灵修训练问答
by Daaji, December 30, 2018, Kanha, Hyderabad
达济：大家晚上好！我们有两个男孩，来自澳大利亚的拉古和汤托马斯，我想他们有很多问题，尽力而为吧。
问：我们如何去平衡灵性修习和工作？尤其是如何放下自我这个概念？
达济：这个问题有点两难。当涉及我的时候，包括在灵性追求上，自我一定程度上总是会在。这也是为什么巴布济说，自我主导很难排除，但是可以净化。自我不是你的敌人，它可以成为你的挚友。在职场上我们如何让自己的灵性融入其中，这是一个经验的问题。当我们允许灵性的状态、我们从冥想中所获得的状态沉淀于日常的活动中时，头脑如此地专注于内在，始终沉浸于这个灵性状态，我们带着这个状态再与别人互动，这样大家会发现，经过几天、几个月你们内在的本性就会开始发生变化。
心理上会说是潜意识在指导我们的上意识。巴布济喜欢把这个情况颠倒过来，他说，允许上意识以一定的方式去影响下意识、去改变下意识，下意识总是会帮助你摆脱各种困境。如何训练这种潜意识？只能是通过上意识来进行。一个很好的例子就是骑自行车。骑车的时候有多少次会跌倒呢？很多次。刚开始学的时候，这没什么不好。但是有一天，你就变得娴熟自如，骑上自行车，可以边骑边唱歌，甚至放开手。这是怎么发生的呢？我们甚至可以跳舞是吧？
所以，这变成了一种第二本性——自动化。善性也是我们的本性，但是以某种方式我们已经忘记它了。只需要去回忆，大家都是灵性的人，而允许这种灵性得到表现，没有任何干预，也就是日常的这些活动不去左右它。其实主要问题在于我们的欲望会主导，阻碍这种灵性的状态表现自己。另一个东西就是自我，“我怎么可能表现得那么软心肠，他们可能会误解，他们可能会觉得我没什么了不起。”
所以对一个想去做的人，是很容易的。这里有一个区别：一个是想去做，一个是乐在其中。这两者有区别。有这个意愿很好，但是你既愿意又乐在其中，那就可以带来很大的不同。不用两个月，甚至60天以内，你完全可以改变自己的性格，只要我们一直不停地去坚持、去努力。巴布济说，其实几天都能改变。我们应该疯狂地去追求。就像小孩一样，骑不了自行车会怎么样，会很渴望，简直是烦恼烦躁受不了。你们有没有这种如饥似渴？对冥想有这种疯狂，是否在冥想的时候好像抓狂一样，我没有享受，能不能再来一次？
所以应该慢慢去培养。然后意识层面的这种努力会变成下意识的努力。这就会变得很容易，一旦我们开始乐在其中。这是关键，你是否享受冥想，还是对你而言已经变成一种负担，还是变成另一种练习。练习很好。你让我去跑步，可以，但是我无法做到。我知道对我有好处，对健康有好处，所以我只能散步。但是外在需要某种活动量，同样灵性上也需要某种锻炼。这必须是有意愿地、愉悦地去进行的一件事情。
我们有时候会比较极端。有时候我们会说只要冥想，不顾别的一切。这种极端也不好。另一个极端是进入纯粹的物质主义，疯狂地工作，完全忘记自己生存最根本的核心部分——灵性，这也不好。自然之道或者是我们的满心之道，就是为了平衡两者，让其一体化。什么叫做一体化呢？物质生活和精神生活一体化。作为学生，我的物质生活是全然投入学习，我的学习或者是体育；作为商人，那就是经营好自己的生意；作为家居者或者母亲，照顾好自己的家庭就是她的世界。所有这些物质世界的圈子，假如能够在其中融入一些灵性的特质，就会变得更好。一个简单的例子，巴布济举的一个例子，当母亲在烹饪、切菜的时候，心想是大师在为自己做，或者是自己在为大师做。这意味着需要有一种状态，即你对他有爱。如果你讨厌他，然后再去切菜会怎么样呢？就会恨死他、恨死他……带着这种念头，“该死的我要去做这种事情”。
