对自己说真话
by revered Chariji, 中文同传从6分20秒开始
这个只是开玩笑而已，不要当真。我和巴布济在沙城的时候，我们经常会向他提问，然后他会说：“我跟你说，拉喇济说……我忘了”。所以，我听了那么多次，然后我就对巴布济说：“我知道你不会撒谎，但是你也不跟我们讲真话。”然后他就哈哈大笑，对我说“你是唯一能跟我说真话的人。”我说，“我认为至少对大师应该说真话”。他说“为什么？”我说“因为我们知道他无所不知，而假如你认为他无所不知，依然对他撒谎的话，实际上是在欺骗自己，不是吗？”另外一次我问他：“你为什么要我们写信给你，要去说这些我们对你说的事情，为什么要有忏悔的概念？既然你什么都知道。”他说：“的确，我可以什么都知道，并非总是什么都知道，但是如果需要我就可以知道。”我继续问他：“那你为什么还要我们写信给你？”他说：“因为假如你能够打开自己的心扉去忏悔，你述说自己的时候其实就是一种忏悔，说明你的自我变小了，变成应该的样子，我要的就是这个。”因为直到我们认为自己要撒谎的时候，是由于觉得过于愧疚，无法去如实述说自己。
所以，能够开放直接地说出自己，也是一种内在归依的表现。了解毕竟他都知道，所以把这些说出来也没什么大不了的。就让自己尽管去说，以便能够把事情说出来，就好像一些无法消化的东西，必须呕吐出来，如果保留在身体里面就会生病。所以有两个渠道：要么从上面、要么从下面，必须把它排出去，就是两道门。所以，最好的事情永远是开放、说真话。明白大家都知道，上天知道的事情，大家也都知道。人类跟上天其实并非不一样，我们听到的时候，甚至直觉都可以告诉我们到底是不是真话，甚至小孩子都知道。比如，今天你要去看电影却对孩子说“我要去萨桑”，然后孩子会说：“但是，爸爸，别人说你要去看《魔戒》那部电影”。
孩子什么都知道，我告诉你们，到了6岁这个年龄的孩子真的是上天。不幸的是我们把他们训练成好像要他们假装什么都不知道。我曾经看过一部电影，里面有一位非矞的警察，他特别爱自己的太太，两个人非常相爱。有一次这位警察过了几个礼拜之后才回到家，自然有很强的情欲，于是他就跟妻子在一起。突然他发现孩子也在那里，他对孩子说“你们赶紧回去睡觉”。那么孩子就问他：“难道你们要同枕？”他们其实什么都知道，只是害羞。但是如果你让孩子继续感到害羞，他就会觉得这是见不得人的事情，这种事情让别人知道了是羞愧的，然后还去享受这些东西，那更是罪上加罪。所以，这些人成长的过程中就会有这些罪疚的感觉，觉得去做是享受，去想是一种罪过，然后就不停地到教堂去忏悔“上天啊，我做了那些或者是我想了那些，但是最重要的是我乐在其中，请原谅我。”所以大家必须学会知道享受什么才是正确的，说什么才是正确的。
我曾经跟巴布济谈起这种忠诚。我说，“这些教徒都很忠于上天啊！”他说：“他们不是虔诚。”你不能对一个十字或者是一块石头忠诚，那只是一种假装而已。人在原始时代崇拜大自然的时候还行，崇拜雷电，降雨等等，如果该下雨的时候却是阳光猛烈，就会祈祷下雨。需要什么就祈祷什么，所祈祷的都是缺少的东西。这就是为什么祈祷不对。因为上天一直都在，你为什么还要祈祷呢。这就好像说“太太啊，我的太太，你在哪里？”，“我一直在你身边啊。我一直在你身边，可是你只看着前面，所以找不到。”
所以我们这些可笑的概念：祈祷、想要知道、寻求等等。所以巴布济说，按照印度的传统，那些什么都没有的人其实什么都有。而假如拥有整个世界，就只有这个世界，但是本来还可以有其他的世界。现在有一栋市价50万的房子，可以再追求500万的房子，所以这个就没完没了。即便是那些财富无法衡量的人也不高兴，他们还想要更多。你问他：“还要多少”？他们说“我才不知道要多少，反正就是要更多一点。”所以对于这种寻求，巴布济总是说：“我们根本不懂得要什么。”我想起一个故事，一个人走在路上，他有一个18岁的儿子。他来到集市，然后有人告诉他，你儿子发生事故腿断了，他说一切都是为了好事。别人说好愚蠢，儿子打伤了腿还说好事。突然又有人说，爆发战争要征兵了，所有的年轻人都要去当兵，但是他的儿子因为腿不好就不用去了。所以他就说“你看，我不是说了吗，一切都是为了好事。”
