在新泽西州满心研讨会上的问答及满心引导
(by Daaji, 中文同传，2016年6月26日于美国新泽西州)
主持：达济，我能不能问您，到底想成就什么？还有这些遥距冥想，您究竟想达到什么程度?
达济：满心冥想的特别之处就是慧能。假如没有瑜伽慧能，这个冥想可以说只是一个空壳，基本上没有什么东西要提供给大家。那么当我们提供这种慧能的时候，会让我们深入自己的意识。一般而言，尤其是在印度，开始冥想的地方我们是到指导家里，与他面对面坐在一起。有时候会有距离的问题，可能需要花三个小时从乡村去到指导家里，冥想半个小时，之后回程还要再花三个小时，前后加起来六个小时。我们现代世界，你在纽约想到我家来做一对一冥想，也许就会比较麻烦，你说来回要两个小时，
主持：我知道的，深有体会。
达济：所以，无论你在什么地方，为什么事情变得这么困难呢？你可以给我发个短信，“我想冥想”，甚至不用告诉我人在哪里。在这里也好，在日本也好，你只需要告诉我说，“我想冥想”，然后就会有人和你联系，五分钟之后就告诉你原地坐下来。所以，何必制造障碍，既然我们有这么好的技术，慧能一直都在，我们现在是结合高新技术，把这两者结合起来解决问题。自然之道，尤其是我们这种冥想，它是那么的容易，只需要我们能够闭上眼睛就可以了，大家知道怎么闭上眼睛吧，这就是冥想。剩下的任务都是由慧能去完成，它会指导你怎样深入，只要你有那么一点点兴趣，道路就在你面前。
主持：我们在后台也在讨论这个话题，我自己体验最深刻之处，也是和导师坐在一起的时候。有些人可能刚刚开始体验满心冥想，您能不能多谈谈这个慧能，到底是什么？
达济：我先举个例子，这个确实比较难解释，待会就让大家体验好了。我可以举一个间接的例子来说明慧能到底是怎么回事，然后最终我们会一步一步引导大家体验，亲身感受这种冥想。比如营养对身体、粗体的影响，我们需要有均衡的营养，维他命、矿物质等等；对于细体、思维，我们会接受教育，从各种渠道——大专院校、互联网、或者是与人互动交流、自己的思考，通过这些方式我们可以丰富自己的知识；第三种是灵魂，它支持这些细体及粗体，但我们如何滋养自己的生命力、自己的灵魂，它的食物是什么呢？那就是慧能。当我们接受了慧能之后，我们就会感觉到有一种新鲜感，有一种精神焕发的感觉。这就好像在撒哈拉沙漠中突然下起了雨。尤其是经过炎夏的时候，树木已经变得干枯，叶子都已经凋零，生命还在，树根只能提供最基本的营养，但是当外面开始下雨的时候，生命力好像又重新开始出现了。我就是这样看待慧能的。大家都有生命，灵魂在支撑着我们，而一旦获得慧能之后，就好像炎夏中突然下雨，能够让你深深解渴。
主持：这个很难解释，很难说得很具体。认识您的人都知道，您有一种气场。每次与您见面，甚至握手的时候，我不知道是否也是慧能，但的确很重要。我想问问您，社会各界，比如商人、老师、学生等等，请问满心冥想可以如何帮助大家。因为有些人会说“我实在太忙，生意上的事情很多”，“我是学生，功课很多”……他们如何可以从中受益？
达济：对于这个问题，这里人很多，也许有些人比较熟悉《薄珈梵歌》，如果你们没听说过，我可以用一句话告诉大家其本质。里面有一句名言以梵文表述，它的意思是：通过瑜伽，每个行动都能变得娴熟自如。怎样变得娴熟自如呢？通过自己这种被提升的意识，可以重获对自己目标的一种清晰度。我们今天所需要的，只是一种清晰度。在迈出下一步之前，知道自己在做什么。大多数人是在徘徊、在思考到底该怎么走。如果心里清楚的话，你就不会浪费很多时间。每次不断冥想，我们都是以神性原则去冥想，但到一定的时候，就会变成走路是在冥想，开车也是冥想，而你并没有闭上眼睛。甚至你躺下来睡觉的时候，可能有很多想法，你的心会给你指导。有一百样东西在头脑里面，但是你可以选择其中对你有益的，知道什么东西对自己有益，什么东西对自己无益。