所以要有爱在里面。巴布济忘记了我们现代世界会经过很多的心态和阶段，以为想到大师自然就出现爱。未必！所以需要有某种程度的连接，愉悦地连接。而当我们回忆起那个状态，并带着这个状态工作的时候，有很多事情会发生，工作会得到改善。烹制的食物质量会不同，就会变成悦性食物，可以滋养灵性的部分。最重要的是当我们带着祂的记忆、在祂的记忆中烹饪的时候，就不会产生任何印记，成果也全然在祂的手中。所以我们就不会再担心所发生的一切。如果食用这些食物的人也沉浸于这种记忆的同时进食，这就可以排除很多灵性疾病。各种各样的疾病都会被清除干净。只需要这么一个简单的方法，在吃饭的时候保持沉浸、感恩，自己饭桌上有食物，对此感恩。相反，不停地诅咒会发生什么呢，或者一直有忐忑，或一直要这个要那个，或不停地生气，带着这种愤怒，这种慌乱。大家应该学过科学吧？物理学、生物学没学过，那该怎么办？
我儿子没有读医之前，他跟我讲真的太难了。我对他说，你看，医学不会问你身体以外的东西，你不用去抄写任何东西，只需要看看自己眼睛如何，就把它记下来。我只是开玩笑，但他很认真对待，给他带来了某种启发。比如肌肉、骨头，只需要看一看就会明白一切。但是在我们生理学上，尤其是神经学有很多隐藏的东西。我们有大脑，但是我们并不了解它是怎么运作或者背后的动力是什么。
有一本非常好的书，作者是詹姆斯·艾伦，“As a Man Thinking”，我想年轻人都应该读几遍。书的基本内容是，行动的结果，如果喜欢就会变得高兴；如果不喜欢，你就会不高兴。他说，如何达到某种行动程度，以便能够产生有利的结果，也让自己高兴。在行动之前应该好好地去想，思想导致行动。所以如何才能有正确的思想以便有正确的行动。有那么多的思想，你要去选择其中一个——到底是读医还是读工科，跟这位结婚还是跟那位结婚，做这种生意还是那种生意……多少需要一点分辨能力。如何去决定呢？他举了一个美妙的例子，假如在森林中不去控制这些种子，会发生什么呢？到处撒下种子，会生根发芽，最终成为丛林。而美丽的花园会如何呢？园丁会准确地选择什么东西要种在在什么位置——玫瑰在这里，莲花在这里，细心地去栽培。这些种子也和我们的思想一样，或者是我们的思想和种子一样。如果不加以控制，让它到处乱跑就会变成森林。但是如果加以调整，你就可以制造一个内在的美妙花园。
如何去调整自己的心思，让它有更好的念头呢？只有通过冥想。但我们这里有一个很重要的东西，少了一个东西，即结果之前是行动，行动之前是思想，思想之前是什么呢？是什么东西让你去想这些，可能是某种需要。但是为什么你的需要跟别人不一样，他想要的跟另一个人可能不一样，而每次都会这样。尽管他是你的父亲，你是他的儿子，总是会有一些不同，总是会有一些矛盾。你想表现出我比你更好、比你更厉害。你们看，当我们明白自己为什么会以某种方式去行动，我们的行为为什么会这样，就能够欣赏自然之道的印记这个理论。因为思想和行动的种子就是你的印记，心理学我们说这是你的下意识在表现自己。
所以正确的训练，通过冥想修习如何调整自己的上意识。通过冥想来实现这种调整，通过无断思念使这种意识沉淀、渗透到下意识，让它成为上意识的一部分。
问：巴布济谈到内在心灵的振动作为灵性的开始，也称作“声”。我们如何去辨别？
达济：为了理解“内声”，表面的意思是一种念诵。但是冥想中，我们所达到的状态不是“声”，而是“无声”的状态。你引用的恐怕有点不对，内容有误。“无声”其实和“声”完全不一样，内在一切变得安静，而这种安静也有一种独特的性质。你们可有观察到自己母亲生气时那种沉默，有没有去观察她不在冥想时的那种沉默。两种都是沉默，一种让人不安，另一种让人非常舒服。假如要画一个图来反应这种沉默的范围，一种是这么快，一种好像直线一样没有任何起落。前面那个叫做令人不安的寂静。而有些平静的状态，在冥想中出现的平静带来那么多的信心，让你充满信心。有这种信心的人会让你得到信心。
