的讲话中文同传版
by Chariji, "查里济于2004年6月23日于印度西姆拉对军校学员" 的讲话中文同传版。
大家，贵宾已到。
早上好，女士们、先生们：
我们今天非常荣幸，对军校来说是一个特别的日子，我们今天请来了罗摩昌德拉静修会的灵修领导以及其他资深的同仁。巴布济于1983年离世，留下指示让查理济成为他的接班人，查理济退休以后把自己的全部时间献给静修会。由于他的努力，静修会今天已遍布全世界。他写的《吾师》这本书也是对自己师父的一个敬意，他的一生都是服务于大家，提供灵性服务。他坚定不移地带着信仰，得到师父巴布济的支持，去为大家服务奉献。我非常感谢辛格将军使我们今天这场演讲变为可能，让我们有幸能够请到查理济花一点时间和我们讲话，下面的时间交给查理济。
谢谢你们邀请我来这里，彼得上校多谢你！
尊敬的各位教师还有你们各位学员：
你们在这么年轻的时候能够邀请我过来给你们讲话，比起其他人可以说是更为珍贵。我也曾经是个学生，甚至可以说我这一生都是学生，那么我是在贾巴普尔，在一家私立学校接受教育，是耶稣教会学校。那时候我的校长是一个很有智慧的人，他告诉我教育不局限于学校，学校也不一定能够提供教育，学习是一生的事情。
我们一开始在学校里的时候，我经常会觉得特别沮丧，因为我们科目太多，一开始是十几门，后来变成八门，最后快毕业的时候可能是三、四门，然后发现前边学到的这些，好像一生当中都用不着。我有个儿子在马德拉斯读化工，后来到美国读了硕士，又变成工商管理，现在他的职业是种植玫瑰花出口。那么我今天跟大家说的其实是想说明这个教育几乎不会和你的现实生活有特别直接的关系，就像我们的五官一样，告诉你怎么做、如何做、那里做，但是很少会告诉你为什么要去做。
比如说我面前的这些女士们、先生们，你们都会参加陆军。我曾经也很想参军，我在大学的时候也接受过这种军事训练，那个时候是英国的军队，但是由于我这个眼镜，所以我这个梦想不可能实现。我后来也想加入成为一名消防员，那么起初的表现也非常好。其中有一项考试，经过口试和笔试之后，还有一个要快速爬上折叠的楼梯到达几层楼的高度，上面有个很小的平台，人要站到那个平台，然后下面看到很小的像一块硬币那样的一个帆布，有八位强壮的大汉拉着它。然后教官会告诉你“你也许不敢跳下去，但是我叫你左脚在前面的时候你就前面，右脚在前面的时候你就前面，仅此而已。”然后我就照他的命令做了，不到一秒钟我就在下面了。直到现在我都不知道自己是怎样有勇气做到的，那个时候的勇气就是因为服从命令，命令——服从——成功。你们知道军队里面有这么一个金科玉律——没有学会听命就不能发号施令。我们今天的生活有太多人喜欢发号施令，但是从未学会听命，从命。
那么我们说的教育首先应该是这方面的教育，如何去学、怎么去学、学点什么？什么时候去学呢？这个就发人深思。其实时刻都要去学，但是也不尽然，如果全部都是学习，完全没有玩耍的成分，那么下面会怎么样大家也可想而知。所以这个头脑、身体、还有第三个在学校很少谈及的灵魂都要去照顾。那么我处理的就主要是灵魂这一部分。在开始的阶段我也曾经做过健身，我也参与过大学里面的军官训练课程，我也曾经练过开枪。但是开完枪后整个肩膀，我不知道你们有没有用过那种枪，像驴子似的在后面踢你，踢得很猛。你们可能也听说过，莎士比亚说过要适时去做事。我们小时候太严肃，中年的时候占有欲特别多，然后到老年的时候，本来应该智慧的时候却比较愚蠢。我们并没有接受一种教育应该适时去做事。比如说你已经50多岁，你还要去打球，那你很可能会出现骨折或者是心脏病发作等等，甚至听说有人网球比赛反复失败，还想每次不停的去尝试，看看哪次可以得到冠军。
所以身体、头脑和灵魂，头脑当然包括智力。回到我们灵性这个领域，在印度我们经常看到这种苦行僧、所谓的圣人，头发蓬乱，文化层次很低，各种土匪、强盗等等。我们似乎有一种习惯，觉得只要他披上黄衣我们就去摸他的脚，去敬仰他们。虽然我们有一种说法是干净等于神性，但却好像完全不在乎这些，好像不洗澡、不刷牙，有口臭这样才是圣人。所以首先我的一个目的去纠正这些错误的想法，这种错误的文化导向带来的这些愚蠢的行为。
