庆祝会：心怀感恩的表现

by Chariji, February 2, 2010, Jabalpur, India.

亲爱的兄弟姐妹，我们刚刚有幸沐浴在大师神圣的恩典中，这就是我们大师生辰纪念庆祝大会最后一次集体冥想。这并不意味着庆祝已经结束。庆祝必须在我们心中持续不断，而且必须是我们对他降临人间的一种感激，表达一种感激之心，感谢他赐予我们自然之道这个礼物，并且感谢他赐予我们其灵性的接班人——巴布济大师，我们当中很多人有幸与他亲密接触和交流。所以我们这个庆祝要随着我们每一次心跳不断继续，永不结束。

因为庆祝不是为了享乐，不是娱乐消遣，不是美酒佳肴，不是亲朋好友的美好陪伴以及音乐等等。而是发自内心的一种感激，感谢在我们生命中出现的这些伟大存在，正是这些让我们能够继续活着迈上灵修之路。这样我们可以安全度过人生这个大海，有效地、成功地，就在今生能够度过这个旅程。请记住，庆祝会当然是一个很愉快的活动，我们也应该去享受我们的佳肴，但是不要忘记这种感激之心，而感激是无穷无尽的。我们不能说，我有半个小时非常感激，然后我就回到我的生活。

像我们在这个印度的文化中，有这种很奇怪的做法，就是有这个固定的祭拜的时辰。早上起来洗个澡，然后依然参与这种仪式的人——因为我们这个现代生活中已经有不少人早就不去做什么祭拜了，而只是剩下那些闲着没事干的——只是作为一种形式，做那么半个小时，十几分钟的祭拜，剩下的时间就全归我们了。所以绝大部分人觉得说，祂，就是上天，有祂固定的时间，我们就在那个时间去做一种仪式性的，很机械的接受说，“毕竟我这一生是祂赐予我的，那么去感谢祂。”感谢完了之后就说，“你在哪里就在哪里，然后，我去做我该做的事情，或者是我认为我该做的事情，去营生，去赚钱，去成为我认为是代表成功的，并以为是自己在赚钱，使自己度过一个快乐的人生。”

不幸的是，假如大家真正洞察自己的内心，去问问你们到底高不高兴，我敢说，可能很少有人会说，“是，我很高兴。”你再提出第二个问题，“我是否老实，至少对自己能够说真话。”我很确定没有人能够说“是” 。巴布济大师说，“至少对自己要老实。”要说真话，不论你做什么，至少你应该知道，你是有意去做的。你是为了达到某种目的而去这么做，而这个的目的就是你的人生，是物质上的这种满足。我们完全不去在乎灵性生活——这个实在是非常可悲，因为我必须提醒大家，巴布济曾经说过的话。他说，今天啊，找到大师非常容易，但找到徒弟却非常艰难。徒弟指的是能够有纪律，他有纪律是因为他的心告诉他要守纪律，而不是头脑。这个纪律是发自爱，而不是由于害怕、畏惧。他守纪律最主要的原因，是他知道只有这个纪律可以让他顺利地走过这条道路，达到目的地。

在自然之道中，我们让这种纪律慢慢地，自然而然地养成，发自内心。我们没有强制性的规定。就像巴布济所说的，“我们没有不要、不要、不要的这种戒律，我们只说，要怎么样要怎么样要怎么样。”外面的世界充满了不要如何：不要吐痰、不要坐在这里、不要在这里站立。灵性世界只是去做，去做，去做。做什么呢？

你们知道十项格言。在座的各位当中有多少人能够说出来？我有点怀疑这个回答。假如我突然给大家一张白纸让你们写下十项格言……我当然不想令大家难堪，但是你们都知道我们是时候要去想一想这些事情。如果连十项格言我都不知道，那我到底要去追寻什么。

摆在你面前的食物用爱去接受、去食用。也许大家都记得这个。但什么时候起床，其次做些什么，怎么做——我们当中有多少人知道？昨天我看电视的时候，出现一个广告口号，它的意思大概是——“你起来的时候才是早上。”你没有在早上起来，但假如你足够重要，足够懒惰，足够自满的话，你可以大胆地去宣告，甚至很有说服人的意味，“先生，我每天早上都能起来。”我很想告诉他们，“祝贺你，至少你能起来。”

我们当中有多少人能够按时来集体冥？巴布济说，“人们想去电影院，可以提前一个小时，排队等候买票。要搭火车，可以提前两个小时。但集体冥想呢？”每次我主持集体冥想的时候，不论在什么地方，开始只有半个厅是满的，而结束的时候，整个大厅全是人。意味着至少有一半的人是开始后才到来。这不是假设，也不是推测，而是观察得到的结果。为什么呢？因为我们不认为有必要在集体冥想开始前到达这里。我们知道，如果火车已经开了，我们没有办法冒生命危险冲进去，但是正在进行的集体冥想呢——是啊，很容易。

我们反复呼吁大家，强调请把手机关掉，但是几乎没有一次集体冥想，我是听不到的，至少有那么六、七个电话在响。服从！还有为什么集体冥想一结束马上就要开机？一听见“到此为止”马上第一件事情就是把手机拿出来看一下。那么你的注意力到底在哪里？你一直是在冥想，是在想心中的圣光吗？还是在开始的时候你们就在等什么时候能够开机？在等“到此为止” ！我的意思是，不要笑，这真的是事关灵修上生死的问题。那么你们到底在等什么？电话里头，你一打开究竟会是什么？某种灾难，不幸的事？集体冥想结束的那一刻，你到底在等着听到什么？

