巴布济诞辰日讲话
by Daaji, April 30, 2019, Hyderabad, India
大家好！
你们当中有些人可能读过一位修习者与瓦达·查理博士的一次相遇。这是1960年代的事 情，他是蒂鲁巴蒂的导师，这位修习者来了以后就流泪哭泣倒在他的足下，不停地忏悔认罪 。瓦达·查理向他提问："有什么不好了？我理解，你可能犯了一些错误，但有谁没犯错 误？等你犯了什么新的错误，你再回来找大师。"我们当中所有人都犯过很多很多的错误 ，很多很多的罪过。在自然之道中，我们主张、我们强调忘记过去！不是说忘了从中吸取 的教训。过去是为了能够在我们身上制造智慧。巴布济大师说智慧应该善加利用。这种意识 或者是意识流，在我们身上流动的这个意识流受两岸的保护，好像河都有两岸，相对的这 两面在保护着它。
假如没有愧疚，想象这个人会怎么样？没有恐惧，那这种人会怎么样？做错了事情，却没有内疚，你的心怎么可能引导你去纠正？不可能的。犯了错误，假如你的心没有恐惧 ，这也很好，只不过说明你现在有较高的意识境界。想象一个人没有良心，这心里面没有 良心。在自然之道中，它是让我们敏感起来，对所有这些人生中出现的事情变得敏感。我 们无疑难免会犯一些错误。而一旦发现这是这个事情做得不对，我们在当天就向大师祈祷，让我们能够摆脱这个局面，帮助也会及时出现，比你们想象的还要快，只要开口请求，你还 没有说完帮助就来了。
有时候有些修习者在冥想的过程中，可能有一些不应有的念头。有一个修习者来找我，他说："葛木雷什兄，在这次冥想的过程中，我一直在骂你，甚至想起来打你，想逃跑，我恨你……"我说："那你应该好好地去做。"你既然那么讨厌，甚至思想上想打人，你 可以好好去做。只不过是思想上的一个情况，但是它反应着某种内在的阻力。一旦我们接 受这是我的错误！真正的忏悔是发自自己的内心。我所忏悔的事情，不论是10年前犯下的 还是100次生命之前，假如你的意识真的达到这个程度，这种忏悔就可以解决所有问题，愧 疚也会消失，你这种罪行也会被清洗干净。
这种印记在我们心中会持续多久呢？这取决于我们的生活方式。你们可能也听过《摩 诃婆罗多》里面的一个故事。这个前辈最后一息的时候，黑天去找他，他就向黑天提问："为什么我会有这么一个结尾，我整个一生都是完美无暇，没有犯过任何错误，以至于有这么 一种死亡？而且是输给我最亲爱的阿顺那，我怎么会有这么一种结果？"黑天说："你回 顾自己的过去，看看你犯下了什么错？"他扫描了一遍，100个人生他都没有发现任何不对 ，然后黑天说："你再回去看看，更远的过去。"然后他发现自己曾经是个王子，骑在马 背上，发现有一条蛇，就把它拎起来，提着尾巴甩一下，然后把它扔到一边。那条蛇掉到带 刺的草丛上，就死在了那里，有那么多的刺穿过它的身体。所以他最终的下场也是他最亲爱 的曾孙发来的箭。
印记不易逃脱，只有通过自然之道，我们可以摆脱印记的束缚，以非常轻松的方式做 到。巴布济大师说：要掉脑袋的时候，只丢掉了帽子。你应该庆幸才对，横竖都要经受一 些东西，但是我们算是被便宜了。印记会有其效果，但是对自然之道的修习者而言，不会 有全部的效果，因为只有这样才能在没有受苦的情况下继续修习。苦恼是会有的，但这种 痛苦是不一样的。如果一直不停地纠缠过去，这种人恐怕没有善待自己。应该忘记，继续向 前！
印记不外就是过多的情绪投入到某个思想或行动当中——做的和没有做的。很多没有做 的事情产生那么多的愧疚，本来应该做的事情忽略了，本来可以换一种方式去应对的，所有 这些都会产生愧疚。但是我这里强调的不是提醒大家"你有罪"，自然之道不是为了这个 ，而是让你远离这些。一旦你下定决心不再重蹈覆辙，我再也不犯这个错误！然后你就自由 了，你就可以飞入超意识。只要远离愧疚带来的束缚，就可以腾飞。可以反复提醒自己，大 家都会犯错误，无人能逃脱，连神灵下凡也会犯错误，大师们也曾犯过很多错误。接下来 也会犯错误，但是只犯一次。巴布济说："你可以不停地犯错，犯100个错误，但不要重复 相同的错误。"