所以，你可以很清楚地以360度全面去看整个情况。这可以说是任何一种冥想的美丽所在，不仅是满心冥想。满心冥想的好处是，让我们能够利用慧能深入自己。走得越深，清晰度就越高，人也不再那么自私，能够超越自己再去看问题，就会看得更清楚,你知道什么东西比较重要。你可以超越自己，知道这个东西比较重要；你可以接受苦口良药，了解自己。
主持：您提到意识，您是怎么去理解，然后冥想如何让我们的意识扩展？
达济：我不知道你有没有见过驴子，有没有骑过马？各种类型的马，有些马你骑上去，不停地踢和打，它就是一动不动，和驴子似的，即使你不停地推，它还是一动不动。有一些马，你只需要骑上去暗示一下，它就开始奔跑。还有一些马，只需要看到你的鞭子，马上就开始驰骋。这些马的意识有什么分别呢？有些孩子，你一开门马上就会起来；有些孩子，你不停地推还是起不来。这就是意识的不同。你只需要看看周围，就能看出分别。
但是所有的冥想、任何一种灵修体系的目的，用辨喜大师的话来说——大家都有某种知觉、意识，我们只能利用其中的百分之八到十。如果是爱因斯坦这些伟人、科学家，就能利用到百分之十二，但不是大家都能达到这样的程度——但是辩喜大师说，我们这种可利用的意识非常有限，而我们通过冥想可以向超意识腾飞，同时也可以通过瑜伽睡眠不断深入潜意识的深处。所以，我们把夹在两个庞大海洋之间的这个薄膜扩大，有效地扩大可利用的意识，让它深入超意识和潜意识。很多时候，现代人都有这个问题，没有办法花太多的时间。
主持：关于这方面，我应该说是比较幸运的。在很多地方您会不会认为，自己的家庭、出身起到一个很大的作用，这点对我来说也一样，让我能够走上这条道路。
达济：当然，环境的确能够起到一定的作用，我们要为下一代制造这种环境。你们当中假如有人读过《信仰的生物学》那本书可能都知道，其中谈论到基因方面的问题，基因如何根据外部环境而发生变化。里面举了一些例子，我想我们没有那么多时间去谈所有的问题。但是其智慧就在于，观察到某些小区的孩子，在周遭环境里面有暴力的情况下，准妈妈总是处于紧张，这样会如何呢？比如您是医生会知道，当有人攻击的时候会有什么反应，可能是逃跑或者是对抗，身体就开始绷紧，血液开始流入四肢。同样，母亲肚子里的胎儿虽然和外面的暴力没有关系，但是由于母亲的这种反应，血液也会流向肢体，而不是流向那些最重要的器官。所以会如何呢？大脑后部接收的血液会比前面更多，所以认知的结构——大脑前叶，其成长就会受到影响。所以你看，环境所带来的这个影响，胎儿本来和外面的暴力没有关系，但由于母亲面临着这样的环境，所以也受到了影响。相反，如果家里面非常和谐，一切安然，那么胎儿的认知能力、大脑前叶都会发育良好。
所以，不仅是灵修，甚至基本的身体健康都要求有良好、和谐的外部环境。比如我们谈过在高压之下，如果你能闭上眼睛，从360度去看待问题，而问题得到解决了，那我的压力又会如何。所以，冥想不仅仅是为了灵性上的解脱，对我们情绪、思维、身体的健康也能够带来极大的帮助。
主持：这里我们有社交媒体上的两个问题，一个来自纽约，他的问题是如何可以达到内在平静；另外一位提到的问题是如何去维持平静，当自己和外面的人都缺乏平静的时候，如何可以维持？
达济：我发现在满心冥想中，平静只是游戏而已，它会化为你的第二本性。如果我们的目的只是平静，你当然会获得平静。但是如果有较高的目标，不仅仅是平静，那么平静自然就在里面，同时还会有更高的东西。