所以要相信这一点。我们所认为发生在自己身上的这些事情，都是自己的评判。觉得这个蛋糕很漂亮吃了，结果消化不良，第二天会说本来就不该吃那个蛋糕。很多时候我们都是事后诸葛亮。但是下一次看见这种蛋糕，依然会去吃，因为是由你的印记决定，愚蠢就是愚蠢。所以，智慧在哪里，智慧必须是永久性的。巴布济说，愚蠢的人事后会聪明；有智慧的人是在过程中有智慧；而圣人是在事情还没发生之前，还不需要经历体验这一切就能够有智慧。但是现代教育说应该有自己的体验，要自己去经受这一切。于是孩子们就会养成各种奇怪的习惯，然后家长就嚎啕大哭。我问他们：“你为什么没有适时去做好家长的工作？”“但是孩子要自己学习嘛！”这下就要好好去享受他的学习了，就要让他去戒毒。所以我们都是要戒毒，上当、受骗……在这个现代社会都是一种赌博。
所以，我们要变得智慧一点。我们能够去训练动物，要趁早开始，已经长大就没有办法训练了。所以如果能在6到8个月这段时间去训练会更好。那么孩子也是，要趁他还没有从外在环境吸收到这些东西之前，让他先从父母的经验中去学习。他可以从经验中去学习，但为什么不能从父母的经验中去学习？我要是曾经跌入一个坑中，弄伤了下巴，这个经验难道不足以让我的儿子注意不要掉入坑中？还是说一定要把他灌醉推入坑里，让他这样去学习小心注意。
所以，我们的爱不应该让他们放纵，去享受不应该有的自由。所以，最重要、最难掌握的一个东西，巴布济说是掌握自我。如何掌握自我？做奴隶很容易，最艰难的是如何面对自由。我们知道怎么坐牢，甚至在坐牢的时候都可以组成地下党，还可以去赚钱，但是被抓到了就还得再服刑。所以自由是最难的。
所以，这些所谓的自由国家，其实是压迫最多的地方。不是对外国人，不是说海关入境的手续。我们曾经有一个兄弟，我和他在一起，过关的时候，他们还把他的拉链拉下，然后把一个探测器伸进去探测。那么，曾经在英国甚至还要去检查妇女的贞操。这些都是所谓的自由国家、富裕国家。曾经是提供援助，如今却是提供艾滋病，到了那里时刻都面临着危险，我不是在开玩笑。而这些人却以为自己最伟大，“看看我们，我们多富有”，而这些可怜的、贫穷国家的人却以为他们那些东西是好的，“必竟是为了我们的安全”。什么安全？全世界都有飞机飞来飞去，却没有这种安检。为什么只有在美国脱鞋、脱外衣，然后还有其他，唯一没有做的就是让你脱下所有的衣服，好像有的情况下也会这么做。这个就是自由。然后我在一部电影中看到一位参议员带着他的狗出去散步，然后有一个国家安全顾问去跟他介绍一种议案如何加强安全监管措施。他说：“参议员，你需要的那个项目的资金我都可以帮你安排。”参议员说：“你想行贿？你离开，我们就不用谈下去了。”回去就向某一个人示意，那个人就把他暗算了。然后他说：“我们是全世界最强大的国家，强大的民族，所以大家都反对我们，其他人都想杀我们，因此我们必须提防。”这就是美国人的逻辑。
为什么强大的人要害怕呢？这就好像最强有力的人把自己隔离起来，然后在外面部署各种导弹，各种最厉害的武器。真正的强大是不应该使用自己的力量。这个力量在，但是从不去使用，这是巴布济的说法。知识也是这样，不是去使用知识。我们的图书馆里面有各种书，只是为了参考。有辞典从不去看，需要的时候可以翻开。但是这本书放在那里，只是以备假如需要。就好像我们也会带一些药，一些备用品。
还有说要把自己的伴侣带上，不是因为我们爱她们，而是因为需要她们，越冷的地方就越需要。有一个人居然还对我说一个女人相当于4张被子。然后会得到什么呢？她从你这种关系中得到什么呢？所以一切都是自我为中心、自私——自己的娱乐，自己的开心，自己的满足。然后，就好像需要用到引擎、火车头，所以口头上会说什么甜心、亲爱的等等。然后社会就靠这种润滑去运作，是不是啊？
然后我用的润滑是什么呢，就是制造磨擦。为什么制造磨擦？因为除非我们受到阻力，否则我们不会有成长。巴布济说，大自然中没有阻力就没有成长。无论内在或外在，需要克服困难让我们变得更加坚强。但是我们会避免这些东西，所以我们变得越来越软弱。所以，营养最丰富的人是病态最严重的人，稍微有一点病疼就马上吃药。刚开始有一点头疼，吃两粒药，或者是把整个房间弄得一片漆黑，然后到头睡觉，希望头就不疼了。而假如还不行就诅咒上天，假如头不疼了，然后就说每次只要诅咒上天就不头疼了。假如真的有一个上天可以发笑，祂一定在大笑。