所以这种“无声”很容易辨认，很容易感觉。不论你怎么去称呼都不要紧，称为“声”、“无声”都无所谓，关键是如何去体验。我相信大家都体会到这种深深的平静，内在平静，那就是“无声”。大家能不能想象一下这个宇宙没有星系，想象什么都没有，没有黑洞，没有星星，也没有行星，没有地球。有的人会说，在万物创造之前存在什么？这是基本的问题，且不说创造以及万物，先把它全部擦掉，没有星系，没有光明，你能说一切都是黑暗吗？
所以这就是拉喇济所说的，“以黑暗为面纱的黑暗”。你读过物理学，读过静态和动态，朝着天空扔个球会达到什么高度，这依赖于它的重量以及背后的力量，如果在地上推动它，能走多远？相同的原理。是什么东西不允许它离开地球，那就是吸引力。在没有吸引力的地方扔个东西，它会走多远呢？无限。如果只是这样，在真空中发一下，没有吸引力也就会无限。这就是所发生的事情。当没有任何东西的时候，一无所有，甚至重力也没有，没有东西可以阻碍扩展，只需要一触就来了——大爆炸。创造还在进行中，在这个庞大的真空，真空就在那些大降解。
我为什么要举这个例子呢？你的“无声”跟这个有什么关系呢？因为都是有关联的。当我们去除这一切的时候，我们就会想到空无。同样，我们之所以有个身份，是因为我们这个会思考的头脑。设想一下，你没有想任何东西，也没有想象任何东西，也没有深思，没有反思，处于零思想，这时候你的意识会发生什么？它会以某种方式仿效本来的状态，空无的状态。这也是为什么当我们进入三昧之境的时候，我们会很喜欢——空无，什么都没有，就和万物形成之前的那个时刻一样。这也是为什么我们把它叫“等态”。三昧，梵文的意思就是在万物之前存在的那个状态，什么都没有。同样的东西也会发生在我们内在，当我们的意识完全腾空的时候，就什么都没有。没有东西需要去想，没有东西需要去想象，也没有东西需要去担心。只有当我们有压力的时候，应激反应或者有事情担心，或者相反我们很快乐很喜悦，这就会在意识中形成一种曲线。如果你难过，意识会朝向某一个方向，或者恐惧就朝向另一个方向。如果你有一种急性的弯曲，这就会毁了你的意识，意思是说你已经发疯了。
所以极端的难过、极端的痛苦，比如有些圣人把“痛苦”请过来，躺在钉床上或者单腿站立很久，为什么要用这种方式去毁坏自己的意识呢？你不想去享受任何东西，这也是走向毁灭。要超越这一切，巴布济是这么说的，要超越意识本身。设法去寻找是什么东西支撑着意识本身，而当我们找到了是什么东西支撑时，我们就会感到奇妙，那就是空无。
问：内在声音无法感觉到，除非这些外面一层又一层的东西被清除，这些外壳是什么？
达济：这个我好不好明天再细说，因为和我们灵修训练这一章有关。清理不净物，这是我们每晚在清心的过程中所进行的。当你说粗性、杂质都在离开时，其实指的就是这些。这三样东西，但是背后其实有很多种，好几层，有九层。我们明天再细说，其实就是跟清心有关系，好了。
问：在灵修训练这一章中，很多地方提到，取得灵性进步只能通过找到一名修为极高，能够传递慧能的向导。有的人虽然没有修习满心，也与圣者相连，难道只有满心才能够在灵性上达到目标吗？
达济：是谁在问这个问题？你是为自己提问，还是替某人提问呢？如果你是替别人去问，恐怕没有什么帮助。但是我们需要自己去体验慧能，而大部分人都能体验到。问题是有没有其他师父能够传递慧能，如果你以这种方式提问，我会说连这个小女孩也在传递，只是她不知道自己在传递什么。
巴布济谈到慧能的时候，这是一种神性的气息，而这是自动发生的，当有修为的大师在时是自动发生。有没有别的师父可以传递呢？巴布济的文献中写了不少，这种传递慧能的能力一时只能有一个。他同时也加了一句，你们会发现，已离世的灵魂都无法引导我们。有人说，我的父亲，我那么爱他，他还在引导我。在很多文化中都相信这一点，你相信这个也无妨，你可以去爱自己的父母、爷爷、奶奶，但这种引导是另一种性质的引导。灵性的引导，哪怕离世的师父都无法向你传递慧能。你今天把巴布济叫过来说，请向我传递慧能，我敢于说他会失败。有人会说，葛木雷什兄是不是有点嚣张了，你们去看看他自己是怎么写的。而当我离开以后，请忘了葛木雷什，你要去找找另一个人。这就是自然之道。下一个问题。
