培养意识

by Daaji, 讲话中文同传版，2015年12月6日于美国新泽西洲蒙罗冥想中心

进化的话题好像可以说个没完，这也是一直以来我们一个迷人的追求。如何实现进化？进化的法则，比如说粗体发生进化，这只是达尔文的原则。需要亿万年才让躯体发生变化，而躯体只能老化。如果去看我们存在的最纯洁的那种形式，比如说灵魂的层面，从因果体这个角度去看，就是一切的本因。我们的灵魂，由于其本质是纯洁、神性的，所以基本上不会发生任何进化。

那么我们究竟想要实现什么进化呢？拉喇济大师非常巧妙地表示，是细体发生进化。究竟如何让细体成长呢？我们的细体主要有四种，大家可能都已经熟悉：意、智、思和自我。意识就是我们的“意”；那么‘智’就是智力；然后就是“思”——思维；以及自我。

意识是我们的首要目标，要让它精炼至极。如果从物质的角度去看，要让自己的身体强壮就需要锻炼，需要摄入足够的营养，需要养成某些习惯，需要肢体运动，进行举重锻炼之类，与身体的舒适相反去磨练。要有空间才有上天，没有空间就没有上天。同样，没有意识，我们另外的三样细体——智、思和自我就不可能表现，它们需要意识这个媒介。那么如何让意识扩展？那就需要使用其本身的成份，就好像身体的锻炼要依靠不同的肢体锻炼。同样，我们用思、智和自我就能达到。那么它们可以成为我们实现意识进化方面最好的助手。意识就好像是画家的纸张，我们内在的意识可以靠这三样东西去提升。

我们自然之道体系有足够的准备，让我们的意识达到至高层面。思在这里起到什么作用呢？我们通过冥想来调整思维，这个过程很简单。但是当我们经过很多年不间断地进行持续修习，我们就会发现冥想对思维带来的变化。然后这种变化又会如何让我们的意识发生变化呢？同样，自我变得越来越精练，变得越来越无私、慷慨、慈悲。然后这种重力般的自我，其沉重性就不在了。自我带着好像是地球的吸引力，不停地把我们向下拖，所以你必须放下。很多研究表明，心的慷慨和无私，当我们去施舍的时候，会散发出一些荷尔蒙，会让我们的心情变得快乐，可以刺激我们整个系统发生这些变化。那么这些只是一些事后的结果，只是那些可测量的东西。那么我们这种慷慨带来的这种不可测量的那些东西呢，如何去衡量自己的心情，恐怕不可能。所以我们越来越多地做出善良的行为，让其通过我们得以表现，这种自我慢慢地会放弃其自私，然后它的配合也就带来了意识的扩展。否则，始终有一种局限性。

如果仔细阅读《真理天音》，拉喇济形容，从植物的意识到动物的意识，到人类的意识，再到进化程度极高像巴布济大师这样的圣人的意识。你们就可以欣赏意识究竟扮演着什么样的作用。那么，意识的自由程度，在矿物里面没有太多的自由；在动物里面相对好一点，但是也是有局限性；到人类的话，已经相当自由。但是你们想一想，如果意识达到像巴布济大师，或者像我们大师那样的程度，你们需要去期盼原来是这么一种意识。唯一的阻力只能说是自我，以及对感官刺激的追求，让我们的意识禁锢在这里，无法扩展。

所以，清理的过程也是为了摆脱欲望。那么，再比如我们在临睡时祈祷，心里想着：上天，您是唯一的真如和慧力，能使我们升华。这里也是正视面对自己，然后祈祷也给我们一个目的，从我、我的、变成我们，我们仍然是欲望的奴隶，阻碍着我们大家的进步，只有您是真如和慧力，能使我们升华。不是我，而是我们。

所以，这些冥想、无断思念、清理以及祈祷会直接影响到另外三种细体。那通过这种方式来让我们进化自己的意识，其中错过一步，事情就变得比较复杂。所以我们当中绝大部分人之所以看不到大师们所说的进步，是因为我们修习乏力。也许我们还在修习，但是缺乏正确的态度。体系的任何一个成份都是缺一不可的，都是互相补充的。如果能希望达到良好的成果，达到满意的程度，必须将所有这些元素都加以修习，这里没有捷径。

有些修习者可能把东西混在一起，所以会先清心然后再冥想，这样恐怕不对，你不能把早餐、午餐、晚餐一起吃了。修习的每一个成份都是非常科学的设计，目的就是最终达到精练意识的效果。只有获得这种精练的意识，我们才能如实地领略圣者，否则的话只能好象是我们看着苹果掉下来，而只有牛顿能看出背后的吸引力。我们也许眼看着很多的东西，心里看着很多东西，但是，如果没有这种神性意识，我们就没有办法看出真理。所以带着满腔的投入去修习非常重要。有关培养意识，我今天就讲到这里。谢谢大家。