所以，孩子在学校里面读书，我们就觉得“哎呀，你看他们多痛苦，为什么还要他对着数学挣扎？”“但是爸爸要我读书啊！”为什么要你读书，是因为希望你成为亿万富翁；自己没有进入美国太空组织，但是希望孩子可以，这就是野心。所以，这些父母希望孩子如何，自己不够伟大，但是至少可以做一个伟大人物的父亲，不是吗？但是却没有人记得，父亲究竟要怎么做这一切。所以如今的这种出名都很容易。只要名字出现在报纸上就可以了，有些演员经常会这么对我说，无论是因为强奸，或者是外遇，或者是非法的原因。我说“为什么你要名字出现在报纸上？”他说，“这样说明人家在想着我，没有忘记我。”这就是他们的心理。
所以，你们希望真正有名，还是因为这些不好的事情而得名。所以，我们以为这种败坏就是出名。以为这个人很有名，其实是因为他是黑社会。就像这些黑帮的老大，人家去找他，他就给你200万。就像那部电影《教父》，那个人说“你从不来找我，我很少看见你”，然后就跪下亲吻他的手，之后那个人就这样被处理了。有的人被刺杀，有的人行贿，有的人就……所以，他们就靠这些来加强自己的形象，
所以，我们对上天都是同一个概念，以为祂是无所不能、给予一切的人。可是一旦遇到一点挫折，我们就说“这个王八蛋到底在哪里？”人们的确是这么说的，用这种话去骂上天。我记得有一个女孩怀孕了，后来流产孩子没有了。然后她就写信骂人，不仅骂上天，骂拉喇济，骂巴布济，当然也骂我。你能想像的那些脏话她都用了。然后过了6个月之后她又怀孕了，她就说“我想把这些曾经说过的都撤回。”我跟她说“亲爱的，你没有办法撤回。因为对于发出去的箭，你可以把箭头拔出来，但是会留下伤口。”
所以，有这种有名的说法，有四样东西发出去之后是收不回来的：射出去的箭；说出口的话；失去的机会以及浪费的时间，这些东西都是一去不复返。所以这是一种最终的智慧，怎么去善用这四样东西，不要说一些日后需要撤回的话，道歉就是这样来的，不要浪费机会。“萨桑？哎呀，这个人反正会在这里呆两天，他是十几号离开来着？”“为什么这些人要大老远跑过来？”“是啊，我在那个好像真理什么的书里面就读到，他坐在那里就可以传递，所以他为什么要过来？”“你知道，妈妈说每天的早餐我们都要花120块钱啊！”“这么多啊，我可不知道我们在花这么多钱，要减一半。”“是啊，但是你邀请他们过来，他为什么要过来跟我们住在一起？”“说话小点声，可能就站在后面。”然后有个声音可能就会说，“但是，我们还是要掏这笔钱啊。”现在人们在想，我到底是怎么听到这一切。从经验及灵性体验，和我大师在一起。
有一次，一个非常富有的人邀请巴布济去吃饭，他就把我带上。我们两个就坐在那里等了差不多40分钟，然后这个晚餐慢慢就端上来了。因为人家是富人，一切都要完美无缺，这些盘子、刀、叉都摆起来了。然后巴布济一样一样拿起来，看一下又放回去。然后他就拿起一张纸币说，“这是干嘛的？”“只是万一需要擦擦嘴什么的。”他说：“我有自己的手帕啊。”我说：“是是是，但是这种场合不应该使用。”他说：“为什么呢？”“巴布济，他们不会假定你带着自己的手帕、盘子、刀和叉。”他说：“你这个盘子不够干净的话我也可以带来啊。”所以，我们就花了差不多30分钟在讨论。人家还以为我们在谈论光明界、深奥的东西，我们实际上都在谈这些。然后饭菜就来了，巴布济只是稍微看了一下，但是没吃什么，我知道他午餐只吃了半个烙饼。他说“你吃吧”，我问他“你为什么要我们吃”，他说“不是每天都有免费的盛餐，你吃吧。”但是我也没能吃太多，因为他不吃。在我们回家的路上，我就对他说：“你是开什么玩笑，为什么你没吃饭？”他说“告诉你一个秘密”，他左右看了看，“他只希望我在那里吃饭，不希望让别人吃。然后还跟他的太太在厨房里面吵了一架‘为什么有20个人出现，我们只希望邀请巴布济。’”然后我就对巴布济说：“但是他们也应该知道。”他说，“是啊，你邀请一个有大象的人，他当然会带这个大象过来。你想让我吃饱饭，但是却不想让这些人和我一起来，这样就不对了。”所以这个不是什么秘密，我们全世界都在发生这种事。
