在我们的周围制造和谐

by Daaji, July 23, 2020, Kanha, Hyderabad

大家好，

欢迎参加本次网络庆典。这是我们静修会的第二次。我们要开始庆祝查理济大师93周年生辰纪念日。在庆典上发布信息已经成为我们组织的惯例，但是这次我提前三周发布了信息。所以，我也没有十分特别的东西要和你们分享了，除了继续强调我们一直被教导的，即我们所制造的印记是我们行为、思想、态度和习惯的结果。但是所有这些东西的背后是什么引发了印记特有的倾向呢？

我们都有自己的个性。是什么决定这种个性？如何摆脱这种个性？正如查理济经常说的那样——我们都戴着个性的面具。我们内在有很多个自己。有时候表现出来的是一个充满爱的人，有时候在某种时机下会是一个嫉妒的人。有时候我们并不那么仁慈，而有时候又富于同情心。我们是如此多特质的混合体，会在不同时候展现出不同的特质。而在真正意义上定义我们的是什么？虽然这些都是不同的方面，但有些是极有爱心，有些是非常有同情心，而有些是你们都知道的，他们会说，“慎入他的办公室”，这就是他的本性，正是这种本性定义了这个人。

那么我们是如何定义自己的呢？语言有影响。我们说出口的话，我们的行为方式，我们走路的方式以及用某种语气说话，所有这些都会造成影响。但是更重要的是我们的存在状态，存在的状态不需要自己说出来。它只是一种辐射，即使你闭着眼睛静静地坐在角落里，默默地，坐在飞机上或者驾驶汽车、或者在做饭，一言不发，然而你的存在会以一种无法言喻的方式显现出来。那些访问过沙城的人常常……我们一次次地从我们大师那里读到巴布济的故事。查里济写了一本很美的书《吾师》。还没有读过的人，可以从这些文字中欣赏到巴布济的“存在”。尽管他沉默不语，他的存在散发着非常特别的东西。这一切都非常生动地呈现在《吾师》这本书中。

假如你重读这本书，请留意人格的这个特别方面，即“大师的存在”。正是这个存在让我们产生共振。这是我们要去理解和消化的词语。当我们冥想的时候，我们以大师的品质进行冥想，在此过程中我们开始与这些品质共振，最终与大师的存在共振。

在1982年庆典发布的信息中，巴布济也描述了这种存在如何编织自己以至高为伴的命运；自我编织自己的命运；存在，灵魂的真正存在，如何通过培养纯洁和纯朴来编织自己的命运。我们再次回到自然之道的根本。当我们通过去除杂质和不净物彻底清理自己时，培养纯洁和简朴会成为可能，存在就会闪耀光芒。纯洁的存在又会吸引来自上面的恩典。所以，正如我们的体系反复提到的，恩典会在庆典中降临，而一个虚拟的网上庆典会吸引这种恩典并浸没整个地球。我们需要这些接收站、接收的心灵，遍布各地。

用泰戈尔的话来说：来自上面的大师一定会说，你越能接受，收获会越大。我们越能接受他们，大师们越会感激。这是一个反比：应该是修习者去接受和感恩，但是我在大师的生命中一次次看到他是如何感动，他的心如何强烈感动，当某些人以某种慈悲和爱跟随，促进静修会、促进组织的和谐的时候就会如此。每当有矛盾的时候，他的心就会破碎流血。

让我们从一个积极的信号开始，在我们周围，在我们内部制造这种和谐。当我们的存在保持纯洁和简朴的时候，和谐就会发生产生。正是这种存在，这种存在的纯洁，让我们编织与至高为伴的命运。

我们开始冥想，谢谢！