我知道有一些愚蠢的富人，所谓的重要人物，他们的旅程都是坐飞机。飞机一着陆，马上要开机，说，“我已经着陆了，希望车已经到了。”奇怪，为什么呢？你那么不确定吗？还是只想让大家看看，让机舱里面的人看看，你有多么重要，有车辆在等候你。

当然还有更糟糕的事情，就是有些人把这个手机调为振动模式，在冥想的时候就发出振动的声音，然后睁开一只眼看一看，是谁来的电话；所以在集体冥想一结束，心中早就没有大师，没有圣光，诸如此类，而只是有一个电话号码，必须马上出去打个电话。而听到什么呢？“孩子刚刚起来。” “哦，很高兴。没有什么问题吧？”从来不是问一切安好吧，而是问有没有问题。

所以你们看，谈不上服从，根本就没有服从的意愿。这个实在是很可悲，毕竟在灵修的这个集体冥想里面，你们不明白这是为了你们的利益，才让你们去服从。我才不在乎这些，但是你们应该在乎啊，你们应该在乎集体冥想正在进行，有人辛辛苦苦来这里为你主持集体冥想，你们不是应该设法尽可能多地去受益，善用这个机会吗？

非常可悲。我当然没有办法强迫大家把手机留在家里，也许这样的话，人家根本就不会来。也许会说，“今天我不去，我在等一个很重要的电话。”只有一个重要的电话——来自上天。那个电话我不想听。而这个电话能够给你带来祂的信息吗？

所以你们看，兄弟姐妹们，随着科技的发达，手机变得越来越便宜，同样我们的意识、我们的兴趣也越来越朝向物质世界。无论接受多少次一对一，无论导师有多辛苦去给你们清心——你们却不断的陷入对灵性没有兴趣，对自己的灵修生活不注意，还有就是不服从、抗议。你们可以自己决定到底走向哪里，到达那个目的地到底需要多久。陷入淤泥易如反掌，不需要电话，不需要卫星导航——堕落、一落千丈。

所以我希望大家能够真正聆听我们在每次集体冥想前反复强调的这些东西。当然，显而易见，你们完全不在乎其他，也没有想过电话响的时候，他人会受到干扰。我坐在这里都能听到，在座的各位肯定也能够听到。“我的电话重要，别人我才不管。管他怎么样。”

所以我很累了，经过这么多年的这个自然之道，我很坦白地对巴布济大师说，“老板，我很累了。我试过，反复地试过，但你的人呢，你的这些修习者”——毕竟你们都是他的修习者——“他们不听、不服从、也不遵循，最后就是根本就不去做。”所以除非处于一种善行说，“感谢上天，至少他们来到这里，就给他们一点东西吧。”这也是巴布济很久以前跟我说的，来找他的人，绝对不会空手而归。但是他告诉我，“巴特萨拉蒂，这里有一个区别，一个是我儿子来到我家，和我一起有这种充满爱的关系，然后他可以带走我所有的一切；另外一种就是来到我家门口，伸出手，像个乞丐带走一点东西。”

我们到底是大师的儿女，还是做乞丐要饭？这个需要大家去决定、去判断。经过老实的、真实的去反省之后，知道自己是什么的时候，请问到底想不想成为他的儿女？如果是的话，应该永远不离开这里。你的身体也许回去了，但你的精神应该留在这里。应该永远留在这个集体冥想中，这也就是无断思念了。集体冥想，一对一没有结束。形式上就好像吃饭，到一定时候吃完了，但过程没有结束，身体还要消化，还要去吸收，不是吗。

所以，你们当中有多少人能够下定决心，“上天啊，大师，请原谅我，我曾经甚至连乞丐都不如，因为一直都没有耐心。我站在你家门口，得不到东西，因为我在忙着看我的电话，等等。”然后就走到下一个房子，当然下一个房子你更得不到什么东西。“让我至少能够成为好一点的乞丐，最好的乞丐，死守在你门口，直到获得一点东西。然后希望能够让我迈进你家门槛说，‘我想成为你的儿子或者女儿’。”这真的是需要有勇气呀。需要老实地面对自己，认识自己，去接受我目前是这样，我想成为那样，请帮我从这个变成那个。

当然集体冥想会继续，人来人往。今天的集体冥想有这么多人，明天的冥想可能多一点或少一点，也许是同一批人，也许是换了人。但是我们感到高兴，至少大厅是满的。但是究竟充满什么呢？所以我希望大家能够钻研自己的内心：你们到底在庆祝伟大祖师的恩典，拉喇济大师的恩典？还是说只是在度假，暂时离开自己人生的问题，以为这里会比那里好，以为这里比较安全，而在外面世界却不安全，以为这里你会得到祝福，在外面就得不到。还是能够领悟到，我来这里是发自爱心与感激，感谢他赐予我们的礼物，赐予我们的自然之道，赐予我们这些导师以及为我们辛劳工作的些兄弟姐妹，还有这些静修院，让我们安坐其中进行冥想及成为。

我祈祷大家能够认真反思，去面对自己得到答案。不需要告诉别人，只要告诉自己，然后迈出下一步，下定决心，“我一定成为一个修习者，成为越来越好的修习者，绝不离开这个场合，无论我的身体会去哪里。”

谢谢！