曾经在某一个国家，我不想说具体在哪里。就几个人坐在那里，我们的东道主和他的太太。然后他们有这种装沙拉的大大的盆子，非常大，在里面拌沙拉可以够几十个人吃。然后他们就在那里搅拌，巴布济说：“干嘛要扔来扔去。”我说，“这不是扔，他们就是这样做沙拉。”他说，“不要撒在地上就好。”“不会的，不会的，他们只是让你看看是怎么做的。”然后他就端上来给大家。我太太也在那里，巴布济就把她叫过来，“媳妇，你看看我头上有没有长牛角。”她说：“为什么问这么奇怪的问题？”他说：“你看我天天在吃草，一定已经变成牛了。”然后我们从门缝中看见旁边的房间有很多人。然后巴布济说：“何不叫他们过来一起吃。”我跟他说：“巴布济啊，这些国家不会这么做。”他说：“什么叫不会这么做？饭在这里，然后人也在这里，何不把他们请过来？”他说，“你去问问。”东道主说“我去问了，但是他们都知道，不是来这里吃饭的。”“但是你们有这么多饭菜啊。”“我们一直都会有，但是这不代表一定要让大家都一起吃饭。”所以巴布济说：“这就是他们的待客之道。”
所以我们要学习那么多东西，不是去读什么《吠陀经》，不是听什么演讲，这些应该从自己的心去学习。我知道巴布济有时候会在11点钟把人叫醒说“你没吃饭，过来吃。”我问他怎么知道，他说“我感觉得到。”如果你一心只想着自己，只想着“哎呀，还有这么多人要吃饭，他还要吃这么多的黄油。”然后就拿那种劣质的放在同样的包装里面，以为我不知道。巴布济太单纯，但我没那么单纯，我能看得出来，我不容易欺骗。但是，由于受过他的训练，我就假装的确是在吃黄油，而且也在享受。
所以，请记住，不如做个谦卑的人。认为自己知道的比他少，或者是他知道的比自己多，然后相应地对待他，不要欺骗。你买不起，就说“我买不起黄油，所以今天没有黄油，只有面包。”好了，没问题。我曾经一个生世是基督徒，吃的是面包，躺在地板上，我曾经是一个神父。当然，我这些秘密不应该说出来。但是，我为什么要说这些呢？是因为人的性格如此堕落，内在没有的东西还要假装，说什么亲爱的大师啊等等。每次听到的时候，我都会感到就如巴布济所说的好像有东西在刺痛我！真话是不会这样的。我很喜欢这些丹麦人说“哎，查理你好。”在丹麦他们基本上没有这种虚伪的表现，他们就直接叫我的名字查理，我很喜欢。他们说“哎，查理”，而不是口头上说什么大师，但心中就在想，“哎呀，这个王八蛋。唉，我到底该怎么提这个问题。”
所以，我们应该学学这些基本的行为，首先把他当作人去对待，因为我把我的师父当作一个人，我爱他、尊重他，就像我父亲一样，而我就尽己所能去照顾他。我告诉你们这也很重要。他曾经病得很严重，在一个地方劳先生家里，然后我好像坐6个小时的车到那里，我们甚至需要把他抬起来去上洗手间，一天10次、15次。然后这些资深的导师都坐在外面，在开玩笑、在聊天。我对他们说，“你们看他病得那么重，你们却在这里做这些。”他说：“兄弟啊，你太年轻，你不懂。”我说：“怎么回事？”他说：“他这一切只是演戏而已，他是神性的，他只是演戏给我们看。”
所以，要么是把他当作神，或者是把他当作人去欺骗他。然而在这两个极端之间，真理就被忘记了。他既是人，也是具有神性的人。所以这些东西我们还没有学会。你的修习不会教你这些，但是事实会教你一些东西。他生病，你就把他当作病人。“我们为什么要去爱他，他应该爱我们才对。”“你说上天是爱，但我可没找到这种爱。”“我的孩子生病，我太太离家出走，跟她的男朋友走了。”所以，上天该怎么办？他应该做我们的朋友，做我们可以爱、可以尊重的人。
有个故事我不应该当着这些少女去说。有一个年轻人，他有个很漂亮的妻子，爆发战争后他就要去打仗。那么他就穿好自己的制服，然后把自己的妻子叫过来，他拿出一个贞节带给她套上。然后在骑上马离开之前，他心想“不行，我不能就这样离开。”他把自己最好的朋友叫过来“万一我出什么事，你就用这把钥匙”，必竟是最好的朋友。他骑着马走了一整天，心情很低落。然后在路上慢慢地骑着马，听到后面有人追上来的声音，他做好准备要打仗，然后发现原来是他的朋友追上来了，他说：“怎么回事？发生什么事了？”他的朋友说：“你这个笨蛋，你给错了钥匙。”