也许有些人听说过摩诃婆罗多的故事，我稍微讲一下。有两个家族在打仗，大战前夕，大家都希望黑天神能够帮助他们。这时候发生了什么呢，阿顺那和难敌，也就是敌对方都去找黑天，黑天说，“我有两样东西，一个是我的武器、我的军队；另一方面就是我，只有我一个人，而我不会拿起任何武器。你自己选择好了。”难敌马上就选择了武器和军队。但是我们的选择应该更具智慧，只是希望平静，你可以拥有全世界的财富，但如果上天不在你身边，这些平静、财富又能有什么用途。所以要发自智慧去提出请求。
有时候我们会经历各种考验，需要接受这些情况发生在自己身上是有一定目的。这是一种考验、一种历练，接受之后你就会变得更加强壮。每次的阻挠甚至压力，只要接受然后解决，你就可以掌握，可以承受任何类似的情况。摆在面前给我带来阻力的这些东西，如果没有这些阻力，我就没有成长的机会。包括健身房里练习举重，我们就从相对较轻的重量开始，慢慢越来越重。如果我说自己不可能举起这么重的东西，那就没有办法长肌肉了，只会有这种肥胖的福气。
所以，这些外在的、情绪上的压力都具有一定的挑战性。但是一定要接受，接受以后我们再去想办法。既然已经接受了，我们就会从中学会一些新的东西。如果不接受，问题还在，但是你不会学到任何东西。
主持：那就是大难不死，必有后福。这里有一位匿名的提问：我们如何可以把冥想作为一个有效的方法，让小孩子养成纪律？是否趁年轻开始冥想会有好处，假如我的儿子在做一些不应该做的事情，是不是冥想就可以解决他的问题？
达济：关于这个情况，当我们作为一个家庭去做一件事情的时候，它会化为我们基因模式的一部分。假如我们只是表面上去做，孩子也会看出来。我举个例子，有些人会做一些膜拜的仪式，但是心不在焉，只想匆匆忙忙完成，然后孩子就能看出来。你的从容不迫在哪里，虔诚在哪里，敬仰在哪里，你在敬拜的时候完全看不出来。
所以对孩子们而言，我们可以提供满心放松，教他们学会放轻松，同时也教他们如何去教其他孩子。我不建议十六岁以下的孩子开始冥想。背后有一个原因，因为他们会失去对学业的兴趣，对其他东西的兴趣。当你如此深入自己，找到那么多平静的时候，对孩子而言可能会造成懒惰，让他们越来越不积极。但是，他们一旦有分辨能力，开始学会自己的义务与责任的时候，这个时候就可以开始冥想了。应该由他们自愿提出想开始冥想，就像前面所提到的，不要勉强。他会发现自己的母亲把房门关起来，就能闻到烧香的味道，而母亲走出来也是很平静的样子。如果每次走进去都是这样“哎呀，该死，我那么多问题都没有解决，那么多事情没有做完。”那么这也会影响你的冥想。
主持：有时候我也觉得，教导冥想最好的方式就是自己去冥想，以身作则。对我而言也是这样，我是发现他（另一位主持）的变化之后，然后当我准备好以后，我也想开始。所以，以身作则是最好的。
另外一个问题是关于其他的修习方式，我一生也一直接触不同的修身体系，假如有人是第一次来参加满心冥想，而他之前做过其他练习，是否今天就可以进来？
达济：完全欢迎，甚至他们应该可以更好地判断。因为他们之前有一定的背景，可以去比较，可以自己做科学家，自己去决定。甚至是年轻人，孩子们都会说，“我才不相信这些垃圾。”你看，这说得很真实，“我不相信这些”。如何让他们心悦诚服？很简单，成为他们的朋友，不要勉强。告诉他们，“好了，假如我能证明给你看，你会不会相信？”如果他们还是不听话，那就帮不了他们。你要给他们带来经验，让他们自己去感觉到这种存在、这种慧能。如果依然不相信，只能让他们去找心理医师。这很简单，比如你要去一家饭馆，他可能就会说，“为什么要去那边?”
