当下和现在
by Chariji, 演讲中文同传版，2009年11月5日于印度甘托克
我亲爱的兄弟姐妹，
我本希望我们明天早上还可以再见一次面，但看来我7点半就要离开，因为路况不是很好。我没有什么新的东西要跟大家讲，不过今天早上冥想的时候，想到一个问题，那就是人类所能看出来的各种人与人之间的分别，比如语言、宗教、种族、肤色，所有这些只不过是强调和突出在本质上其实我们是相同的，否则这些分别没有任何意义。
我们并不会谈牛和羊，或者羊和骆驼之间的分别。谈分别的话，我们就是说这只狗和那只狗如何不同，这个骆驼跟那个骆驼有什么不同，也就是证明在本质上它们是相同的。所以假如本质上不一样的话，并不会去谈所有这些表面上的不同“这个人来自西街，那个人来自某某地方，那个人又来自南方。”就好像一束花，里面必须都是花，这就是把它们结合在一起的因素。
所以，是什么东西让我们大家从印度不同的地方走到一起，来到这个山区，尤其是对南方人来说，寒冷的天气确实不容易。正是我们生存本质的相同性：大家都面临着相同生存的问题，喜欢与不喜欢，爱与恨，繁荣和贫穷，诸如此类，而最终就是同一个概念——上天。我们可以用不同的名字去称呼，可以有不同的敬拜方式，但大家都是在崇拜那个至高无上的上天，而不是其他东西。
所以我想说，我们越是有不同，其实越是说明相同的东西。就好像玫瑰花，有几百个不同品种；兰花，我不知道有多少种（至少也有三、四十种），但毕竟都是兰花。同样我们大家都是人。如果大家能够记得这个最根本的道理，大家是相同的，都是人。我们有一样的心，我们有同样的需要：物质需要，感情上的需要，精神上的需要。而区分我们、令我们相互斗争、相互仇恨的，就是这个愚蠢的东西——我们把它称为“智力”。正是头脑创造出了国界、边界等等。
我记得巴布济大师在德国的时候，他要离开的那天，很多人在流泪依依不舍。你知道，他有这种只是看着你就可以俘获心灵的能力。大家都在伤心流泪，巴布济说，“你们为什么要流泪呢？”有些修习者说，“因为你要离我们远去”。他说，“不，我并没有远行，是你们想着很远。只要想象印度其实就在德国境内，问题就解决了。”
只是一念之差，假如你在德国，会觉得汉堡离你很远吗？不会吧，同样假如你在印度，你会因为自己在加尔各答，我在金奈或者她在比托拉格尔而觉得相距太远吗？所以，是我们把自己分开，然后又要承受分离带来的痛苦，心里面想着太远或太近了，我们被分开了。而实际上，根本任何东西都没有远近。一切就在当下和现在。不是昨天，不是明天——就是现在、当下。假如我们当下作为一个整体，因为同一事业走到一起，属于统一的人类兄弟情谊，那就没有任何问题了。大家互相帮助，互相友爱，互相支持，而最终我们自然而然达到“那里”。而“那里”指的是该到的地方，受益于大师的引领。巴布济大师写过很多有关这方面的东西。他发了很多有关的信息。你要知道，光明界并不是高高在天上的地方。
寻找幸福，幸福在哪里呢？也不是在西天，而不是在别的地方。假如你是高兴的，那就是幸福；你不高兴，那也是在这里。所以幸福与悲伤都在你心中。而我们却往外去寻找。“不，不，我要去度假。”“为什么呢？”“去寻找快乐。”但是有智慧的人会说，“假如你现在不快乐的话，不要去那里寻找，因为那里也没有。
心中没有的东西，在外面是找不到的，包括我们所说的上天——我们冥想的最终目的。必须在内心去寻找，就在我们怀着圣光的内心。我们并不是在想象着寺庙，或者教堂，或者清真寺，而是想，我心中有那缕圣光。我们就用圣光来形容，巴布济说，“想象它的存在，并设法去领悟。”
所以，你心中没有的东西，在外面的宇宙里是找不到的。假如幸福不在内心，外面也没有；心中没有爱，外面也找不到爱。人类的问题往往是希望别人能爱我，“没有人爱我。”假如你不去爱别人，为什么人家要爱你呢？所以爱要从这里开始，从你的心里开始，不受时间、空间的限制。甚至不会去想到底你心爱的是活着还是死了。
就像我昨天说过的，曾经有一对老夫妻来到巴布济大师面前，悲伤流泪，他们失去了某个亲友，他们很伤心。巴布济凝视着他们，然后说，“你们说他死了，但我明明看见他在这里。”所以假如你已经培养了能力去爱本质，而不是外在的形式或躯体，或者是这个人所拥有的东西，那么他的本质永远都在你身旁，不生不灭。就好像吠陀所说的，它是。而所是的东西，以前是，将来也是。如果以前不是，现在不可能是，将来也不可能是。
所以，假如我心中有幸福的话，也就是我大师给予我的那一点点灵性，对大家和善、友爱、仁慈、有慈悲之心，那么我就可以达到完美，或接近完美，也就是佛陀所说的那个境界，卡比尔所讲的那个境界，当然也就是我们的巴布济大师讲过的那个境界。
所以，希望大家能够牢记，所有这些表面的不同只是为了统一我们，没有不同就不可能是一类。去买蔬菜的时候，你知道这个是菜，这个是菜，这个也是菜，可能是番茄、茄子、花菜，但都是蔬菜。你不会把一条鱼当做是蔬菜，鸡蛋也不是蔬菜。正因为都是蔬菜，所以根本上都是相同的。我们人也是一个种类，都是属于一种类型。作为人类，我们活着，也会死去。作为人类活在世界上必须具有手足之情，大家像兄弟姐妹一样和谐相处，能够有这个态度的话，自然就会消除各种分别，让我们真正在内心成为一体。
现在我们只不过是政治上的统一，或地理上的统一。欧洲人（地理）、锡金人（地理），印度教徒（宗教），山区人（地理），工程师（职业），医生（职业），公务员（职业）。据说公务员他们有自己独立的协会，其他政府部门也是这样，每年一次见面，同一批人的聚会。但是大家都是属于人的种类。公务员是人，乞丐也是人。所以当我们过多的去强调这些分别的时候，损害的不是他人，而是我们自己。因为当你指着别人说，他/她是乞丐的时候，你的心里面必然会痛苦，你必须会去提问，“为什么这个人的处境是那样，而我是这个样子，能不能分享自己的所有，平衡这些东西。”所以，分享、爱护，才能发挥出我们的人性。
所以，诸位兄弟姐妹，大家都知道我呼吸有困难，因此不能讲太多。但是就好像伊斯兰教里面所说的真主阿拉，我希望下次再见，你们能够讲一些我喜欢听的东西——你们有一些什么样的改变，你的心有怎样的改变。不再自私自利，不再傲慢自大，不再成天想着占有东西。你们要寻找的改变正是这些。因为很多修习者说，“我不知道什么叫上天，我没有感觉到。”你怎么能感觉到呢？你不可能感觉，除非心让你感悟到。而它什么时候会让你感悟到呢？首先，恐惧要离你远去。就好像害怕老虎的人说，我一生都没见过老虎。你想见老虎，要到森林里面去看。同样你要爱人，你必须深入其中，不能远离他们，闭关自守。
所以为了大家，我向师父祈祷，希望我们这个社会能够更加和谐、更加友爱。不仅是对修习者而言。我是在跟修习者讲这些话，但是希望你们能够养成博爱之情。大家都是兄弟姐妹，不论他们是什么，身在何处，什么身份。
祝福你们！谢谢！