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理解自然之道

by Chariji, February 7, 2010, Kolkata, India.

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Understanding Sahaj Marg (Cantonese)

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亲爱的兄弟姐妹们,“萨桑”非常重要。巴布济大师说,当修习者参与集体冥想的时候,他可以很清楚地看见他们,好像是在电视屏幕上能够看见他们;而要是不参与的话,却看不见他们。我不希望大家马上联想到他的“千里眼”、神通、神圣的能力,我们首先要接受师父跟我们讲的东西,尽量去服从、去听从。

所以,参与集体冥想是非常重要的。如果有比这个更重要的东西,那就是自己的修习,每日的修习:早间冥想,晚间清心,临睡祷告、沉思——至关重要,绝对重要。不论白天发生什么事情,不论这一整天发生什么事情,这些不可以停止。巴布济大师反复向我证实,即便和他做过一对一,我们自己每日的修习还是要照样进行。

下面我就来到自然之道中最重要的一点,就是清楚地恰当地去理解什么叫做自然之道,什么叫做灵修生活,物质生活和灵修生活的分别。我讲过不少,我们的这个物质生活是我们的印记所决定的。我们带来的印记,任何事情都改变不了它。我的身体没有办法改变。如果希望减肥的话,你们必须到健身房或者走路、跑步,而不能说,“我每天冥想我为什么还会减不了肥。”相反,如果是很瘦的人,你也不能因为冥想而增加体重。身体有自己的标准,自己的运作规律,有自己的一套方法去正确地调整。

灵修给你带来正常的生活,不是良好的,不是愉快的。但是让你认识到生活就是酸甜苦辣,会有健康和不健康、舒服和不舒服、好坏、日夜……我必须强调这些。如果去观察一下古来圣贤的生平,看看他们经受了多少苦难,但是依然能够坚守这个原则,那就是这个灵修生涯必须继续不断。我们有一些非常有名的圣人,像赖达斯、嘎比尔,闻名全国。在物质上他们没有什么成就,但是为什么我们知道,直到今天还会记得他们。也有一些圣人是离家出走,多数人我们是完全不知道,只是提到一些少数像什么众友仙人、广博仙人这些,那么其他成千上万的那些人是没有人把他们的生平记录下来。

所以,我外在的情况,不论我是修鞋的,是洗衣服的,还是一个百万富翁,和我的灵修生活无关,不应该影响我灵修生活。同样,不论我的高矮,不论我是否四肢健全,不论我是否失去视力,这些都无关紧要,我的灵修,必须不断的进行。清楚地了解到这一生,百分百是由印记决定的。而巴布济说的是,连上天都改不了这个。当有人问他说,那祝福呢?有圣人祝福,我们只需要去看看这个摩诃波罗多,甚至那个电视剧里面有这些圣人,都是祝福大家,希望你能如何如何,希望你能长寿,每个人都是这样去祝福。然后,究竟发生什么呢?十八日的战争,什么都没有剩下,甚至连赐予祝福的人自身都无可幸免。

所以巴布济大师说,“祝福可以把你已经在你未来里面的东西提前。”假如说希望你能发财,你今天是一个不富裕的人,这个祝福可以让你今天变得富裕而不是五十年之后。再比如有人诅咒你,有个圣人诅咒你,它只能在什么情况下起效呢?假如,根据你的印记,你的未来中有那个东西,他可以把它提前,否则的话不行。任何圣人,任何上天都不可能,因为这个是印记所决定的。