主持：这就和我的孩子一样了。
达济：所以我们就告诉他们自己去感觉。比如药剂学的测试，我们会观察服药和没有服药的人之间有没有不同的反应。比如没有服药的，一百个人里面只能治好二十个人，如果服药的人效果也是差不多的话，那恐怕这个药的作用就不大了；但如果相比之下能达到七成，那我们就会说药效还不错。
同样，对于这个冥想，你们当中有些人已经冥想过，有些还没有，但不论如何，你们可以自己去判断，自己做科学家。你的心就是你的实验室，你就带着这个念头去冥想——也许有神性的光，也许没有，但是我开放于接下来的体验。包括那些说法，我想体验上天，但是我希望只是以耶稣基督，或者是哈努曼的形式出现，或者是像人神，或者湿婆的样子出现。这样你就限制了，附加了条件，这就不会有效了。宗教是很美妙的事情，有各种各样的形式。我们的前辈们发明了这么多的东西，以便让我们超越形式深入本质，从有形到无形，可以到处发现。但如果我们拘泥于形式的话，那就完了。
同样，我们的满心冥想以及这些体验，会有各种美妙的体验。但是如果一直向往越来越好的体验，你就执着于这些体验。即便是这个时候，灵修注定会失败。宗教失败，灵修也会失败，因为你把相同的倾向带进灵修当中。为什么要重复获得相同的体验，你可以有更好的东西。所以，冥想的目标……但是如果在瑜伽中没有这些体验，有谁会来冥想。这就好比你让驴子驮着一堆砖头，如果前面没有草，驴子就不会动了。
主持：我喜欢您说的这个，但是可能由于我有偏见，我是医学出身，我也很喜欢您是药剂学家，您也愿意谈这种科学，我比较喜欢冥想的一个地方是其背后的科学。有些人会提问，“好了，你坐在那里闭上眼睛，只是这样而已吗？”冥想背后的科学是什么？
达济：我把这驴子的事情先说完。
主持：先说驴子，再说科学。
达济：假如前面没有草，它就不会动，如果冥想没有体验的话，有谁会愿意来尝试。所以，冥想有一定的结果，你就会开始去冥想，以便有朝一日能成为一点什么。之所以有这些体验是为了让你不停地去冥想，以便成为什么。所以成为什么才是关键。然后到一定的时候，你就会放弃所有这些灵修的工作、灵修的状态。这才叫做遁世，不是离开自己的家到森山老林里面去。任何一个人生失败的人都可以这么做，觉得受够了就出家，放弃自己的家庭。但是较少会有真正有修为的人如饥似渴地愿意放弃自己的修为。倒是这些失败者会说，“我不干了，我要弃俗。”家庭生活才是挑战所在，只有经过这些苦难和挑战，如果依然能够维持与创造者的关系，那就说明这一生很成功。
再来谈谈科学。我想，就像我简短提到一切都跟意识有关，不论我们现在处于什么样的意识境界，要达到一种有神性意识的程度。诗人噶比尔说的非常简单、非常美妙。他说，当雨水落入海洋的时候，就会成为海洋，当灵魂与大我合一的时候就会成为大我。水能不能与油混在一起呢？不可能。一滴油进入海洋，它可以永久漂在表面上，但不会与海洋混合在一起。我的意识应该是这样的意识，以至于能够与神性的频率产生共振，这就是我们的目标。
哈佛的研究人员，我也不知道有关意识的研究具体是谁做的，他们在头脑上安放各种仪器去研究睡眠的模式。他们也研究了一些和尚的冥想，那些和尚有的已经进行了超过一万五千小时的冥想，这些人可以很快进入那种熟睡的状态，两、三分钟就能达到。在满心冥想当中，即便你是新人，从没做过冥想，你也可以很快进入这种状态，一切都是因为慧能。
主持：这又把我们带进了完美体验的时间。我们有一个社交媒体提问，请教我如何去冥想，我想提升我的睡眠。
达济：当然就像我说的，这不是我们的目标。当然你可以把它用作这个用途，一般我们的冥想是坐着进行，如果你想睡觉就可以躺着冥想，会让你更快进入睡眠。
主持：下面您能不能介绍一下满心冥想的方法，然后引导我们。