问：当祂的帮助来临时，来自师父或大师，这个内在生命就被唤醒，灵魂较高力量就会被叫醒。
达济：其实我昨天就已经提到它是如何得到表现。简单的方法就是去想象如何发生。我们先来试着去理解，在一开始我们是怎么形成这些一层又一层的东西包裹着灵魂，使灵魂无法表现自己的力量。为此，我们去想象一根蜡烛，在蜡烛外面套上一块玻璃，让蜡烛继续燃烧，一天、两天、三天…持续七天，玻璃慢慢会发生什么呢？周围的玻璃会慢慢变得黑暗。再套上一层东西，一块红色的玻璃罩，光就会变得更加黯淡，再加一个黄色，还有多少光能渗透呢？不多。
这就是我们如何对自己的这个光明进行干预。由于我们的欲望，每一个欲望、每一个自我的表现都会形成新的一层。我们有成千上万的、无限的一层又一层的遮盖物。当我们一个接一个把这些东西掀开的时候，内在的美妙就会表现出来。再比如你在旅行时，两手都拿着满满的东西，一只手抱着孩子，另一只手提着行李。两只手的负担都特别沉重，其中一个是非常愉快的，你抱着自己的孩子。但是假如你妻子说我来抱好了，你把孩子交给她，现在感觉有多大程度的放松？无比地放松。
所以很多负担，当它被被清除的时候，你就会感到轻盈。轻盈以后就会变得更加坚强，你的力量会以某种方式恢复。不是说之前没有，只是消耗在别的东西上面。所以一旦断开了，心的力量就出现了。化学就是这样，这种连接被切断就会释放能量。我们这个世界也是这样，当你把依恋断开，灵魂就解放出来，释放出无比的能量。接下来应该是今天晚上最后一个问题吧。
问：巴布济重复了两次，灵魂假如进入错误的练习，永远都找不到自己的路。这难道是对的吗？
达济：你要我和巴布济争论？当然我也认为，如果进行错误的练习，比如母亲认为你在上学，而你却跑到别的地方去喝酒、吸毒，你的教育会发生什么？你肯定拿不到学位，代表你就完了，没人会嫁给你。在灵性生涯中结果会更加糟糕。没人嫁给你还不要紧，你还能继续活下去。有人可能会给你一点钱，或者社保给你一点津贴，还能继续生存。但是你与上天的纽带断开了，恐怕就完了。什么东西让我们继续，就是我们与自己创造者的连接。不论我们的情况如何，祂仍然帮助我们继续繁荣。想一想晚上你的灵魂告诉你，没事啊，我要离开这个身体了，你明天就不会来冥想了。有没有想过这一点？想一想，睡前灵魂离开身体，那就完了。即使自己不认同灵魂的方向，它还是继续为我们注入生命，直到它凭着自己的智慧发现是时候该离开了，反正这个家伙也不听或者我的任务已经完成了。两种情况，要么是高兴地离开，要么可能觉得受够了、足够了。
所以我们要做出选择，到底是让它高兴地回去，还是让它觉得够了，无奈之下回去，“再来一次的机会，更好的条件，说不定他就能听我的话，听我的指示。”但是我们又会陷入圈套，不停地去重复这种循环。所以当我们认识到了这一点，那就是时候放开别的一切，专注于灵性。我倒不是建议大家放下学业，放下自己的生意，那些应该变得更加辉煌。当你进行冥想，很多人会觉得如果冥想可能就牺牲了自己学习的时间，其实你的学习会变得如此卓越。当你好好地冥想，较少投入就能达到较高的成绩。做生意也是这样，内在的指导会告诉你应该怎么做，不该做什么；家庭生活也是这样，最关键是修习，仅此而已。
我们这个感觉还挺好，这里的安排，我想我们并没有一个完整的圆圈。继续，但是不要睡觉。如果你今晚不睡，明天冥想的时候就会睡觉。这样很好，哪天晚上你睡不着觉，不要挣扎，就躺着以这种姿势沉浸，沉浸于冥想的状态，想想巴布济，抱着他说“老头子我跟你在一起，或者老头子你和我在一起”。
好了，谢谢大家！祝大家晚安，很高兴和大家在一起！