在我们的灵修体系当中，我们说上天没有宗教，宗教中也没有上天。我希望大家牢记这一点。因为我们这个国家就是被宗教和政治之间的内外勾结所害。也许你们接受的教育是巴基斯坦有极端分子，而巴基斯坦很有可能说所有的极端分子都来自印度。那究竟极端分子是哪里来的呢？你这里的英雄是那边的恐怖分子，他的英雄就是你这边的恐怖分子。所以我们的文化有偏见，我们社会有偏见，你被教育去恨别人。一方面说上天是爱，但是我的宗教又说只有我的上天是上天，你的上天也有可能是上天，但却不是我的上天。
我的师父常告诉我，在第二次世界大战德国、法国、英国之间进行博弈的时候，所有这些人都是基督徒，都在祈祷，那么就像我在上学的时候一样，他们就拼命的向耶稣祈祷。然后我的师父问我，“他们的耶稣、上帝到底会听谁的？”然后他只能回答说：“我的孩子，你们都是兄弟姐妹请不要吵架还是和好吧。”你们知道有一种说法是如何消除自己的敌人呢，要把他化为自己的朋友。但是我们希望他依然是敌人，但是我们可以妥协，签署条约去达成边境协议，我觉得我们应该吸取历史的教训。
最近发生了一件事情，西德和东德经过几十年后重新统一成一个德国。以别的方式，用战争的方式去解决问题是解决不了的。美国一直在说来一次结束所有战争的战争，自古以来人类的经验证明这是不可能的。如果有这个可能性的话，世界曾经出现的大战早就应该结束所有的战争，但是我们还是一个接一个的神仙下凡去解决各种问题。就像薄伽梵歌里面所说的每当正道受到威胁的时候，需要光复的时候，那么上天就会下凡毁灭不正、毁灭不道，恢复正道。连上天都要下凡来进行毁灭，你们看看，用某种方式说，永远都没有持久性的和平。
当然我是在军校谈这些，我希望你们都能够成为军官，我也希望你们引以为豪，不是因为你们打过仗，不是因为你们离世后得到各种勋章，这些勋章到底是在讨好谁呢？就好像说我希望死后能够被埋葬在某某地方的土地。我希望你们引以为豪的是什么事情呢？是我们这个军队能够做到在地球上迎来和平，就像圣经里面说的让人间和平、友爱，或者印度教徒所说的平静、平静、平静。“你这个只是梦想，是空想主义。”我希望不是。
因为我们的教育，这种西式的教育更多的是重视外在的成绩，而牺牲了内心的成功。我的使命，我们这个静修会的使命就是为了纠正这个不平衡。自古以来的这些圣贤离家出走，避开自己对社会的义务到深山老林中去修习，都是为了自己的提升；而这些有钱人就不停地赚钱，不停地积累更多的财产，对周围的一切完全不管。所以一方面灵性的人把别人抛弃了，另一方面这些有钱的人也抛弃了大众，导致一直到现在我们都还是一个穷邦。
那么这种内在教育为什么可能呢？为什么重要呢？五官只是让你看外面的东西，就好像这些探测器、雷达，能够探测烟雾、噪音等等，只是帮你从一个地方走到另一个地方。头脑就好比是一部电脑，你输入一些信息，然后它会根据这些信息给你提供答案。那么你输入的信息就是教育，这个教育指的是有良好的程序注入进去、输入进去，然后你需要的时候可以进行使用，帮助你作出正确的决定。而这种决定背后的道德和不道德，因为头脑完全不懂道德不道德，你要给他输入正确的东西。假如你问它我怎么样可以去抢劫，它就告诉你怎么去抢劫，才不会告诉你抢劫是不好的。
灵性的角色就在这里。每个人都有头脑，但是很少人有心。我这里说的不是心脏，没有心脏我们都不会在这里，我指的是道德上的、灵性上的心。是心灵告诉你从道德上讲我该不该这么做。你们知道当你向电脑提问的时候，有时候它会有这种Y/N，就是“是非”的一个选择，头脑是电脑，心就是这种是非的选择。因为我们是以心作为对象去进行冥想，而我的师父总是告诉我，有疑问的话问心，然后再决定，不是问头脑。
你说：“我该不该受贿？现在社会上大家都这样。” “那我应该不应该要嫁妆呢？这个师父您也知道，不接受嫁妆不能结婚吧。”我强烈建议你们这些少女们，无论是什么人绝对不要有嫁妆在婚姻里面，无论对方是什么人，出身多好，如果你不是自己掏钱，还要到对方家里去受剥削，被边缘化。我们现在只需要看看报纸，就会发现我们这个世界的这些妇女的生活有多苦，不是偶尔，每天在报纸上都可以看得见，绑架、强奸、谋杀、轮奸什么都有。然后我们还会说我们的妇女是我们的母亲，梵文说母亲犹如上天，这种敬仰。从小我们接受的教育首先是尊敬自己的母亲，然后是父亲，然后是你的师父，最后是客人，但母亲是排第一，印度也被称为母国，是我们的母亲。而我们这些母亲，潜在的母亲，我们如何去对待她们呢，欺骗她们、剥削她们。问题在哪里呢？就是没有心。因为我们现在婚姻都是为了方便，都是为了得到，都是企业并购，都是职场的晋升等等，已经没有心和心的联系。