达济：很乐意，我们就从放松开始。希望大家舒适地坐好，在两分钟的放松后，我们就直接进入冥想。这个冥想可能是二十到三十分钟，利用瑜伽慧能进行。下面的这些指令只是为了达到放松，大家可以记下，但即便不记得每一步也不要紧。包括自己帮助他人放松的时候，也是这样，差一两步，没什么大不了的。所有资料都在我们heartfulness.org这个网站上，大家可以参考。
请大家把注意力转向自己的脚趾，需要的话挪动一下脚趾。请轻轻地闭上眼睛，柔和地轻轻地闭上。让能量逐渐从脚部向上，来到脚踝，尝试去感觉它在帮助你放松。让能量逐渐来到小腿肌肉，放松。然后到膝盖、大腿、臀部和背部，感觉整个背部都有这种能量在帮助放松。再转向腹部，腹部的肌肉，感觉所有的张力都在离开腹部。胸腔也变得越来越轻盈。尝试去感觉肩膀的重担被卸下，变得越来越轻盈，越来越柔软，从胳膊一直到手腕、手掌、手指。让这种能量帮你放松颈部肌肉、眉毛、眼皮、耳朵……然后检查一下，从头到脚，整个身体是否处于全然放松。下面渐渐将注意力转向自己的心，然后想象神圣的光已经在那里，向内吸引着你的注意力。我们就以这个念头继续下面的20多分钟。如果有杂念，请不要挣扎，只是提醒自己，自己在以神圣的光进行冥想。请继续冥想。
好，到此为止。
我想和大家分享一个非常好的消息，我们尝试把这种满心放松和冥想教给小学、中学和大学的学生。在全印度、在俄罗斯、美国、欧洲、非洲，我们现在有五千万名学生受益于这个计划，我们的志愿者做得非常出色。我想跟大家分享，我的梦想是在未来我们大家能够携起手来达到新的意识境界，甚至超越支撑这种意识的东西。我们要支持下一代、我们的未来。甚至在受孕前，父母如何以正确的态度去吸引这样的灵魂，受孕的一刹那就是起点，如何才能确保受孕的一刹那？你不能欺骗自己，你要在之前就成为那个样子，才可能有深刻的那一刻，能够去迎接一个新的灵魂，并为它提供我们前面提到的那种环境。
有关孩子们的训练，让他们学会内在的觉知，以便能够看清自己，让他们能够跟从内心。为了更好地培养我们的孩子，我们需要大量的老师，在全球范围内都需要。这些老师就是我们成败的关键，需要深受启发的老师们，不只是进行填鸭式的教育，而是能够真正做到让我们成为人，高尚、神性的人。所以我们需要伟大的老师。只要有一位好的老师，在整个学校里面，就可以带来大大的不同。
这些神职人员，我说的不是天主教的神职人员，而是所有这些所谓的圣人，我想已经不再像以前那样得到信任。甚至印度的这些瑜伽士都已经变成瑜伽买卖了，向你贩卖各种神灵。让我们从理性的角度去谈论，假如上天能卖的话，你愿意支付多少钱，假如你能支付，那还需要上天吗？所以，请慎防这些瑜伽买卖的人所说的，“我会给你带来和平”，还是躲着这些人为好。而如果我们这些人，在满心冥想的时候每次要收费，你会觉得怎样呢？哪怕有最好的体验，你都会说“是我花钱买的。”那么你的自我就在里面，很多东西就这样被毁了。
所以有些东西还是要保持、尊重它的样子。就和空气一样，这种生命力不能购买，慧能不能用金钱购买。当然，比如像今天大家走到一起，有这种规模、这么好的场合，我们大家会作出一定的贡献，可能是10块钱、50块钱、一万块钱，这没关系。但是，没有任何人提出一定要如何。我希望大家能够以某种方式去参与，不一定是金钱方面。可以花一点时间去访问一些学校，到美国、到非洲、到印度去看看自己能作出一些什么贡献。甚至只是讲一个好的故事，讲一个好的笑话，能够给一个孩子带来启发。这就是我们今天最需要的，给孩子们带来启发，让他们觉醒，而不是说一味……你们都知道我在说什么。
所以，让我们携起手来。然后这个冥想，只要大家喜欢，我们有一个应用程式，叫做“自然连接”（Sahaj connect）, 你们可以在智能手机下载，或者访问我们的网站，然后资料都在那里。
谢谢大家！谢谢你们的热情招待！