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只有痛苦能带来成长

by Chariji, 讲话中文同传版,2013年2月3日于蒂卢基

Growth is Possible by Suffering Only, revered P. Rajagopalachari,  February 3, 2013, Trichy, India, Audio (Chinese)

这些都是个人的事情,幸福可以分享,悲伤无法分享。所以,悲伤是独特的,痛苦也是。有人可能是身有病痛,你也只能说“保持平静,多休息”,没有办法分担。痛苦无法分享,这属于个人的东西。灵性成长也是个人的事情,无法去证实。

所以,灵修告诉我们,通过受苦可以达到成长。因为在受苦的过程中,你会去想一些高兴的时候不会想到的问题。比如说你很高兴的时候,在某人的生日派对上,你会到处去对别人说生日快乐以及吃生日蛋糕等等。然后通常撑坏肚子才回家,但是在悲伤、痛苦与烦恼的时候,你是孤独的。而当你只剩下一个人的时候,你就会想起上天,“天呀!我为什么会这样?”高兴的时候你不会问,“上天,我为什么会高兴?”有没有人会这样提问?所以,作为对上天的思念或者是对个人进行研究的这么一个途径,难过、烦恼,这些都是好事。幸福、乐趣反而把你带走远离祂。那些越是让你高兴的事情,不论是否允许,它们都会把你带走,带给你一些愧疚的感觉,想把自己隐藏起来。你会说,“上天不存在,哪里有什么上天!”

所以,灵修是一种科学,非常针对个人。但是我们也教大家如何成为团体的一员。每次集体冥想不会有两个人相同的体验,因为一切都取决于你的存在状态,根据自己的理解能力、所达到的存在状态而收获,也就是黑天神所说的。所以,当我们说“主”的时候,在敬拜的时候,这只是一种称谓而已,不是形容到底什么叫主?有一些人可以成为“主”,就好像英国殖民时代,有些在印度的总督,也叫“主”,“法官大人”或“总督大人”。这些“大人”只不过是一种习惯说法而已。而在英国的文化语言中说到,国王必须是一个完美的绅士,不能懒惰,不能缺乏修养,不能有不良行为。但是每位绅士不可能都成为国王。所以,只是不能做国王,并不代表不能做绅士,不是吗?所以,仅仅因为我不能成为上天,但并不代表我不能像祂一样。这就是灵修的基本出发点。而宗教说,这是不可能的,你在这里,祂在那里。所以这是一个很大的区别。

那么,我们从小在家,然后第一次去上学的时候,一切都不像家里面。所以很多小孩子不喜欢去上学。然后通过一种缓慢的过程,渐渐学会融入外界。在家里受到保护和疼爱,被扔入外面的社会以后要逐渐接触外界,直到可以走出来,敢于面对这个世界。通过接受教育,具备所需要的能力,通过所有这些课程,不仅仅是上学的内容。所以,这是一个社会化的过程。在这方面,灵修也带来了一定的帮助。在古代通常有方向仪,我不知道现在的飞机和船只里面有没有安装,也许现在更多都是卫星导航。在过去是用指南针以及时间仪器来测量自己的位置,现在导航系统可以转眼功夫告之所在位置,

所以这也是一种进步,不论正确与否,它会告诉你位置。所以,到底方向正确与否,这是心要告诉你的。大家都是人,来自不同的地方,有不同的语言,不同的文化,不同的宗教,不同的肤色……但是究竟有什么东西能令我们变成同一呢?所有的大师都一样,因为每个人都是大师。

你知道,当我收到巴布济大师的一个信息的时候,我很震惊。里面谈到我,他说,“我的儿子会有一种不好的名气。”后来我去查了一下,实际上在法文里面的意思是:他的名气会越来越大。你能想像吗?吓我一跳!如果是英文的意思就变成坏名声,然后别人会说,你看,我早就知道。就像耶稣说,“让它们走向我。”我之前也谈过,我把这个当作一种允许,里面所用的那个痛苦的词,并不是说让他受苦,而是说允许它们来接近他。所以,可能也可以形容为,就好像那些幽默家经常说,他就忍受着那些愚蠢的人。意思是他对这些愚蠢的人是心甘情愿地去包容,而不会觉得难过、不会觉得烦恼。并不是说这是一种痛苦,而是代表一种包容。所以,这个意思有很多种解读。

问:我们在一个俱乐部里面想使用自然之道静修会的会徽,据说不能使用?

答:的确是不行。你可以自己使用这个徽章,可以佩戴自己的徽章,学院应该不会反对这一点。

修习者:不会。

大师:这样就好了。我们不允许自然之道或者是罗摩昌德拉静修会的资料在静修会以外的地方使用。即便我们在谈到自然之道的时候,也不会提起静修会,否则这就好像在做宣传。自然之道的事实不依赖于静修会,静修会依赖于灵性的事实而存在,不是吗?所以,我们希望能够传播的正是这个事实,通过我们与别人的交谈、讲座等等。

我开办这所学校的意图就是能够培养良好的修习者,良好的公民,懂得伦理道德,有勇气去付诸实践。因为大家都懂得这些东西,“要说真话,唯真理必胜”,大家都知道的,但是缺乏勇气。我曾经在法国对一个女孩子说了真话,她差点就要打我。所以我就学会变得小心谨慎,不是智慧而是小心,在什么场合要说什么话。但是在我们集体冥想的这群人当中,我不用担心,可以有话直说。非常不幸的是,到底讲不讲真话似乎更多和你在什么位置有关。(大师的儿子)“爸,你不是要休息吗?”(大师)“这个我等一下会去的。”我有一些奥米加学校的孩子,不是我的儿子。一会别人就会问,难道我就不是你的孩子?曾经我发糖果给一些人,这在印度也是经常会发生。然后,我只是发给小孩子。那么有些八十岁的老太太,没有牙齿,她会说“也发给我吧!”我说“这只是发给小孩子”,她说,“我也是你的小孩子!”我就说,“好吧,你也拿去。”