我之所以这么说是因为我记得有很多修习者尤其是有一位姐妹,曾经和我很亲近,差不多一年前她先生离世的时候,她离开了静修会。她说,“如果自然之道是自然之道,我先生怎么可以死?太残忍了!所以这种人不可能是师父,更别说什么大师不大师了。”所以她就离开了,之后我们也没见到她。有很多人,生意上出现问题就离开了。那么如果发生了他们不愿意看到的事情,他们也会离开。不幸的是你们剩下的这些人,可能只是还没有经历太多的东西。请不要害怕,我说这个意思是说,都是我们印记里面可能出现的东西,当它出现的时候,你还能坚持不动摇,还能在这里吗?只有你的心可以告诉你。因为你必须下定决心,不论如何,不论发生什么事情,我是,我也将继续是一个修习者。诚心诚意投入这个修行,不论发生什么事情,甚至是最终离开这个躯体,其实你们可以想象,其他一切都属于这个最终的损失(假如你认为这个是损失的话)。

我曾经问巴布济大师,“你这样的要求岂不是太难了吗?”他说,“是啊,没有灵修,你可以活一百年,活一百个生世。”他接着说,“但你看看那些伟大人物,拥有各种潜力,各种魔力,有伟大知识,他们来了,也离开了。而我们,如果今天还能记得他们,主要是因为他们的暴性,他们引发的灾难,杀害的那些人。”所以这些什么罗婆纳啊,这些都只不过是其中一些例子而已。也有很多还没有到他们那个程度,只不过是因为自我膨胀到那个程度,以至于说,“上天在哪里,叫那个家伙出现在我面前。”这些人如今在什么地方?同样,那些富裕的富翁,那些皇帝,今天在哪里?我们还记得加纳卡,是因为他虽然身为一个国王,却能做到把自己提升为圣人。印度也有很多什么转轮王、苏丹……

所以,你们看看,人们最好是清楚认识到外在的生活不会发生任何变化,除非它已经在你印记当中。穷人也许会变富,假如他的印记中有这个东西,富人也会变贫穷,假如他的印记决定。健康的也许开始生病,所有这一切都是你们的印记使然。我希望大家清楚地认识这一点,否则你们每一个都面临着早晚离开静修会的危险。一旦发生你们不如意的事情,你们不愿意看到的事情。人都是会死的。有生就有死,这是基本的一个规律。连神的化身都离世了,我们所说的那个黑天神,他最后也是中箭而死。罗摩,大家也知道他是怎么死的。

所以,如果说这些所谓的神的化身,他都没有办法长生不老,那何况我们这些凡人,而且,还要求我必须聪明、必须富有、必须健康,所有这些要求当中首当其冲的就是自我。“我师父今天连看都没看见我一眼,都没有向我微笑。”西方人就很普遍有这个问题,他希望师父到处走,到处跟每个人说“早上好”,“大家早”,“你好吗”等等,然后他们就笑一笑,很高兴,坐下来冥想。否则,他们会说,“怎么回事啊?他怎么都不尊重我来到这里,是不是有问题,我就另觅高人。”当然你会找到高人,但会不会找到灵性的人。

你寻找一个师父的时候,你要去寻找能够帮助你灵性上提升的人,而不是去找一个礼貌、讲话很客气的人。他可以强可以弱,他可以穷可以富,他也可以像那个嘉纳卡那样,是一个国王,但却很有灵性,甚至是一个皮匠。多数圣人他们都是很不起眼,名不见经传,像巴布济那样。他自己承认说,他顶多可能是读了四、五年级。但是智慧不是用这点来衡量的。智慧是与生俱来的,教育是后天获得的,依赖于你有没有文凭,是不是博士,还是说你这一生都没有什么文凭,但依然可以成为一个百万富翁,像我们今天看到的很多人。

你们看看有多少个百万富翁、亿万富翁是拥有博士学位!博士还是在替人打工呢,也许是某某系的系主任,某某研究小组的主任,等等。但只不过是在抚慰他们的自我说,你也有一定的价值。倒是有运气的人,往往是没受过良好教育的,可以去控制这些所谓的博士,去经营他的商业王国。我们不去注意周边世界,不知道这个拉车的可能都是一个圣人,赚完了他每天的十块钱、一百块钱,他也许到一个秘密的地方,去教他的徒弟。

