一对一与慧能传递"同传版
by Chariji, 2008年6月14日
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修习者：师父，我有个疑问，您主持的这个打坐，跟导师提供的一对一有什么不同？
你们觉得五星级酒店跟这个街边小吃有什么分别？干净、卫生、层次不同。那比如说，这块玻璃透射的光跟那块为什么不同，这块比较脏，上面有污垢。所以为什么会有人说，你戴上绿色的眼镜看见的东西都是绿色的。
所以方法其实都一样，烹饪的方法永远是同一个方法，只不过结果不一样。有时候会发生这种事情，比如说，你把这个较好的食物给一般的人，他也许无法去欣赏。所以在盛行中，我们就说不要明珠暗投。
有一部非常美丽的电影，是关于一个很有修养的一个大学生.。这个女孩子，那么她呢，来到印度马德拉斯，爱上了一个渔民，然后，他们结婚了。那么她就和他去到城市那边，他却无法在那边睡觉。她很聪明，就买了一篮子的鱼放在他的床底下，他就能睡得很安稳。假如我们把鱼放在你的房间里，你能睡觉吗？睡不着。但是由于他长期在那个环境底下，所以他可以。
所以巴布济说，不要改变信仰。不是改信宗教，而是改变人。从兽性人到人性人，最后到神性人，这是我们的过程。改信宗教，能得到什么，你的人没有变，里面的倾向没有变，不是吗。
修习者：所以，师父您的意思是，导师的状态会影响一对一。
答：所以为什么巴布济经常对导师说，你要想象是师父坐在那里，然后就不一样。
修习者：师父，有很多人停止修习。
这些不用担心，也有人退学，也有人离开工作，所有那些都是退下的。但是在某种时候我们会失望。你之所以失望，是因为你觉得是为某一种结果而工作，你不是为结果工作，你就是在工作。
修习者：师父，在一对一过程中，像我知道是我师父在做，不是我在做。但是同时我也在集中精神，去注意我的师父嘛，那有时候开始和师父进行一对一。
这样不好，你这个对话必须停止。比如说，当我进行一对一，把自己交给我的大师的时候，比如说今天，我完全没有知觉，不知道人在哪里。尤其是最近我会有这种体验。比如说我在马德拉斯，主持周日的集体冥想后，突然开始有知觉。然后差点就要说“请开始” ，本来应该说“到此为止，请结束” 。然后我睁开眼睛发现，诶，大家都闭着眼睛，所以我才知道，哦，其实是结束了。所以，哪里是开始，哪里是结束，这才是自然的状态。正常情况下不应该有开始或结束。
修习者：那么师父，当我们失去知觉的时候，我们走去哪里？
答：有人曾经问一个出名的师父，当我们把这个灯吹熄的时候，它的光去哪里了？
修习者：能不能简单一点的说呢，师父？
当你进食的时候，这个食物去哪里呢？有时候有些孩子在洗手间的时候，他们也许想去找自己吃过的东西有没有在那里，已经找不到了。是吧？一旦吃过了，这个食物就没了，再也找不到。
修习者：我们说只有自然之道有慧能传递，但是好像也有一些体系认为他们有。
我在想，其实我们不论在做什么，都会有慧能。甚至我们这些小孩子也是透过慧能的传递才创造的。我们所做的只不过是一个化学的过程，这个过程会让这个躯体出现，但是生命本身是从别处降下来的。但是，在这个世俗的层面，这也可以叫做是一种传授。你去教人一些东西也是一种传授，所以所有东西都是传授、都是传递。
但是在更加微妙的层面来说的话，有些修身体系 ，比如说，你在阅读圣经，你也在传授某人的这个思想。那么巴布济曾经说过，他还年轻的时候，他读了一本哲学的书。读了几页之后，他就把它扔到一边去了，他说我不想让别人的思想去影响我的思想。这无关乎宗教或者别的东西，我的思想必须发自我的内心。意思是说，它的来源是我的心。我允许它出来的话，它就会出来。我现在接受的，以为是我自己的思想，但是实际上并不是我自己的思想。