有个英文的谚语，我一时想不起来，大概意思是，根本没有工作的，自然就不会犯错误 。我们在工作，我们在思考，我们活在社会上，我们在办公室、单位，在飞机、在火车上，甚 至在集体冥想的过程中，面对各种不同的情况。有人打扰你，你可能觉得这个家伙怎么又 来了，你心中也在骂他，简单的打扰可能也产生一些印记。但是我们有这份礼物、这门艺术 ——清心，每天傍晚进行，或者有可能的话事情一发生就把它解决了，不用等到晚上。到晚 上只是完成清心。如果仍然有一些什么东西，我们就寻求伟大大师的帮助，像婴儿一样流 泪、哭泣，祈求他能帮助自己，我犯了这个错误，再也不犯这个错误！然后恢复平静，睡 觉。不应该不断去承载愧疚，但是你却变成自己做错了事情还引以为豪，"我曾经犯了这个 错，没有人发现。"那你只是在遮盖，这只会在你下意识中埋得很深。这种愧疚很难清除，这种印记很难清理。
很多时候，我们的母亲或父亲，只是问一下今天有没有冥想。想象孩子的回答：你老是 让我冥想，你难道没有别的事情可以做。我告诉大家，这个事情不断发生，甚至发生在我自 己的家里。当我对儿媳妇说："你最近有没有做一对一？"她们就会笑着说："你总是提 醒我这件事情。"不是我提醒还会有谁来提醒，你已经做了一对一，我就不会说了。有时候 她们会积极对待。有时候可能会说"你老批评我"。这也取决于个人。有的人可能会说"哦 ，达济提醒我了，以这么有爱的方式提醒我，要不是他还会有谁来提醒。"但是假如说"他 总是批评我"，那么问题就来了，这是一个态度的问题。这个可以渗入，变成最深处的一 种愧疚。
我最近发表的一个演讲里面，提醒我们的青少年不要做某些事情。有一个年轻的姐妹 给我写了一封很糟糕的信，她说"你就好像这些僧侣不停地提醒我做了什么事情"。这个不 是我的动机，那是你的结论，没有人对深化我们的愧疚感兴趣，我只是发表我的看法。当 我谈到规律冥想、规律修习的重要性，你们当中有些人无疑会感到愧疚，因为你现在需要 回顾自己的生活，我有没有坚持修习？假如答案是"没有"，你会觉得如何？当然会愧疚，而 最终会怎么样？只有怪罪信使，让你意识到自己修习无规律。你会不高兴，你会骂他，总 是提醒我修习没有做好，总是提醒我的习惯如何，生活方式怎么样。如何去帮助这种人呢 ？不愿意去听，甚至间接地暗示都无法容忍，我放弃对这种同仁的责任，完全没有用。
请记得拉喇济传给巴布济的一个信息，他让巴布济与所有的修习者去分享。在那个时候 ，巴布济还没有打字机，他手抄可能有100封信，同一则信息在明信片上强调A点冥想和B点 清理。然后他非常清楚说明，那些不做这两个练习的，我们不能替他们负责。意思是那些不 愿意去修习这些方法的人，我们就免除对他们进步的责任。很简单，你想责怪大师，你有 这个权利，但前提是你做好了自己的功课，否则还是不要出声为好。大师们虽然甘愿当作 受气包，但是对你无益。
回到这个过去的问题以及未来的问题，都需要放下。如果你真的想在灵修领域取得进 步，对我们而言最重要的是这一刻。如果我现在做不到，想着未来我会好好修习，恐怕不 行。要从现在就开始。有人向巴布济提问：最大的罪过是什么？那就是对大师的不服从。但 是你说大师之前，发自内心说大师之前，首先问问自己是不是徒弟，有没有纪律，是否服从 ？如果你回答"是"。好，你就可以说你有大师，否则你没有大师。
谢谢大家！