类，他用那么多方式去形容，说我们在这个地球上真是可耻。我的意思是说假如我们真的还有一点心的话，应该感到惭愧，应该流几滴眼泪——这样能帮我们去做每天没有做好的清理。一次淋漓尽致的哭泣就能抵得上一个月的清心。但是我们这里有太多人性的自我：“我很坚强，我从不流泪。”所以这种教导对于我们仍然是耳边风，我们还是无法进行工作。

巴布济通过他的信息反复强调，一个新世界的秩序正在建立，不是今天的事，但是毫无疑问正在来临。在其来临之际，会出现毁灭、疾病、自然灾害、战争以及瘟疫。假如我们读了这些信息之后，唯一去做的事情就只是祈祷自己不要受到影响，“巴布济，请帮帮我，”然后想到自己的家人，然后就说“也帮帮我的家人”这种帮助是不会到来的。在这种世界秩序发生变化的情况下，不存在去帮助个人的问题，只是在进行为未来选择正确的材料的工作。

请不要以为大自然在毁灭。大自然不会去毁灭，只是满足自己的需要——进化的需要，上天的需要。在这个目标当中，如果你被选中的话，你就被选择了。那么其他呢？你们在煮饭的时候会怎么做？会把那些黑色的杂质、沙粒都去掉，然后煮饭。如果我跟你说：“仁慈一点，这些多可怜！”你会怎么说？“不适合人们食用。”所以大师说，这些不适合带入新社会，一个不同种类的人的社会，他们将更加具有神性，更有上天意识，没有占有欲、没有贪欲、没有自私、没有相互仇恨——只有爱。所以，假如你们在阅读呼唤，难道不应该着手去确保自己能加入人类进化的下一步。不是作为奖赏、不是作为礼物，而是作为我对自己的一个选择，让我变成自己应该成为的样子。

这是你对自己的义务，不要认为是对你的导师，或者对静修会，或者是对巴布济的义务，绝对不是。假如失败也只是你自己失败，你成功也只是为自己而成功。不存在大师、静修会或者方法，这些只是为了让你意识到：我所做的这一切，首要、纯粹、诚实地为了自己，让我能够成为大自然希望我成为的样子，而在这个过程中大师们只是为了帮助我。他们不是把我变成那个样子，只是提供帮助。他们怎么帮助呢？通过提供一个方法让你跟随，提供格言让你去遵从，创造物质条件能让你安全、舒适地去进行自己的修习，他们希望这一切能够唤醒你对自己的责任感和目标，然后有朝一日，希望不太久他就能看到，“哦，原来有那么多人开始进步，很好，会有更多的人到来。”明白吗？

所以自然之道是件十分严肃的事情。就像我重复过很多次，这不仅是为你而是为了社会、为了世界，因为你们当中每一位都能在未来神性化的社会当中扮演好自己的角色，真正人性化的人，摆脱自私、欲望、贪婪，唯一的目的就是希望能够变成大自然让我们成为的样子。

我希望大家慎重对待这次提醒，不要浪费时间去阅读各种杂志、报纸。甚至看报纸都是浪费时间，听收音机广播、看电视都是浪费时间。去阅读呼唤，深思其意思，尝试理解，既然书已经出版了就可以再重复进行。任何一篇信息只读一遍都是不够的，因为随着自己的成长，你会发现新的含义。爱自己的邻居——是什么意思？是不是说住在36号的应该爱住在37号的，还是说可以扩展到这边的40号以及那边的31号？随着自己的成长甚至可以包括马路对面的那些邻居？还是有一天可以包括附近的区域？而有朝一日就变成附近的城镇、村庄，然后甚至能把全世界当做自己的邻居？不仅是人类，甚至动物、鸟类、所有一切。这就是意识被唤醒的意思。不是我和我的家人，我和我的家庭，应该不断扩展。否则，我们仍然只能是什么邦，只对下一任首席部长感兴趣。贪污腐败成倍增长，不断浮现，让越来越多的人变得腐败，直到只有一个腐败的社会。而这种社会无法以任何形式凭你自己的样子去改变。人必须发自内心去改变，你不能强迫他人改变。拥有几亿卢比以及五百个流氓随从的人，不会因为你请求他改变而去改变。他会说，要改变的是你，他说的没错。

所以兄弟姐妹们，我想我说的已经足够了。我不想坐在这里什么都不做，所以再跟你们讲一讲。是时候，一直都是时候，但今天也还不是太迟，让我们在临睡前去钻研自己。我到底是什么？在开始迈进自然之道之前我是什么？有没有分别？假如没有，为什么？巴布济的错误？不可能。方法的问题？也不可能。那到底是谁的问题？我的问题。然后你开始思考接下来自己应该怎么做，以便至少我今天的这个样子，而下周会不一样。你看，灵修同样是一个循序渐进的方法，虽然进步看起来好像是一步登天。但是每一刻都要迈出一小步，而假如做不到的话，祂会给你时间。但是如果自己没有意愿——只有上天可以帮助你。

谢谢。