所以,请不要对这些私人的、外在的、对物质生活的这些期望。也不要用自己经历的痛苦或欢乐来衡量自己的灵修进步。你和朋友共进晚餐一次花几千块钱,然后就觉得,“诶,上天伟大。”这不是上天的伟大。这是你的诱惑,因为你的印记,你觉得花了这个钱你就很幸福。你不应该把这个跟灵修联系在一起。“我是博士,所以我应该很有灵性。” “我有个商业王国,所以我很有灵性。”完全不是。如果你是这些东西的话,而你依然可以走上灵修道路,那真的是上天的恩典,说明你有足够的信心。但是,当发生不如意的事情,考验的时间就来了。当你百万富翁化为了一个街头乞丐,如果依然能说,“这也是上天的礼物。祂曾经给了我财富,给了我名望,给了我权利。祂把它带走了,这也是可以的。”我们能不能这样去面对,还是像我前面提到的那个姐妹那样说,不行,既然这样,这个就不是灵性。

所以你们看,这是非常重要的,去认清这个对你们这个灵修生涯来讲是基本的东西,不论你们到底是不是真正有诚意的寻求者,还是说,好的时光把你带来,坏的时光就会把你带走。你这样的话,你只不过是在海滩上面看见的那个垃圾,浪潮一来,把它带进来,又把它带回去,留下一些发臭的东西。我们是这样吗?还是真正坚持不懈。你们是不停地想去评判自己的大师,“他有没有洗澡,他有没有漱口,印度教还说,每天得凌晨四点钟起来洗澡呢。”假如他问你,“你有没有凌晨四点钟起来?你有没有根据自然之道十项格言去做?有没有去履行第二步,注意身心清洁?有没有做到?晚上的清心有没有在做?有没有把食物当作一份礼物,一个恩典?”

那我们拿这些十项格言究竟在做什么?希望我们做的我们都不去做。而我们又奢望说灵性能带来的东西我们都能得到,以为,物质生活会十分美满,我会有一个非常漂亮的又很听话的太太、一辆永远都不会坏掉的车子、商业上利润直线上升,然后,上天就伟大了,巴布济就伟大,自然之道就伟大了。

我正告大家,甚至可以说我警告大家,请纠正你们的印象,纠正你们的理解。灵性、灵修它可以给你带来的东西是这一生结束后带来解脱。你的百万财富、权力都给不了你这些。历史上的成吉思汗、希特勒、墨索里尼,得不到这个。也很容易找到他们,因为你要是足够不幸的话,就会去到他们最后到的那个地方。

所以要知道,这是我生活的一个部分,这个是固定的。我对灵性生活,对这种诚心的冥想,如果真的能够去遵守十项格言,去听从师父的命令,任何情况下都能做到的话,所能抱有的期望是各方面可以正常化。而正常化假如意味着我需要托钵而食,或者是拉人力车,或者是去兴建一个几百万、几亿美金的一栋高楼都可以。但灵性不是给这些,灵性是正常化,排除障碍,排除可能阻碍灵修进步的障碍。

巴布济给了我这么一个意念,他说,“任何阻碍你灵修进步,或者可能阻碍你灵修进步的东西,大自然会处理。”这是我们做出的唯一的承诺,灵修可以照顾好我这条道路,排除道路上的坎坷坑洼。就像一个压路机,走在前面,总理的车在后面,他不能说我面前的两万公顷都要清理干净,不可以。你可以跟你的师父说,“大师,我面前太多的障碍。”他会带着微笑说,“你需要六英寸的空间来行走,这空间,你绝对能找到。”

我为大家祈祷,希望你们能够认真去思考这些,不让这些外在的情况,允许你们、强迫你们、左右你们偏离这条道路,因为一旦失去了,也许再也找不到。而再也找不到的话,只能是一而再、再而三地回到这里,像一个演员每晚回到舞台都是演同一个角色,却不知道自己被诅咒在那个舞台上。

我为大家祈祷,谢谢!