所以，我们一开始为什么会说，这些思想是从哪里来？它们是从大环境，这个杂念是从大环境，从周围文明的这种嘈杂，原始也好，最低也好，最高层面也好，有来自不同地方的这些东西。所以，宗教可以达到这些较低层面的东西，但是还有更高层面的，更高意识的东西。所以为什么这种道理、倾向，这种腐败、贪污等等，所以必须是按社会的需要、按这个地理的需要、不同时代的需要。
修习者：师父，怎么可以去丰富自己的灵魂？
你所说的丰富，在这里应该是指让它变得更加高尚吧。比如说在印地语里面，有一样东西，你可以去验证这个黄金的纯洁程度。巴布济曾经说，就好像有那个魅达斯，碰到什么东西就变成黄金。他说，假如，你能轻轻碰一下，就能够变出黄金，这个当然很好。但假如说，你能轻轻触碰一个人，就让他变成一个魅达斯；假如你能够同样成为一个能够产黄金的东西那不是更好。谁想自己做黄金啊，那个人他自己也发现，孩子回家以后，他热情地拥抱了他，结果孩子就变成黄金了。然后，他必须拼命祈祷，希望说这种能力能够离他而去。大老远跑去一个池子里面沐浴回来，才没有了这个能力。所以这种法力啊、神通啊，是很危险的。所以为什么在灵修当中，我们反对这种法力，这种超乎自然的这种东西。
修习者：很多人都是追求这种能力，像这样一些冥想方法，还会有这种飞人啊，这个凭空造物啊。
答：都是假像，都是谎言。曾经有一个人，他来找一个印度的圣人，他说我在喜马拉雅山冥想了很久，我可以跟鸟一样飞翔，这位圣人就跟他说，非常可悲，你下一世可能要做乌鸦。
修习者：我们家里那边呢，就是非常普遍，很多人都说，你练这个会得到什么能力。所以，你自然之道可以给我带来什么能力。
答：没有能力，自然之道从根本来讲祂就是没有力量的力量。
修习者：师父，关于2012年，很多人说会不会提高了他们的意识。然后好像大家都说，2012年很多灵魂都会得到提高。
可能吧，谁知道，等着瞧吧。我自己也等着被提高呢。是啊，有人找巴布济说，“假如上天真的大慈大悲，为什么还要我们去做冥想、做清心；做这个做那个，不要做这个。为什么不能干脆把我们提上去？”巴布济说，“你去问上天吧，祂一定会回答你。”他说，“怎么做呢？”巴布济说，“很简单，冥想啊。”所以你们看，没有办法。所以我们说，你已经中了计了，我们都是中了祂的计。
修习者：所以假如上天没有品性，那么我们说这个平静啊、爱啊、极乐啊，都是什么？
其实啊，上天什么都不是，那这个什么都不是，祂怎么可以什么都不做，却可以主宰一切呢？爱啊。你为什么要照顾自己的孩子，为什么不把他一生出来就扔出去呢？请说吧。
修习者：因为我们爱。
答：你为什么会爱他？因为这是唯一的一个可以称得上是神圣的东西。上天就是爱。所有的宗教都这么说。
修习者：所以当我们冥想的时候，我们得到的正是这种感觉。随着我们的进步，我们就开始感觉到越来越多的爱。
所以为什么我们会有这么多的导师在这里，印度人、有穆斯林，有这么多种人在这里。但是你们还是可以耐心听我这些异端的思想。我们非常荣幸，都是异端的，为什么？不是因为你们爱我，而是因为你们爱真理、爱事实。而你们看到事实的时候，是无法抵抗的，因为你的心告诉你，这个是事实，明摆在这里。
我曾经有个南斯拉夫的一个朋友，是一位女士，前两个月才刚去世。她有一次来看巴布济，到慕尼黑。因为南斯拉夫毕竟还比较贫穷，那么她在维也纳有个姐妹给她寄了火车票的钱。那她到了那边就流泪，巴布济说，“为什么要流泪啊？”她说，“我要回到一个没有上天的国度，”共产主义嘛，又不认上天。他说，“我会陪着你在那边。”她就很高兴地回去了。
这就是信仰。假如她说，“你又能怎么样啊？”那就只好迷路了。孩子牵着他母亲的手，那难道他还知道母亲本身有点胆小，甚至害怕这个天黑，就心里面有点不信任？有哪一位女士不怕天黑，黑暗的角落啊，甚至是男人，都会这样。