所以当我在谈理想的时候，我不仅仅是谈灵性生活，不是在谈天堂、地狱这些，我们才不管这些，因为假如你在这里地球上没有天堂的话，上面那个天堂完全没有用。我们现在地球上所有的就是地狱，我也不需要讲太多去说服你们。所以尊敬的各位教师，彼得上校，我希望你们所有人都能够严正以待，让学员培养一般意义上所说的反省。反省只是一般意义上的思考，冥想的层次更深一些，闭上眼睛不停的去看自己的内心，看看我究竟怎样。
有人说我们应该提问“我是谁？”这个是不需要回答的。我们都知道我们是谁，需要探讨的是我究竟是什么？我是印度人，我是某某种姓，我是男性，我有野心，我希望得到什么东西，我骄傲等等。这个大家都知道，但是你自己知不知道呢？你自己在思考自己的时候并不知道，但当你开始冥想的时候，当你发现内心有这些你以前未曾面对过，不敢正视的东西的时候，才有这个过程开始慢慢把人变得人性化。
什么叫人性化的人呢？首先是愿意为别人服务，在印度服务的概念恐怕没有，我们当然很喜欢别人为自己服务，但自己去服务别人这个概念好像是没有。你到车站会让你到那边等，你到火车站买票，卖票的在喝茶，你说，“我要买票。”“去哪里？难道看不见我在喝茶。” “但是我可能会误了车。”“没关系，下面还有一班嘛，你让我先喝完我的茶。”你到警察局反而质疑你为什么要来找他。每个警察站，我们现在不是还要把它美化一点，会说我们这里是为了服务大众，挂一个牌匾，我们是提供帮助为民服务，为民服务在哪里？所以在我们这个国家服务几乎是零。
灵性告诉你出生就是为了服务，服务是至高无上的。我的师父说只要服务你就会得到服务。这个是基本原则。你施舍你当然会得到，因为法则是你没有的你会得到，而你有的，圣经说也许会被拿走。所以灵性的总规则是去服务、去爱。爱什么，爱谁？“我非常爱妻子。”谎言，你需要你的妻子，滥用你的妻子，你剥削你的妻子。我们还年轻的时候可能参加很多生日会，20几岁的时候可能是参加婚礼，到我这年龄呢，是葬礼。你会发现很多时候都是丈夫在悼念妻子，他会说什么呢？“我下面怎么去处理这些孩子，谁给我洗衣做饭……”他才不是去想念他的妻子，他不是想念她现在在哪里，在什么地方，她是否安好。他关心更多的是谁来照顾我。奥义书里面有一句名言“男人爱女人不是为了女人，而是为了男人自己”，所以你这个爱就变成自爱。
我再来提出这个问题，我们到底应该爱谁？爱所有人，没有例外。人类就犹如一个庞大的兄弟姐妹群，宇宙是最大的兄弟姐妹群。所以只有去爱、去奉献没有别的东西。所以能够为这种爱去给出一切，对这样的人由于他无私的奉献，我们就给他颁发勋章，奖励证书，这些人是为国去奉献自己的一切。我们爱自己的国家怎么可能不爱自己国家的人呢？
曾经有一个牛津大学的作者写了一本书《曾经是天竺的印度》。看了那本书我很生气，因为他写的是“曾经是”。那么他说“我最早来印度的时候，我被它迷住了，它的人、它的文化、它的统一。但是我经过25年后再来印度的时候，我发现不一样，我只看到不同的民族、不同的语言，但是我看不到印度。”你看外国人可以看得更清楚，比起我们自己看自己更清楚。
所以灵性告诉我们，为什么灵性这么重要呢，因为我应该可以更好地认识自己。我们不喜欢别人批评，为什么呢？因为觉得他怎么会懂得我们如何。谁来纠正呢？法则是你自己纠正自己。这个可以说是全世界最艰难的事情。大家都听过白雪公主的故事，那个坏女人每天去照镜子，每天都问世界上谁最美，然后它每天都告诉她“你最美”；但是有一天它说白雪公主最美，她就崩溃了。我经常问我亲爱的人，你打碎那个镜子有什么用？当我们去杀敌的时候，我们做的就是其实就是这个。或者是有个朋友因为发生一件事情，我们二十年的好朋友，今天他居然会说出这种话，我再也不见他了。这个问题实际上在于我们有没有看到别人所看到的我们的样子。
所以灵性就是我与自己的关系，我与上天的关系，最后我怎么样可以与他合一。但除非我打下这个基础，在今生、现在打下这个基础，去正视认识自己，恐怕未来的这种合一是不大可能的。途径、方法就是不停地看自己，纠正错误的倾向，学会服务，学会去爱。你不能不爱自己服务的对象，不为自己服务的对象去爱他。
我来这里不是想做长篇讲话，只是想略微介绍一下这个主题。我非常感谢彼得上校以及你们军校全体人员如此热烈招待我，也聆听我这些话，我也祈祷今天说的话至少有一部分会留在大家的心中，给你们带来一点启发。